ZAAMEED HEARTS

Siapa yang Membangun Kabah?

2011-01-08T06:58:00.000-08:00

Kiswah lama diangkap, siap diganti yang baru

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH--"Dalam setahun, hanya satu kiswah dibuat, dengan melibatkan 220 pekerja," ujar Kepala Humas Masna' Kiswah, Khamis Al-Zahrani.

Al-Zahrani menerima kami pagi itu di bulan Oktober 2010. Pukul setengah sepuluh pagi, kami tiba di Masna' Kiswah, tempat pembuatan kiswah yang didirikan oleh Raja Arab pada 7 Rabi'ul Akhir 1397 H.

Arab Saudi mulai merencanakan pembuatan sendiri kiswah pada Muharam 1346 H di zaman Al-Malik Abdul Aziz bin Abdul Rahman Al-Saud. Sebelumnya, kiswah dibuat di beberapa negara, seperti India dan Mesir. Kiswah luar berwarna hitam dengan lapisan berwarna putih di bagian dalamnya. Kiswah di dalam Ka'bah berwarna hijau.

Kami perlu menunggu sekitar 20 menit di depan pintu gerbang Masna' Kiswah di Ummul Joud itu. Penjaga harus mengonfir masi kehadiran kami kepada Humas Mas na' Kiswah. Setelah mendapat persetujuan, penjaga baru membuka pintu gerbang.

Khamis Al-Zahrani langsung membawa kami ke ruang yang menimpan replika pintu ka'bah yang diselubungi Kiswah. Ia memu lai penjelasan dengan memegang gulungan benang berwarna-warni yang ada di meja depan replika pintu Ka'bah, setelah kami menyelesaikan acara foto-foto di depan replika pintu itu. Itu benang sutra yang telah diberi warna. Aslinya, tentu saja berwarna putih. "Dibutuhkan 670 kilogram benang sutra asli untuk membuat kiswah," ujar Al-Zahrani. Total dana yang dikeluarkan bila dirupiahkan sekitar Rp 50 miliar.

Pembuatan kiswah kini telah melibatkan mesin dengan kemampuan 9.986 benang per meternya. Alat tenun yang dulu dipakai membuat kain kini disimpan di ruang pe mintalan benang. "Tiga puluh tahun lalu, kita terakhir kali memakai alat tenun ini.

Bertahun-tahun sebelumnya, kain kiswah dibuat dengan alat tenun, bukan mesin," ujar Ismail Abdullah Mahmadi, kepala Bagian Pemintalan Benang Masna' Kiswah.

Kini, alat tenun bukan mesin itu masih dipakai untuk membuat kain yang akan dipasang di bagian dalam Ka'bah. Kain untuk ruang Kabah ini berwarna hijau. Dengan alat bukan mesin, pembuatan kiswah memakan waktu delapan bulan. Setelah memakai mesin, cukup lima bulan.

Replika ruang dalam Kabah juga dihaudirkan di ruang pintal ini. "Ini kiswah bagian dalam Kabah," ujar Ismail, seraya menunjuk kain berwarna hijau yang menu tupi dinding bagian dalam replika ruang Kabah itu.

Di ruang penyulaman, replika pintu Kabah juga dipasang, ditutup dengan kiswah bersulam berbagai ayat suci. Yang dipasang adalah replika pintu zaman Sultan Murad Khan IV (1410 Hijriyah). Di sini, para pekerja menyulamkan benang emas dan perak ke potongan-potongan kiswah membentuk kaligrafi ayat-ayat Alquran.

Lokasi Masna' Kiswah berdampingan dengan Museum Haramain. Di Masna' Kiswah pula, tiap 1 Dzulhijah diadakan upacara secara simbolis penyerahan kiswah kepada kepala urusan Masjidil Haram dan Masjid Nabawi. Imam Masjidil Haram biasanya juga menghadiri acara penyerahan kiswah ini. Pada acara penyerahan 1 Dzulhijah 1431 H bakda Isya itu, yang hadir adalah imam Syekh Mahir AlMu'aykali.

Pada acara itu dilakukan pula penyerahan simbolis kunci pintu Ka'bah kepada Dr Saleh Al-Saiby, ahli waris pemegang kunci pintu Ka'bah. Pemegang kunci sebelumnya, Abdul Aziz Al-Saiby, meninggal di pagi harinya. Keluarga Al-Saiby telah menjadi pemegang kunci pintu Ka'bah sejak zaman Quraisy, sebelum Muhammad diangkat sebagai nabi.

Red: Siwi Tri Puji B
Rep: priyantono Oemar

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/khazanah/11/01/08/157319-siapa-yang-membangun-kabah

AR Rahman Sekeluarga Masuk Islam Setelah Sang Adik Tersembuhkan

2010-12-24T21:36:00.001-08:00

AR Rahman

REPUBLIKA.CO.ID, NEW DELHI--Di dunia musik, sebelum film Slumdog Millionaire dirilis, nama AR Rahman mungkin tidak pernah ada yang mengenalnya. Padahal laki-laki kelahiran Chennai, Tamil Nadu, India tanggal 6 Januari 1966 ini telah menjual lebih dari 100 juta rekaman. Rahman yang dijuluki "Mozart of Madras" oleh majalah Time itu setidaknya telah menjadi pengarah musik lebih dari 50 film produksi Bollywood.

Dan, ketika sutradara Slumdog Millionaire, Danny Boyle menyodori posisi penata musik, ia tidak berpikir dua kali. Dia mulai merencanakan musik itu beberapa bulan dan akhirnya film itu benar-benar meledak.

Seperti mayoritas penduduk India yang menganut agama Hindu, Rahman sejak lahir sudah memeluk Hindu. Nama pemberian orang tuanya adalah AS Dileep Kumar. Ia tumbuh dan dibesarkan di tengah-tengah keluarga pemusik kaya raya. Ayahnya, RK Shekhar, dikenal luas sebagai komposer dan konduktor musik untuk film-film India berbahasa Malayalam.

Ketika usianya menginjak 9 tahun, sang ayah meninggal dunia dan peran sebagai kepala keluarga dipegang oleh ibunya Kareema (Kashturi). Sejak saat itu, kebutuhan hidup Rahman dan saudara-saudaranya ditutupi dari hasil menyewakan alat-alat musik peninggalan sang ayah. Kerasnya kehidupan yang harus ia lalui sepeninggal sang ayah telah membuatnya menjadi seorang atheis.

Berkat kecermelangannya dalam bermusik, ia pun mendapat tawaran beasiswa dari sebuah sekolah musik di Greewich, Inggris, Trinity College of Music. Rahman berhasil menyelesaikan pendidikan musiknya di sana dan lulus dengan gelar dalam bidang musik klasik Barat.

Persentuhan awal Rahman dengan agama Islam terbilang unik. Ketika itu sang adik tiba-tiba jatuh sakit. Berbagai upaya telah ditempuh dan dilakukan oleh keluarganya demi kesembuhan sang adik. Namun kesembuhan yang diharapkan tak kunjung tiba.

Di tengah keputusasaan yang melanda keluarga Rahman, salah seorang teman keluarganya, memberi saran agar mereka memanjatkan doa di sebuah masjid dan bersumpah untuk masuk Islam jika sang adik diberi kesembuhan kelak. Jadilah keluarga Rahman menjalankan saran tersebut.

Tak lama berselang sang adik pun diberi kesembuhan. Dan sesuai dengan sumpah yang telah mereka ucapkan, Rahman beserta seluruh anggota keluarganya menyatakan masuk Islam. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 1989, saat usia Rahman baru menginjak 23 tahun. Sejak saat itu, dia pun mengubah namanya dari AS Dileep Kumar menjadi Allah Rakha (AR) Rahman.

Kepada majalah Time, suami dari Saira Banu ini mengungkapkan dirinya tertarik untuk memeluk Islam setelah mempelajari sufisme Islam. Mengenai identitas keislamannya ini ia tidak malu untuk menunjukkannya di hadapan publik.

Hal ini terlihat jelas manakala ia memberikan sambutan pada malam penganugerahan Academy Awards ke-81. Di hadapan para pelaku industri film dunia ia mengawali kata sambutannya dengan sebuah kalimat Tamil "Ella pughazhum iraivanukke", yang secara harfiah berarti "Semua pujian didedikasikan untuk Allah".

Kendati telah memeluk Islam, hal tersebut tidak membuat Rahman berhenti dari dunia seni musik. Dalam sebuah wawancara khusus dengan Majalah The Rolling Stone edisi 16 November 2008, Rahman mengungkapkan, pada tahun-tahun pertamanya menjadi seorang Muslim, bersama lima orang teman masa kecilnya ia membentuk sebuah band yang mereka beri nama Roots. Dalam band tersebut, ia ditempatkan sebagai pemain keyboard dan penggubah lagu.

Setelah band tersebut bubar, Rahman kemudian mendirikan sebuah grup musik beraliran rock. Band barunya ini ia beri nama Nemesis Avenue. Di Nemesis Avenue, ia memainkan beberapa alat musik, mulai dari keyboard, piano, synthesizer, harmonika hingga gitar. Namun dari kesemua perangkat alat musik ini, menurut Rahman, ia lebih tertarik dengan synthesizer. ''Alat ini merupakan kombinasi yang ideal antara musik dan teknologi,'' ungkap ayah dari Khadijah, Rahima dan Aameen ini kepada TFM Page Magazine edisi Januari 2006.

Karir profesionalnya di industri film baru mulai dirintis di tahun 1992, ketika ia mendirikan studio rekaman sendiri di rumahnya di Chennai. Studio musiknya yang diberinya nama Panchathan Record Inn tersebut saat ini bisa dibilang sebagai salah satu studio musik yang paling canggih dan memiliki teknologi tinggi di Asia.

Sepanjang karirnya sebagai musisi, Rahman telah memenangkan berbagai penghargaan, baik di tingkat nasional maupun internasional. Antara lain empat belas piala Filmfare Awards, sebelas piala Filmfare Awards South, empat piala National Film Awards, dua piala Academy Awards, dua Grammy Awards, satu piala BAFTA Award dan satu piala Golden Globe. Atas pencapaian ini, pada tahun 2005 lalu oleh majalah TIME ia pernah dinobatkan sebagai penulis soundtrack film yang paling menonjol di India. Di tahun 2009 lalu, majalah TIME kembali memberi penghargaan kepada Rahman dengan menempatkannya dalam daftar 100 Orang Paling Berpengaruh di Dunia.

Red: Siwi Tri Puji B
Rep: Nidia Zuraya

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/12/25/154371-ar-rahman-sekeluarga-masuk-islam-setelah-sang-adik-sembuh

Air Mata

2010-12-24T20:14:00.001-08:00

Menangis. Ilustrasi

Oleh: Umi Nurtri Ratih (Guru SMPN Bojongsari, Purbalingga) ****

“Dan mereka munyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk.” (QS Al Israa[17]:109)

Seringkali, ketika sesuatu terjadi di luar rencana, harapan dan keinginan lewat tak tertangkap barulah manusia mengingat Dia. Sadar dirinya tak mampu berbuat apa-apa, jika Allah sudah berkehendak. Saat itu biasanya manusia menangis atau berkeinginan untuk menangis. Namun, tak lama bila ada harapan dan keinginan yang terwujud, maka tertawalah ia dan lupa lagi kepada Sang Pemberi Harapan.

Amat biasa, manusia menangis, melelehkan airmatanya, ketika merasa hancur, tujuannya gagal, harapannya kabur, dan cita-citanya berantakan. Atau, apabila yang telah diupayakannya mengalami kebuntuan.

Menangis adalah cara Allah menunjukkan kekuasaan dan kemahabesaranNya. Air mata itu mungkin saja diciptakan untuk menyadarkan manujsia agar senantiasa mengingatNya. Titik-titik air bening dari kelopak mata itu bisa jadi adalah teguran Allah terhadap riak kenistaan yang kerap mewarnai kehidupan ini.

Seperti Allah menurunkan hujan dari gumpalan awan untuk membahasahi bumi dari kekeringan hingga tumbuh sayur segar dan buah yang ranum. Seperti itulah barangkali tangis manusia akan membahasahi kekeringan hati dan melelehkan kerak kegersangan agar menghadirkan kembali wajah Dia yang mengiringi setiap langkah selanjutnya.

Semestinya, tangisan meluluhkan bongkah bongkah keangkuhan dalam dada, hingga timbul kesadaran hanya Dia yang berhak berlaku sombong. Air mata itu akan melelahkan pandangan mata dari m tangis manusia akan membahasahi kekeringan hati dan melelehkan kerak kegersangan agar menghadirkan kembali wajah Dia yang mengiringi setiap langkah selanjutnya.

Semestinya, tangisan meluluhkan bongkah bongkah keangkuhan dalam dada, hingga timbul kesadaran hanya Dia yang berhak berlaku sombong. Air mata itu akan melelahkan pandangan mata dari meremehkan orang lain dan semakin menjernihkan kacamata untuk lebih bias melihat kemahabesaran dan kekuasaan Alah. Titik titik bening itu akan membersihkan debu debu pengingkaran yang menyesaki kelopak mata yang menjadikan seringkali lupa bersyukur atas nikmat pemberianNya.

Semestinya pula, melelehkan air mata membuat hati tetap basah oleh ke tawadluan, qana’ah, dan juga cinta terhadap sesame. Air mata menjadi penyadar bahwa apa pun yang kita upayakan semua tergantung padaNya. Tak ada yang patut disombongkan pada diri di hadapan sesame apalagi di hadapan Dia. Air mata akan mengantarkan kita pada kekhusyukan.

Bersyukurlah bila masih bias meneteskan air mata. Namun, air mata menjadi tak ada atinya jika setelah tetes terakhir, tak ada perubahan apapun dalam langkah kita. Tak akan ada hikmahnya, bila kesombongan masih menjadi baju utama kita. Wallahu a’lam bish-shawab.

Red: Siwi Tri Puji B

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/12/25/154361-hikmah-pagi-air-mata

Batal Minum-minum, Spontan, Rustam Sarachev Malah Kunjungi Masjid

2010-12-22T04:04:00.001-08:00

Rustam Sarachev, 21 tahun, tengah beribadah di masjid agung di Volga, Rusia

REPUBLIKA.CO.ID, ALMETYEVSK, RUSSIA--Pada saat menginjakkan kaki pertama kali di masjid agung di kota itu, Rustam Sarachev seharusnya bersenang-senang. Ia ingin menghadiri hingar-bingar pesta di sebuah klub malam, namun alih-alih ia malah mengirimkan dirinya ke jalan menuju Islam.

Awalnya seorang teman mengolok-olok karena ia berpikir tentang mengunjungi masjid. Marah, Rustam pun meninggalkan teman-temannya dan mereka berangkat minum-minum tanpa dirinya.

Begitu menyesali pikirannya yang 'jernih', dengan 500 rubel--yang seharusnya digunakan untuk membeli vodka--masih utuh di dompet, ia melangkah menuju sebuah masjid berwarna jingga salmon. Warna itu mendominasi satu sudut timur di sebuah kota minyak kecil, Volga. Saat itu akhir September 2006, awal bulan Ramadan.
Dibangun pada 1990-an dengan dukungan dana Arab Saudi, masjid itu menghadirkan pernyataan kuat di lingkungan setempat. Di dalam Sarachev menjumpai interior dengan aksen pahatan kayu memesona, paduan karpet warna merah dan hijau terlihat kontras saat disandingkan dengan ubin biru bermotif mosaik.

Pada hari libur para jamaah tetap membuka layanan. Selama ibadah sore, ashar menjelang maghrib, dengan arah bangunan menuju barat daya, Mekah, sebuah jendela di sisi kanan memasukan sekilas pemandangan langit megah berwarna merah muda, seperti dunia lain. Bahkan terlihat sorotan sinar menerpa lima kubah emas gereja Ortodok di seberang jalan.

"Saya sungguh terkejut," kenang Sarachev. "Saya tidak bisa memahami di mana saya berada. Saat itu didalam hanya ada orang-orang muda. Mereka memperlakukan saya begitu baik. Saya tidak pernah sebelumnya disambut seperti itu," tutur Sarachev.

Dalam aula masjid ia melihat wajah yang akrab. Seorang teman, Almas Tikhonov, yang selama ini dikenal tukang pesta berkepribadian kasar. Ia di sana, sedang berdoa. Ia terkesan dengan cara Almas melihat, ada ketenangan menarik dalam dirinya.

Hari-hari berikut, gambaran-gambaran itu terus berkutat dan tak bisa lepas di pikiran Sarachev. Ia pun memutuskan kembali ke masjid, lagi, lagi dan lagi. Ia harus menanggung cibiran teman-teman lamanya--dan ia akui itu berat--namun sekaligus, yang membuat tekadnya kian kuat.

Lama-kelamaan ia mulai melihat kawan-kawannya dengan cara pandang baru dan cahaya baru. Itu membuat ia mudah meninggalkan minum-minuman, pesta dan nongkrong di sudut-sudut jalan, atau mengendap-endap di sebuah desa di mana mereka dapat berpesta semalaman penuh, jauh dari pantauan orang tua.
Ketika ia menoleh kembali ke belakang, ia sendiri tak yakin apa yang membuat ia mendatangi masjid dan apa yang ia harapkan dari kunjungan itu. Berusia 17 tahun, kala itu ia merasa kehilangan diri. Sarachev melabeli dirinya holigan, pembuat onar dengn kepribadian yang dikeraskan oleh kehidupan. Namun, ia juga mengingat sangat rapuh dengan hinaan dan merasa sakit ketika menemui dirinya sebagai pemuda tanpa masa depan.

Mata Sarachev terbuka. Ia akhirnya menyadari bahwa dunia penuh dengan kejahatan. Tugas seorang Muslim yang baik adalah mengatasi dan mengalahkan semua kejahatan itu. Dan sesuatu di sana, ia tahu, meski ia mengaku masih memproses dalam pikirannya, terletak pengertian Jihad. "Itu adalah perjuangan terhadap mereka yang tidak meyakini," ujarnya "Itu bukan sekedar ujian. Jihad adalah perang." (bersambung)

Red: Ajeng Ritzki Pitakasari
Sumber: The Washington Post

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/12/22/153860-batal-minumminum-spontan-rustam-sarachev-malah-kunjungi-masjid

Tina Styliandou: Dulu Aku Diajari untuk Membenci Islam

2010-12-21T20:14:00.001-08:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID, Saya lahir di Athena, Yunani, dari orang tua penganut Kristen Ortodok Yunani. Keluarga ayah saya tinggal di Istanbul, Turki, hampir di seluruh hidup mereka. Ayah pun lahir dan besar di sana. Mereka keluarga sejahtera, berpendidikan baik dan seperti sebagian besar Kristen Ortodok yang tinggal di negara Islam, mereka sangat berpegang teguh dengan ajaran agama.

Tiba masa ketika pemerintah Turki memutuskan menendang mayoritas keturunan Yunani keluar dari negara itu dan menyita kekayaan, rumah serta bisnis mereka. Kondisi itu memaksa keluarga ayah saya kembali ke Yunani dengan tangan kosong. Ini yang dilakukan Muslim Turki dan itu yang mengesahkan, menurut mereka, untuk membenci Islam.

Keluarga Ibu saya tinggal di sebuah pulau Yunani di perbatasan antara Yunani dan Turki. Selama serangan Turki berlangsung, Turki menguasai pulau tersebut, membakar rumah-rumah. Demi keselamatan, penduduk pulau pun melarikan diri di daratan utama Yunani. Lebih banyak alasan lagi untuk membenci Muslim Turki.

Yunani, lebih dari 400 tahun dikuasai Turki. Akhirnya kami, kaum muda Yunani diajarkan untuk meyakini bahwa setiap kejahatan yang dilakukan terhadap Yunani, adalah tanggung jawab Islam. Jadi, selama beratus tahun kami diajari, dalam buku-buku sejarah dan agama, untuk membenci dan mengolok-olok agama Islam.

Dalam buku kami, Islam bukanlah sebuah agama dan Rasul Muhammad saw. bukanlah nabi. Ia hanyalah seorang pemimpin dan politisi sangat cerdas yang mengumpulkan aturan dan hukum dari kitab Yahudi dan Kristen. Lalu ia menambahi dengan ide-idenya sendiri dan menguasai dunia.

Di sekolah, kami bahkan diajari untuk mengolok-olok dia, istrinya serta sahabat-sahabatny. Semua 'karikatur' dan lelucon kasar terhadapnya--yang dipublikasikan di banyak media saat ini--adalah bagian dari pelajaran kelas dan ujian kami!.

Alhamdulillah, Allah melindungi hati saya dan kebencian terhadap Islam tak pernah memasuki kalbu. Bantuan terbesar bagi saya mungkin dari dua orang tua yang bukanlah sosok relegius. Mereka jarang mempraktekkan ritual keagamaan dan hanya datang ke gereja saat ada pernikahan dan pemakaman.

Alasan yang membuat ayah saya menarik diri dari agamanya ialah korupsi yang ia saksikan dilakukan para pendeta setiap hari. Bagaimana mungkin orang-orang ini berkotbah tentang Tuhan dan kebaikan tapi pada saat bersamaan mencuri dari dana gereja, membeli vila dan memiliki mobil Mercedes serta menyebarkan gagasan homoseksual di kalangan mereka sendiri?

Apakah ini perwakilan yang benar dari agama yang akan memandu kami, mengoreksi kami dan mendekatkan kami kepada Tuhan. Ayah saya muak dengan mereka dan itulah yang membuat ia menjadi atheis. Gereja-gereja pun mulai kehilangan jemaat, paling tidak di negara saya, karena aksi para pendeta.
Tak Puas dengan Keyakinan Awal

Sebagai remaja, saya mencintai buku dan membaca banyak. Saya sendiri tidak pernah benar-benar puas dengan Kristen yang saya peluk. Saya mempercayai Tuhan, rasa takut dan cinta kepadanya, namun yang lain sungguh membingungkan saya.

Saya mulau mencari namun saya tak pernah mencari dan memelajari Islam. Mungkin karena latar belakang pendidikan saya bertentangan dengan ajaran ini.

Namun alhamdulillah, Ia mengasihi jiwa saya dan memandu saya kepada cahaya. Ia mengirimkan ke hidup saya seorang suami, lelaki Muslim yang menumbuhkan cinta ke dalam hati saya. Kami saat itu menikah tanpa memedulikan perbedaan agama.

Suami saya selalu bersedia menjawab pertanyaan apa pun yang terkait agamanya, tanpa merendahkan keyakinan saya--bagaimanapun salahnya mereka. Ia tak pernah menekan atau bahkan meminta saya untuk berpindah agama.

Setelah tiga tahun menikah, memiliki kesempatan mengenal Islam lebih jauh dan membaca Al Qur'an langsung, dan juga buku-buku agama lain, saya pun meyakini tak ada sesuatu yang bersifat trinitas. Muslim meyakini hanya Satu Tuhan yang tak bisa disandingkan dengan apa pun. Tidak memiliki anak, pasangan dan tidak ada sesuatu di muka bumi yang berhak disembah selain Dia. Tidak ada satupun yang berbagi keesaannya dengan-Nya dan juga sifat-sifat-Nya.
Menjadi Muslim
Saya pun memeluk Islam. Namun saya menyembunyikan agama baru dari orang tua, teman-teman selama bertahun-tahun. Kami tinggal bersama di Yunani tanpa pernah meninggalkan ajaran Islam dan sungguh luar biasa sulit, hampir mustahil.

Di kampung halaman saya tidak ada masjid, tidak ada akses ke studi Islam, tidak ada orang berdoa atau berpuasa, atau seseorang mengenakan jilbab.

Ada beberapa imigran Muslim yang datang ke Yunani untuk masa depan keuangan lebih cerah. Mereka membiarkan kehidupan Barat menarik dan mengorupsi mereka. Hasilnya, mereka tak mengikuti ajaran agama dan mereka sepenuhnya tersesat.

Suami dan saya harus shalat dan berpuasa mengikut kalender. Tidak ada Adzhan dan tidak ada komunitas Islam untuk mendukung kami. Kami merasa setiah hari mengalami kemunduran. Keyakinan kami melemah dan gelombang menyeret kami.

Ketika putri kami lahir, kami memutuskan--demi menyelamatkan jiwa kami dan putri kami--bermigrasi ke negara Islam. Kami tidak ingin membesarkan dia dalam lingkungan Barat yang bebas di mana ia harus berjuang keras menjaga identitas dan mungkin berakhir tersesat.

Terimakasih Tuhan, ia telah memandu kami dan membawa kami kesempatan untuk bermigrasi ke negara Islam, di mana kami mendengar kalimat-kalimat merdu Adhzan. Kami pun dapat meningkatkan pengetahuan dan cinta kami pada-Nya serta pada Rasul Muhammad. saw.

Red: Ajeng Ritzki Pitakasari
Sumber: Reading Islam

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/12/22/153701-tina-styliandou-dulu-aku-diajari-untuk-membenci-islam

Andrian, Tiga Kali Haji Berkat Jadi Pelayan Masjid Rasul

2010-12-15T01:36:00.001-08:00

Penjaga air zam-zam di Masjid Nabawi - Madinah

JEDDAH–Di tengah keheningan orang beribadah di Masjid Nabawi Madinah pagi itu, tampak beberapa orang berpakaian serba hijau sibuk merapikan tempat air zam-zam. Satu per satu mereka menata gelas dan sebagian lagi mengecek isi gentong.

Meski pekerjaan mereka terganggu dengan jamaah yang tak sabar meminum zam-zam, namun tak sedikitpun tampak gurat kemarahan. Mereka malah tersenyum dan begitu ikhlas dengan pekerjaannya. Lelaki-lelaki berpakaian serba hijau itu adalah penata air zam-zam. Jumlahnya mencapai puluhan orang dalam satu kali shift.

Yang mengejutkan dari ratusan petugas itu, satu di antaranya terdapat Muhammad Andrian Ibrahim, pemuda asal Purwakarta, Jawa Barat. Andri, demikian dia biasa disapa, sudah lebih dari tiga tahun menjadi petugas di Nabawi.

Pagi itu, Andri dan beberapa rekannya dari Pakistan tengah mengganti gentong-gentong zam-zam. Tiap pergantian shift, gentong dicek dan kemudian diisi ulang. Gentong-gentong ini jumlahnya mencapai ribuan. Satu gentong bisa memuat 65 liter air. Tiap hari rata-rata kebutuhan zam-zam di Nabawi mencapai 25 tangki berisi 10.000 liter. Pada Ramadan, kebutuhan zam-zam mencapai puncaknya, yakni bisa 23.000 gentong. “Tugas utama saya ya memeriksa, membersihkan dan sekaligus mengisi penuh lagi,” ujarnya. Selain menata gentong, Andri juga membersihkan gelas-gelas yang bekas sekaligus mengganti yang baru.

Meski hanya penjaga air zam-zam, pemuda kelahiran Purwakarta, 14 Juni 1985 mengaku sangat menikmati dan mensyukuri pekerjaan ini. Bagi dia, menjadi pelayanan di Masjid Nabawi adalah sebuah kehormatan. Apalagi, sejak menempuh di Pesantren Alhikmatussalafiah, Cibulus, Wanayasa, dia sudah berangan-angan bisa bekerja dan menuntut ilmu di Tanah Suci.

Maka ketika tawaran itu datang, dia pun tak mau melewatkannya. Dia mendapat tawaran ini dari salah satu kerabatnya yang juga lebih dulu bekerja di Masjid Nabawi. Karena sudah bertekad kuat itulah, dengan cepat dia melengkapi syarat-syarat agar bisa segera pergi ke Arab Saudi. Tepat pada Agustus 2008, dia mulai bekerja sebagai penjaga air zam-zam di bawah naungan Saudi Bin Ladin Group. Perusahaan ini adalah penguasa di Arab Saudi, termasuk terkenal dalam jasa kontruksi. Tak hanya di Nabawi, petugas-petugas di Masjidiljharam dan Bandara King Abdul Azis Jeddah juga di bawah kendali Bin Laden Group. “Saya memilih di Madinah karena berharap bisa sekolah di sini,” ungkap dia.

Di Masjid Nabawi, petugas masjid dibagi jadi empat kelompok. Selain penjaga air zam-zam, petugas pelayan jamaah adalah penata Alquran, tukang kebersihan dan pembersih halaman masjid. Untuk petugas kebersihan berwarna biru, penata Alquran merah muda, sedang penjaga halaman berwarna cokelat. Mereka bekerja secara bergantian tiap delapan jam sekali.

Karena masih banyak waktu luang itu pulalah, Andri juga bertekad bisa memperdalam ilmu agama di Madinah. Namun sayang, keinginannya belum bisa terkabul. “Ya waktunya saja yang belum pas. Saya sudah mengincar sekolah jurusan bahasa di sini misalnya, tapi waktu belajarnya mengganggu kerja saya di masjid.”

Pendapatan dari profesinya sebagai penjaga air zam-zam, menurut Andri, sebenarnya tidaklah besar. Dalam satu bulan, dia hanya dibayar 529 riyal atau setara dengan Rp1.300 ribu. Dia pun tak berupaya mencari tambahan pendapatan seperti dengan bekerja paruh waktu berdagang atau yang lain. Tambahan uang paling-paling dari kedermawanan para jamaah. Saat Ramadan, jumlah orang yang berderma sangat banyak. “Mereka biasanya memberi usai salat, ada yang 10 riyal, 20 riyal bahkan ada yang lebih besar,” ceritanya.

Sebab bukanlah materi semata yang membuat Andri begitu kerasan menjalankan pekerjaan ini. Sebagai pelayan jamaah di Masjid Nabawi, dia banyak merasakan keberkahan yang didapat selama ini. Kesehatan dan keselamatan, demikianlah dia menceritakan soal keberkahan itu.

Karena bekerja sebagai pelayanan masjid yang dibangun Nabi Muhammad ini pulalah, dia sudah bisa menunaikan ibadah haji tiga kali. Musim haji tahun ini, dia pun bersyukur bisa kembali berhaji sebelum pulang ke Tanah Air empat bulan lagi. Untuk melaksanakan rukun Islam kelima ini, Andri mengaku tak susah. Sebab saat musim haji atau wukuf, dia meminta izin atau berganti libur dengan sesama rekan pekerja. “Alhamdulillah saya di sini ini meski dapat uang sedikit tapi bisa jadi akar untuk modal masa depan,” katanya.

mch /Riyanto

http://www.jurnalhaji.com/2010/12/15/andrian-tiga-kali-haji-berkat-jadi-pelayan-masjid-rasul/

Kisah Joanne Bailey Memilih Islam

2010-12-14T23:11:00.001-08:00

Dari kiri ke kanan: Sukina Douglas, Catherine Heseltine, Aqeela Lindsay Wheeler, Catherine Huntley and Joanne Bailey

REPUBLIKA.CO.ID, Muda. berkulit putih kelahiran Inggris. Perempuan. Dan....memutuskan menjadi Muslim. Inilah fenomena yang kini tengah menggejala di Inggris. Para mualaf itu umumnya adalah kaum muda terpelajar.

Jumlah mualaf wanita di Inggris memang terus meningkat. Di Masjid London Tengah di Regent's Park, perempuan meliputi dua pertiga dari keseluruhan mualaf dan kebanyakan dari mereka berada di bawah usia 30.

Tak ada catatan jumlah mualaf di Inggris. Data terakhir adalah berdasar sensus tahun 2001 yang menyebut 30 ribu warga Inggris berpindah agama menjadi Muslim.

Menurut Kevin Brice, dari Pusat Penelitian Kebijakan Migrasi di Swansea University, jumlah ini mungkin sekarang mendekati 50 ribu - dan mayoritas adalah perempuan. "Dasar analisis menunjukkan bahwa peningkatan jumlah perempuan muda berpendidikan cukup signifikan," kata Brice.

Republika Online menurunkan serial lima perempuan muda Inggris yang memutuskan menjadi mualaf.

LONDON--"Pertama kali saya mengenakan jilbab ke kantor, saya begitu gugup, saya berdiri di luar dan bertanya pada teman saya melalui telepon, 'Apa kata dunia melihat saya berjilbab sekarang," kata Joanne Bailey, seorang pengacara.

Menjadi Muslim adalah keputusan terbaiknya, begitu dia mengaku. Namun, karena alasan pekerjaan, ia memilih menyimpan keyakinan barunya. Sampai akhirnya timbul keberanian untuk memproklamirkan keimanannya dengan mengenakan jilbab.

"Di luar dugaan, teman-teman menyalami. Beberapa berkata, 'Aku sungguh tak tahu kalau kau seorang Muslim," Bailey mengisahkan kembali.

Bailey bukan latah menukar kepercayaan. Sebagai perempuan berpendidikan dan tumbuh di lingkungan kelas menengah, dia merasa nyaman ada di antara warga South Yorkshire. "Aku bahkan hampir tidak melihat seorang Muslim sebelum aku pergi ke universitas," ujarnya.

begitu mulai bekerja, ia merasakan kekosongan jiwa. "Dalam pekerjaan pertama saya di firma hukum di Barnsley, saya ingat saya sangat putus asa memainkan peran sebagai wanita muda yang masih lajang dan berkarir: melakukan diet obsesif belanja dan pergi ke bar - tetapi saya tidak pernah merasa benar-benar nyaman," ujarnya.

Lalu suatu sore pada tahun 2004 segalanya berubah.Obrolan dengan seorang teman Muslim, berubah menjadi diskusi keyakinan. "Apakah kau percaya pada Tuhan?" dia bertanya. ia mengaku, walau saat itu ia mengenakan kalung salib emas, ia mengaku itu hanya bagian fashion saja, tak lebih.

Sang teman mengangguk, dan mulai berkisah tentang agamanya. Ia menyimak. "Beberapa hari kemudian, saya menemukan diri saya memesan salinan Quran di internet," akunya.

Kemudian, ia memberanikan diri datang ke acara-acara diskusi keislaman. "Butuh waktu untuk mengumpulkan keberanian datang ke acara Leeds New Muslims. Aku ingat berdiri di luar pintu berpikir, "Apa yang saya lakukan di sini?" ujarnya.

Ia membayangkan, di ruangan itu penuh dengan perempuan berjubah hitam, menunduk -- karena mereka wanita lemah yang tersubordinasi dalam keluarga dan karenanya tidak pe-de -- serta dari mulutnya keluar doa-doa. "Apa kata mereka melihat gadis 25 tahun berambut pirang ada di antara mereka?" tambahnya.

Ketika dia akhirnya masuk, semua sungguh di luar dugaan. Mereka yang berada dalam ruangan itu adalah Muslimah, tapi jauh dari apa yang dia gambarkan. "Mereka dokter, guru, psikiater. Dan diskusinya sungguh sangat brilian," ujarnya.

Setelah empat tahun, tepatnya pada Maret 2008, dia bulat tekad menjadi Muslim. Ia bersyahadat di rumah seorang teman. "Memulai menjadi Muslim, tak seberat yang saya bayangkan. Sama seperti pindah pekerjaan dan memulainya," tambahnya.

Beberapa bulan dia menyembunyikan identitas keyakinan barunya. Namun kemudian ia mempunyai keberanian untuk mendeklarasikan. "Orang pertama yang saya beri tahu adalah keluarga. Ibu saya menangis, bahkan sebelum saya bilang saya telah menjadi Muslim," ujarnya.

Dalam bayangan ibunya, menjadi Muslimah hidupnya terkungkung dan di bawah "kekuasaan" suaminya. Juga, akan diam di rumah karena Islam tak memperbolehkan wanita bekerja. "Saya membuktikan pada orang tua, apa yang mereka bayangkan tentang menjadi Muslimah tidak benar."

Menurutnya, Islam sungguh memuliakan perempuan. "Bertentangan dengan apa yang dipikirkan kebanyakan orang, Islam tidak menekan saya, Saya tetaplah saya yang dulu, bedanya batin saya lebih tenang, saya lebih paham makna bersyukur, dan ...beberapa bulan yang lalu, saya bertunangan dengan seorang pengacara Muslim yang saya temui di suatu kursus pelatihan," ujarnya tersenyum.

Dia mengaku, calon suaminya adalah Muslim yang mengayomi dan seide dengannya. "Dia sama sekali tidak ada masalah dengan karir saya, tapi saya setuju dengan perspektif Islam pada peran untuk pria dan wanita. Saya ingin menjaga suami saya dan anak-anak, tapi saya juga menginginkan kemerdekaan saya. Saya bangga menjadi warga Inggris dan saya bangga menjadi Muslim - dan saya tidak melihat Inggris-Islam sebagai dua hal yang bertentangan dengan cara apapun," katanya.

Red: Siwi Tri Puji B

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/12/15/152465-siapa-bilang-islam-rendahkan-perempuan-kisah-joanne-bailey-memilih-islam

Bermodal Tekad Kuat, Pensiunan PNS Golongan II B Pun Bisa Berhaji

2010-11-30T02:20:00.000-08:00

Seorang jamaah haji Indonesia menitikan air mata ketika berdoa usai melontar jumroh Nafar Awal di Jamarat, Mekkah, Arab Saudi, Kamis (18/11).

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH--Akibat cerita hal-hal buruk, membuat banyak orang takut berangkat ke Tanah Suci. "Ada teman yang mengakui dirinya sebagai istri yang bawel terhadap suami. Karenanya, ia mengaku tak berani ke Tanah Suci, takut ditampar malaikat karena kebawelannya itu," ujar Mulyadi, jamaah asal Semarang yang tergabung di kloter 66 Surakarta.

Mulyadi mengaku hanya pensiunan pegawai rendahan. Ia pensiun tiga tahun lalu dengan golongan terakhir IIB. "Dalam ibadah haji, tak ada itu sebenarnya istilah panggilan.Yang penting adalah niat karena Allah," ujar dia.

Untuk bisa berangkat haji, Mulyadi mengaku harus menunggu berpuluh tahun hingga tabungannya mencukupi. Ia menabung mulai dari Rp 1.000, ketika masih menjadi pegawai negeri dengan golangan I. Semua itu ia lakukan karena niat berhaji.

Mulyadi menyebut ada temannya yang kaya, tapi belum berani berangkat ke Tanah Suci dengan alasan belum mendapat panggilan. "Panggilan itu hanya untuk dua hal. Panggilan untuk shalat dan panggilan meninggal. Kalau berangkat haji itu urusan niat, niat karena Allah," ujar Mulyadi.

Karena niat itu, Mulyadi yang pensiunan golongan IIB itu bertahun-tahun menabung. "Mulai dari nabung hanya Rp 1.000," ujar Mulyadi, petugas kebersihan di Dinas Pengairan di Semarang. Tahun ini ia bisa berangkat setelah tiga tahun pensiun. Teman-temannya yang kya itu bersedia menyokong dana untuk uang saku Mulyadi selama di Tanah Suci.

Dengan meluruskan niat, Mulyadi bersyukur akhirnya bisa berangkat ke Tanah Suci. Butuh keikhlasan dan kerendahhatian untuk bisa melaksanakan ibadah haji dengan melampaui dunia apa pun dalam diri. Hasrat kepada materi harus disingkirkan. Dimatikan.

Karena dunia yang belum dimatikan di dalam dirinya, seorang jamaah dari Banten, setiap tawaf selalu melambaikan tangan ke Kabah dengan ucapan, "Hai Kabah." Di putaran terakhir tawaf ia melambaikan tangan ke Kabah dengan mengucap, "Selamat tinggal Kabah."

Pulang ke Tanah Air ia berjanji akan menceritakan kisah-kisah baik tentang perjalanan hajinya. Hal-hal buruk adalah masalah pribadi dengan Sang Khalik. Ia mencoba ingin memenuhi nasihat gurunya, tentang hal itu.

Ia mencoba menjadi jamaah yang memakai hati dan akal dalam melihat sesuatu. "Tak ada itu malaikat diperintah Allah untuk menampar jamaah," kata dia. "Tak ada itu istilah panggilan untuk berhaji. Yang perlu niat. Panggilan hanya untuk dua hal, panggilan untuk shalat dan panggilan untuk mati," ujar dia.

Maka, saran dia, ketika kita berangkat ke Tanah Suci, hendaknya lupakan kehidupan masa lalu. Kita telah membuka lembar baru, memperbaiki hubungan dengan Allah.

Red: Siwi Tri Puji B
Rep: Priyantono Oemar dari Makkah

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/11/30/149732-bermodal-tekad-kuat-pensiunan-pns-golongan-ii-b-pun-bisa-berhaji

Pelajari Islam di Makkah, Snouck Hurgronje Berpura-pura Menjadi Mualaf?

2010-11-25T23:31:00.000-08:00

Snouck Hurgronye berjalan disamping Pangeran Saud pada 1935

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Snouck Hurgronje. Nama itu tak asing lagi dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia, khususnya di masa penaklukan Aceh oleh kolonial Belanda. Berkat informasi yang dipasok orientalis yang menguasai budaya Aceh dan Islam itu, pasukan kolonial Belanda berhasil menguasai Aceh.

Rupanya, kiprah warga Belanda itu tak hanya tercatat di bumi Serambi Mekkah saja. Jejak kaki Hurgronje (1857-1936) juga sampai ke Makkah yang sesungguhnya di Arab Saudi. Demi mempelajari Islam, ritual haji, dan kehidupan masyarakat di Makkah, lulusan jurusan teologi di Universitas Lieden, ini pernah tinggal selama sekitar tujuh bulan di Kota Suci itu.

Pria yang lahir di Oosterhout, Belanda, pada 1857 yang memiliki nama lengkap Christiaan Snouck Hurgronje, ini bahkan dikabarkan sampai mengubah keyakinan agamanya alias menjadi mualaf demi bisa menetap di Kota Makkah. Semua itu dilakukannya agar bisa mempelajari Islam langsung di jantungnya.

Saat ini foto-foto karya Hurgronje saat menetap di Makkah sedang dipamerkan di Dubai Financial Center dengan diberi judul 'Makkah, Sebuah Petualangan Berbahaya'. ''Dia terpesona dengan berbagai macam agama, tetapi secaa khusus tertarik pada ajaran dan sistem kepercayaan Islam. Dia juga fasih berbahasa Arab,'' ujar Elie Domit, seorang kurator galeri.

Pada 1880, Hurgronje menulis tesis doktornya berjudul "Het Mekkansche Feest" (Pesta Makkah) yang menggambarkan ibadah haji dan adat istiadatnya. Pada waktu itu, pemerintah di negara-negara Eropa mulai melihat dukungan yang diberikan penduduk Muslim bagi upaya kemerdekaan bagi wilayah koloni Eropa dan Belanda. Makkah dipandang sebagai tempat berkumpulnya para pejuang Muslim fanatik.

Pada 1884, berkat didanai pemerintah Belanda, Hurgronje dikirim ke Jeddah untuk meneliti kehidupan Muslim fanatik di Makkah. Namun dia juga memiliki kepentingan pribadi untuk memasuki Tanah Suci. Karena bukan seorang Muslim, dia pertama kali berangkat ke Jeddah dengan maksud mendekati kalangan elit di sana.

Demi bisa memasuki Makkah dan mendapatkan kepercayaan dari warga serta pejabat pemerintah di sana, Hurgronje secara terbuka mengumumkan keputusannya untuk menjadi pemeluk Islam. Bahkan kemudian dia dikenal dengan sebutan Abd Al-Ghaffar. Berkat cara itu, dia akhirnya diizinkan untuk memasuki Makkah dan perjalannya diatur pada 21 Januari 1885.

Selama tujuh bulan, Hurgronje tinggal di Makkah. Meski terbilang singkat, dia mengamati, mencatat, dan mempelajari kehidupan masyarakat lokal. ''Waktu itu, Makkah memiliki salah satu pasar budak terbesar di dunia, dan Hurgronje kagum dengan perlakukan manusiawi yang diberikan kepada budak karena budak-budak itu diperlakukan sebagai anggota keluarga,'' ujar Domit.

Hurgronje juga mengamati kehidupan wanita di Makkah. Persoalan status sosial, rasa mode, dan kebebasan yang diberikan kepada kalangan wanita ini dibandingkannya denagn wanita di kota-kota di Timur lainnya.

Minatnya yang begitu besar terhadap Makkah membuat curiga pemerintah negara Eropa yang lain. Setelah itu terungkap bahwa Hurgronje adalah seorang mata-mata, penipu, sekaligus sebagai sedikit dari kalangan orientalis kala itu. Tak lama usai menikahi wanita Ethiopia, dia dideportasi dari Arab Suadi atas permintaan pemerintah Prancis yang menuduhnya telah mencuri batu Taima.

Akibatnya, Hurgronje harus segera meninggalkan Makkah. Dengan tergesa, dia mengumpulkan catatan dan foto-foto yang diperolehnya selama tinggal di Makkah. Namun peralatan kamera ditinggalnya dan dititipkan kepada temannya yang seorang mahasiswa fotografi, Al-Sayyid Abd Al-Ghaffar.

Hurgronje kemudian balik ke Belanda dan mulai menulis berbagai artikel mengenai Makkah. Dia tetap menjalin kontak dengan temannya, Al-Sayyid untuk bertukar informasi dan mendapatkan foto-foto terbaru mengenai Makkah, termasuk foto-foto mengenai jamaah haji.

Sekembalinya di tanah kelahirannya, tak diketahui kabar selanjutnya, apakah dia masih memegang agama Islamnya, atau kembali ke agama asalnya. Namun, banyak karya yang dibuatnya mengenai Islam dan budaya Makkah. Mungkin karena itu pula, hubungan dia dengan petinggi Arab Saudi bisa terjalin baik. Sebagai pertanda eratnya hubungan itu, Pangeran Saud dari Kerajaan Saudi sampai tiga kali mengunjungi Belanda selama kurun waktu 1926-1935.

Red: Budi Raharjo
Rep: Arab News

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/11/26/149078-pelajari-islam-di-makkah-snouck-hurgronje-berpurapura-menjadi-mualaf

Mualaf Prancis Itu Mencari Pencerahan dengan Berhaji

2010-11-18T20:32:00.000-08:00

AP Photo

Jutaan jamaah haji memadati Masjidil Haram

REPUBLIKA.CO.ID,MINA--Usianya baru 25 tahun. Dia belum menikah dan lulusan sekolah manajemen di Selatan Prancis. Sejak lahir, seperti orang tuanya, dia seorang Kristiani. Namun berbagai pertanyaan yang menyesaki otaknya tentang agama lamanya itu justru membawanya mengenal Islam.

Pria yang enggan mengungkapkan nama lamanya ini, setelah menjadi mualaf berganti nama menjadi Abdul Aziz. Dia tampak enggan terlalu dalam mengungkap jati dirinya dengan alasan negaranya tidak terlalu toleran menyikapi perbedaan budaya dan agama, sebuah ironis bagi negara di Eropa dengan komunitas Muslim yang besar.

Aziz mengungkapkan awal perjumpaannya dengan Islam. Sejak lama dia rupanya sudah mempertanyakan ajaran Kristen yang dinilai banyak menyimpan pertentangan. ''Sejak remaja saya kerap berpikir apa yang terjadi setelah kematian,'' ujarnya kepada Arab News. ''Jadi saya banyak mempelajari hal itu dan saya tidaka menemukan jawabannya dalam agama saya yang dulu.''

Karena tak merasa puas, Aziz lantas menanyakan hal itu kepada teman-temannya yang berlatar belakang budaya dan agama beragam. ''Saya berdiskusi dengan teman yang beragama Yahudi dan juga teman-teman Muslim. Kami membahas masalah agama. Tapi jelas ada banyak perspektif sehingga saya memutuskan untuk mempelajarinya sendiri,'' tuturnya.

Aziz lantas banyak belajar dari buku-buku dan internet hingga akhirnya menemukan jawaban yang paling sesuai dalam Islam. ''Dalam Islam tak ada kontradiksi, semuanya logis,'' ujarnya. ''Dalam Kristen, saya menemukan beberapa hal yang kontradiksi.''

Akhirnya setelah melakukan pencarian sekian lama, Aziz memutuskan untuk menjadi mualaf di usia 17 tahun. Dia memutuskan untuk mengucapkan dua kalimat syahadat dihadapan teman-temannya. Sementara keluarganya, meskipun tidak terlalu mempertanyakan keputusannya ini, sedikit banyak ingin saling bertukar pikiran mengenai keputusan besar yang diambilnya itu.

''Mereka (keluarga) mengajukan beberapa pertanyaan karena mereka khawatir mengenai gerakan fundamentalis yang coba mempengaruhi orang lain untuk menjadi ekstrimis,'' ungkapnya.

''Saya jelaskan kepada mereka mengapa memilih Islam, karena saya takut mati. Setiap malam sebelum tidur, saya selalu bertanya-tanya apa yang akan terjadi kelak di akherat. Jadi saya menjelaskan hal ini kepada ayah dan dia bisa menerimanya.''

Dan kini, Aziz masih berada di Makkah usai menunaikan ibadah haji. Dia tak mampu mengungkapkan perasaan hatinya bisa memenuhi rukun Islam kelima ini. Dia berharap bisa menunaikan seluruh rukun Haji dengan benar sehingga mendapatkan pencerahan usai berkunjung ke tanah suci.

Red: Budi Raharjo

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/11/19/147614-mualaf-prancis-itu-mencari-pencerahan-dengan-berhaji

Seribu Lebih Warga Kamerun Menjadi Mualaf

2010-11-17T23:19:00.001-08:00

Sebagian warga Kamerun yang menjadi mualaf diberi kesempatan untuk menunaikan haji

REPUBLIKA.CO.ID,MINA--Uluran tangan yang diberikan Menteri Kesehatan Arab Saudi, Abdullah bin Abdulaziz Al-Rabeeah, untuk mengoperasi bayi kembar siam asal Kamerun berbuah manis. Tak di sangka, suku asal kembar siam itu yang berada di sebuah desa di Kamerun tersentuh melihat keberhasilan operasi pemisahan kembar siam itu dan kemudian memilih untuk menjad mualaf.

Bayi kembar siam itu, Rahima dan Hamidah, menjalani operasi pemisahan pada April 2007. Diperkirakan sebanyak 1.100 warga suku yang berada di Desa Banky dan sekitarnya telah mengucapkan syahadat usai keberhasilan operasi tersebut. Hal itu disampaikan oleh seorang tokoh Muslim asal suku itu, Sultan Omar, saat bertemu Al-Rabeeah, di di Rumah Sakit Darurat Mina, beberapa hari lalu.

''Operasi yang dilakukan atas bantuan Al-Rabeeah telah membuat kepala suku dan seluruh warga suku saya, dan beberapa orang dari daerah lain di Kamerun memutuskan untuk memeluk Islam secara spontan dan tanpa tekanan apapun,'' ujar Sultan Omar seperti ditulis Arab News.

Omar bersama 26 mualaf itu diundang oleh Raja Saudi untuk menunaikan ibadah haji yang baru saja berlangsung. Di sela-sela ibadah haji ini, mereka menemui Al-Rabeeah untuk mengucapkan terima kasih. ''Kami tidak hanya berutang budi pada Al-Rabeeah, tapi juga pada Raja Abdullah yang telah memerintahkan operasi pemisahan bayi kembar siam itu atas biaya pribadinya. Ini merupakan sikap kemanusiaan yang kita lihat semua,'' tuturnya.

Selain atas bantuan operasi itu, mereka juga menyampaikan terima kasih kepada Kerajaan Saudi karena banyak membantu pembangunan masjid, bendungan, dan membuat proyek gandum di Kamerun.

Red: Budi Raharjo

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/11/18/147314-seribu-lebih-warga-kamerun-menjadi-mualaf

Setahun Menjadi Mualaf, Doanya Naik Haji Langsung Terkabul

2010-11-16T22:53:00.001-08:00

Israel Ponty Moletsane

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Bulir air mata menyusuri pipi Israel Ponty Moletsane. Ia membiarkannya begitu saja. Tak ada upaya untuk mengusapnya.
Ia tak bisa menahan haru berada di hadapan Ka'bah. Ini pengalaman pertamanya dan membuatnya sangat terkesan. Emosinya terguncang hingga air matanya tak tertahankan. Moletsane mengungkapkan, perjalananya ke Arab Saudi untuk berhaji pada tahun ini sejak awal telah melahirkan beragam ketakjuban. Apalagi, saat matanya terpaku pada Ka'bah.
"Semoga Allah menerima haji saya. Semoga Allah juga melindungi semua orang yang membantu saya menempuh perjalanan menemukan agama yang benar ini," ungkapnya.

Lelaki berusia 29 tahun dari Johannesburg, Afrika Selatan ini adalah mualaf. Tahun lalu, ia memutuskan menanggalkan keyakinan Katoliknya dan beralih ke Islam. Pada tahun ini, kata Moletsane, ia berkesempatan menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci. Inilah yang menjadi pangkal kian bertambahnya ketakjuban dan pengalaman rohaninya.

Perjalanan yang ditempuh Moletsane hingga akhirnya memeluk Islam cukup panjang. Selama lima tahun ia diselubungi teka-teki tentang keyakinan agama. Ia berkenalan dengan Islam saat ia bekerja di radio Channel Islam International, Johannesburg. Dan, semua pertanyaannya soal keyakinan agama terjawab setelah ia membaca Alquran.

Menurut Moletsane, ia awalnya beragama Katolik. Ia pun mempelajari segalanya dalam satu waktu. "Saya selalu melakukan perbandingan. Saat saya menemukan kontradiksi dalam kitab suci, saya terdorong untuk mempelajari lebih jauh tentang Alquran dan Islam," katanya seperti dikutip Arab News.

Pada akhirnya, ungkap dia, ia memutuskan menerima Islam. Namun, ia belum cukup berani mengungkapkannya di muka umum. Ada satu peristiwa pada tahun lalu yang akhirnya ia justru melakukan hal sebaliknya, yakni saat Channel Islam International mengirimkan Maulana Moosa Akoodie, penyiar cendekiawan, untuk meliput haji.

Saat itu, Moletsane dan satu rekannya menyiarkan liputan Akoodie yang sedang berada di Arafah. Ia meminta Akoodie mendoakannya. "Saya pikir ini adalah hal personal. Tapi, Akoodie menyebut nama saya dalam doanya saat siaran langsung itu," ujarnya.
Pada saat bersamaan, ratusan pendengar sedang menyimak siaran tersebut. "Saya terdorong suasana itu dan tiba-tiba saya menemukan semua keberanian untuk mengekspresikan apa yang telah saya yakini dalam hati. Satu jam atau setelah itu saya mengucapkan syahadat secara on air," tuturnya.
Di Arafah, melalui sambungan telepon, Akoodie mendengar pengucapan syahadat yang dilakukan Moletsane. Lalu, ucapan selamat pun berdatangan. Di antara ucapan itu berasal dari Yaqoob Vahed dari Al-Imdaad Foundation. Vahed dalam teleponnya mengatakan akan mensponsori perjalanan hajinya yang dilakukan pada tahun ini. "Begitulah hingga akhirnya sekarang ada di Tanah Suci," ujarnya.

Ia juga melaporkan perjalanan hajinya untuk Channel Islam International. Menurut Moletsane, bagi seorang yang baru masuk Islam, perjalanan ke Tanah Suci melahirkan kekaguman dan ketakjuban. Apalagi saat menatap Ka'bah. "Ketika menatap Ka'bah, saya dapat merasakan kehadiran Allah. Sebuah perasaan yang tak bisa digambarkan," tambahnya.

Sejumlah kejutan Moletsane temukan di Tanah Suci. Termasuk pengalamannya di Madinah. Ia tiba pada 18 Oktober lalu. Ia menemukan komunitas yang hidup berdampingan dalam ketulusan. Suatu hari, ia secara tak sengaja meninggalkan telepon selulernya di sebuah toko.

Hari berikutnya, ia menyadarinya dan kembali ke toko itu. Moletsane menemukan teleponnya dan si pemilik toko menyerahkan telepon itu kepadanya. Ia mengatakan, hal ini menunjukkan persaudaraan. Ia mengungkapkan, banyak warga Afrika Selatan dan orang tuanya sendiri memiliki persepsi yang salah tentang Islam.

Penyiar Channel Islam International, Ebrahim Moosa, mengatakan, laporan-laporan yang disampaikan Moletsane disimak oleh banyak pendengar di negara-negara stasiun radio ini dikenal.

Red: Budi Raharjo
Rep: Ferry Kisihandi

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/11/17/147154-setahun-menjadi-mualaf-doanya-naik-haji-langsung-terkabul

Al-Muraisi, Fitnah Kaum Musyrikin

2010-11-16T22:52:00.001-08:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Al-Muraisi adalah nama sungai yang terdapat di daerah Qudaid sampai as-Sahil. Sungai itu berada di kawasan Madinah. Jarak al-Muraisi dengan garis pantai sejauh 80 kilometer. Di daerah inilah tempat terjadinya perang antara kaum Muslim dan Bani Mushtaliq dari Khuzaah sekitar 6 Hijriah.

Sekalipun peperangan ini tidak berjalan lama dan berlarut-larut, tapi buntut dari peperangan ini sempat mengguncang dan meresahkan kaum Muslim. Akar persoalannya berasal dari ulah kelompok kaum munafik.
Peperangan al-Muraisi dimulai saat Rasulullah mendapat informasi bahwa pemimpin Bani al-Mushthaliq, al-Harits bin Abu Dhirar, sedang menghimpun kaumnya untuk memerangi kaum Muslim. Mendapat informasi ini Rasulullah mengutus Buraidah bin al-Hushaib al-Aslamy untuk mengecek kebenaran informasi tersebut.

Setelah Buraidah melakukan pengecekan dan memang al-Harits bin Abu Dhirar sedang berupaya memerangi kaum Muslim, Rasulullah bertindak cepat dengan menghimpun para sahabat dan berangkat menuju al-Muraisi. Dalam pasukan kaum Muslim tersebut, terdapat segolongan orang-orang munafik yang ikut bergabung. Mereka tergiur oleh harta rampasan perang karena dalam perang-perang sebelumnya kaum Muslim selalu memperoleh kemenangan.

Setelah pasukan Rasulullah sampai di Qudaid, Muraisi, mereka bertemu dengan pasukan al-Harits bin Abu Dhirar. Kedua pasukan itu pun saling melepaskan anak panah. Namun, beberapa lama kemudian Rasulullah memerintahkan untuk melancarkan serangan serentak, yang kemudian berhasil menundukkan pasukan al-Harits.

Pasukan musuh cukup banyak yang terbunuh, sementara korban dari kaum Muslim hanya satu orang saja. Di antara tawanan perang tersebut ada seorang wanita bernama Juwairiyah binti al-Harits, anak pemimpin mereka.

Dalam pembagian harta rampasan dan tawanan, Juwairiyah menjadi bagian Tsabit bin Qais. Namun, Tsabit ingin melepaskan dengan uang tebusan sehingga Rasulullah menebusnya lalu dinikahi. Dikarenakan perkawinan Rasulullah dan Juwairiyah ini, orang-orang Muslim membebaskan 100 dari keluarga Bani Mushthaliq yang telah masuk Islam.

Yang luar biasa dari peperangan ini adalah banyaknya fitnah yang dihembuskan kaum musyrikin. Antara lain, mengenai kabar bohong kaum Muhajirin akan menguasai kaum Anshar di tanah Madinah. Isu tersebut sempat menimbulkan ketegangan antara kedua penopang utama pasukan Muslimin.

Peristiwa ini berawal dari peristiwa senggolan antara kaum Anshar, Jahjah Al-Ghifary, orang upahan Umar bin Khatab dan Sinan bin Wabar Al-Juhanny, yang masuk kaum Muhajirin. Peristiwa senggolan di dekat mata air al-Muraisi setelah perang selesai itu berkembang menjadi adu mulut. Sinan berteriak, "Hai orang-orang Anshar…" Jahjah juga berteriak, "Hai orang Muhajirin…"

Kejadian ini didengar seorang dari golongan kaum munafik, Abdullah bin Ubay. Dia kemudian menggunakan kesempatan itu untuk mengadu domba kaum Anshar dan Muhajirin dengan memunculkan kebencian kaum Anshar terhadap Muhajirin.

Hasutan Abdullah bin Ubay ini membuat Umar bin Khattab marah dan mengusulkan pada Rasullullah untuk membunuhnya. Mendapat usul tersebut Rasulullah menjawab, "Bagaimana wahai Umar jika manusia membicarakan bahwa Muhammad telah membunuh rekan-rekannya? Tidak. Tapi, suruhlah pasukan untuk berangkat."

Rasululullah sengaja mengajak pasukannya berjalan agar pasukannya bisa melupakan kejadian itu. Beliau mengajak pasukannya berjalan kaki selama dua hari dua malam hingga pasukannya kelelahan dan mengantuk.

Abdullah bin Ubay sendiri setelah tahu bahwa perbuatannya diketahui Rasulullah buru-buru menemui Rasulullah dan bersumpah tidak lagi berbuat seperti itu. Berkenaan dengan peristiwa ini, Allah menurunkan ayat suci dalam QS Al-Munafikun ayat 1-8.

Seperti diketahui, Abdullah bin Ubay sebelumnya memang sangat mendendam terhadap Islam dan orang-orang Muslim, terlebih terhadap Rasulullah. Dia menganggap Rasulullah telah merampas kekuasaan yang sudah ada di tangannya.

Hal ini karena sebelum Rasulullah hijrah ke Madinah, Aus dan Khazraj sudah sepakat mengangkatnya sebagai pemimpin dan telah membuatkan mahkota bagi dirinya. Sekalipun telah menyatakan masuk Islam setelah perang Badr, tetap saja dia menjadi musuh Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang Mukmin.

Selain peristiwa itu, setelah perang singkat tersebut kaum munafik juga menyebarkan berita bohong mengenai Aisyah RA, istri Rasulullah SAW. Dalam peperangan dengan Bani Mushtaliq ini, Rasulullah memang didampingi oleh beliau.

Dalam perjalanan kembali ke Madinah setelah peperangan, Aisyah merasa kalungnya hilang. Ketika rombongan pasukan Rasulullah berhenti beristirahat, Aisyah keluar dari tandu mencari kalung tersebut. Ketika pasukan Rasulullah kembali bergerak, pengangkat tandu tidak tahu bahwa Aisyah belum kembali ke tandu.

Mengetahui telah tertinggal rombongan, Aisyah duduk di jalan yang menuju Madinah menunggu rombongan itu kembali menjemputnya. Kebetulan, pada saat itu seorang sahabat Nabi, Shafwan Ibnu Mu'aththal, melintas di jalan dan menemukan Aisyah sedang tertidur sendiri. "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un, isteri Rasul!". Aisyah pun terbangun, lalu dipersilahkan oleh Shafwan untuk mengendarai untanya. Syafwan berjalan menuntun unta sampai mereka tiba di Madinah.

Kejadian itu akhirnya menimbulkan desas-desus yang dimanfaatkan kaum munafik untuk menghancurkan nama baik isteri Rasulullah SAW. Dalam kejadian ini, Allah kemudian berfirman, "Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu, bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu, baginya azab yang besar." (An-Nur ayat 11)

Rasulullah menghadapi semua itu dengan sabar dan lemah lembut, sementara orang-orang Muslim sudah tidak tahan dengan kejahatan orang-orang munafik, sebab mereka sudah tahu persis kelicikan mereka dari waktu ke waktu. Sebagaimana Allah berfirman, "Tidaklah mereka (orang-orang munafik) memperhatikan bahwa mereka diuji sekali atau dua kali setiap tahun. Namun, mereka tidak (juga) bertaubat dan tidak (pula) mengambil pelajaran." (At-Taubah ayat 126).

Red: Budi Raharjo
Rep: Yasmina Hasni

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/islam-digest/10/11/17/147133-almuraisi-fitnah-kaum-musyrikin

Jamaah Keluhkan Sistem Prasmanan Katering di Arafah

2010-11-15T01:24:00.000-08:00

Makkah - Sejumlah jamaah mengeluhkan sistem prasmanan yang dipakai dalam katering saat berada di Arafah untuk wukuf. Mereka ada yang tidak kebagian dan ada yang terlambat mendapatkan makanan.

Jamaah dari kloter 8 Medan, Ny Sutaryo menyatakan banyak teman sekloternya yang tidak mendapat makan pagi. Mereka sudah mengantre makanan di Maktab 44, namun saat giliran mereka tiba, makanan sudah habis.

"Kami bukan terlambat datang, tapi kami mengantre. Saat tiba giliran petugas bilang sudah habis. Saya hanya mendapatkan nasi tanpa lauk tanpa sayur," kata Ny Sutaryo, di tenda kloter 8 Medan, Arafah, Makkah, Senin (15/11/2010).

Ny Sutaryo mengungkapkan sistem prasmanan merepotkan bagi jamaah yang berusia lanjut seperti dirinya. Jamaah berusia 58 tahun itu kelelahan jika harus antre dan kemudian habis harus mengantre kembali.

"Kita di sini ibadah tidak ingin mengekspose yang jelek-jelek. Tapi kami cuma ingin diperbaiki saja. Mudah-mudahan makan siang dan malam nanti sudah diperbaiki," kata Ny Sutaryo.

Ketua kloter 8 Medan Rajo Aman mengusulkan agar sistem prasmanan diganti dengan sistem makanan kotak seperti yang berlaku tahun lalu. "Kalau tidak bisa kembali ke sistem nasi kotak, persediaan harus banyak sehingga tidak ada jamaah yang kehabisan," kata Rajo.

Keluhan sistem prasmanan juga disampaikan Ngadiman, jamaah asal Kendal, Jawa Tengah. Pensiunan itu mengaku tidak mendapat buah-buahan.

"Bagi saya mungkin tidak masalah, tapi bagi sebagian jamaah telatnya buah-buahan menjadi persoalan," kata Ngadiman.

Pengawas Katering Armina Sri Ilham Lubis sebelumnya mengatakan, untuk mengatasi kekurangan makanan seluruh perusahaan katering sudah diminta menyediakan tambahan.

"Jangan khawatir ada yang tidak dapat makan karena perusahaan katering akan selalu menyediakan berapapun jumlahnya," kata Sri.

(iy/mad)

http://www.detiknews.com/read/2010/11/15/160300/1494690/10/jamaah-keluhkan-sistem-prasmanan-katering-di-arafah?991103605

Perjalanan Spiritual Pembantu Pendeta Menjadi Seorang Muslim

2010-11-15T01:21:00.001-08:00

Abdullah Delancey

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--"Saya tidak bisa menemukan jawaban-jawabannya di Alkitab. Begitu saya sadar bahwa Trinitas cuma sebuah mitos dan bahwa Tuhan cukup kuat untuk menyelamatkan seseorang tanpa membutuhkan bantuan dari seorang anak atau siapapun, atau apapun.

Semuanya kemudian berubah. Keyakinan saya selama ini terhadap ajaran Kristen runtuh. Saya tidak lagi mempercayai ajaran Kristen atau menjadi seorang Kristiani."

Jalan untuk meraih cita-citanya sebagai pendeta atau pemimpin misionaris terbuka lebar, namun jalan yang terbentang itu justru membawanya untuk mengenal Islam. Sehingga ia akhirnya memutuskan untuk menjadi seorang Muslim dan melepaskan semua ambisinya, meski pada saat itu ia sudah menjadi pembantu pendeta.

Dia adalah Abdullah DeLancey, seorang warga Kanada yang menceritakan perjalanannya menjadi seorang Muslim. "Dulu, saya adalah penganut Kristen Protestan. Keluarga saya membesarkan saya dalam ajaran Gereja Pantekosta, hingga saya dewasa dan saya memilih menjadi seorang jamaah Gereja Baptist yang fundamental," kata DeLancey mengawali ceritanya.

Menurutnya, sebagai seorang Kristen yang taat, kala itu dia kerap terlibat dengan berbagai aktivitas gereja seperti memberikan khotbah pada sekolah minggu dan kegiatan-kegiatan lainnya. "Saya akhirnya terpilih sebagai pembantu pendeta. Saya benar-benar ingin mengabdi lebih banyak lagi pada Tuhan dan memutuskan untuk mengejar karir sampai menjadi seorang Pendeta," tutur DeLancey yang kini bekerja memberikan pelayanan pada para pasien di sebuah rumah sakit lokal.

Keinginannya, sebenarnya menjadi seorang pendeta atau menjadi seorang misionaris. Namun ia berpikir, jika menjadi seorang Pendeta maka akan memperkuat komitmen hidupnya dan keluarganya pada gereja secara penuh. DeLancey pun mendapatkan beasiswa untuk mengambil gelar sarjana di bidang agama.

"Sebelum mengikuti kuliah di Bible College, saya berpikir untuk lebih menelaah ajaran-ajaran Kristen dan saya mulai menanyakan sejumlah pertanyaan-pertanyaan serius tentang ajaran agama saya. Saya mempertanyakan masalah Trinitas, mengapa Tuhan membutuhkan seorang anak dan mengapa Yesus harus dikorbankan untuk menebus dosa-dosa manusia seperti yang disebutkan dalam Alkitab," ujar DeLancey.

Hal lainnya yang menjadi tanda tanya bagi DeLancey, bagaimana bisa orang-orang yang disebutkan dalam "Kitab Perjanjian Lama" bisa "selamat" dan masuk surga padahal Yesus belum lahir. "Saya dengan serius merenungkan semua ajaran Kristen, yang selama ini saya abaikan," sambung DeLancey.

Ia mengakui tidak mendapatkan jawaban yang masuk akal dan cukup beralasan atas semua pertanyaan-pertanyaan yang menjadi dasar ajaran Kristen itu. "Lantas, untuk apa Tuhan memberikan kita akal yang luar biasa jika kemudian kita tidak boleh menggunakannya. Itulah yang perintahkan agama Kristen, agama Kristen meminta kita untuk tidak menggunakan akal ketika menyatakan bahwa Anda harus punya keyakinan. Sebuah keyakinan yang buta," kata DeLancey, mengenang pengalamannya di masa lalu.

Sejak itu, DeLancey sadar bahwa selama ini ia sudah menelan ajaran Kristen dengan secara buta dan tidak pernah mempertanyakan hal-hal yang sebenarnya membuatnya bingung. "Saya sama sekali tidak pernah menyadarinya," ujar DeLancey.

"Saya tidak bisa menemukan jawaban-jawabannya di Alkitab. Begitu saya sadar bahwa Trinitas cuma sebuah mitos dan bahwa Tuhan cukup kuat untuk "menyelamatkan" seseorang tanpa membutuhkan bantuan dari seorang anak atau siapapun, atau apapun. Semuanya kemudian berubah. Keyakinan saya selama ini terhadap ajaran Kristen runtuh. Saya tidak lagi mempercayai ajaran Kristen atau menjadi seorang Kristiani."

"Saya meninggalkan gereja untuk selamanya dan istri saya mengikuti langkah saya, karena ia juga mengalami hal yang sama dalam menerima ajaran-ajaran Kristen. Inilah yang akan menjadi awal perjalanan spritual saya, ketika itu saya tanpa agama tapi tetap percaya pada Tuhan," papar DeLancey.

Hidayah Itupun Datang

DeLancey mengakui, saat-saat itu menjadi saat-saat yang sulit bagi dirinya dan keluarganya yang selama ini hanya tahu ajaran Kristen. Namun ia terus mencari kebenaran dan mulai mempelajari berbagai agama. DeLancey tetap menemui kejanggalan-kejanggalan dalam agama-agama yang dipelajarinya, sampai ia mendengar tentang agama Islam.

"Islam !!! Apalagi itu? Sepanjang yang saya ingat, saya tidak pernah mengenal seorang Muslim dan tidak pernah mendengar Islam, bahkan pembicaraan tentang Islam sebagai salah satu agama di tempat saya tinggal di Kanada kecuali cerita-cerita buruk tentang Islam. Ketika itu, saya sama sekali tidak mempertimbangkan Islam," tutur DeLancey.

Tapi kemudian, DeLancey mulai membaca-baca informasi tentang Islam dan mulai membaca isi Alquran. Isi Alquran itulah yang mengubah kehidupannya sehingga ia tertarik untuk membaca segala sesuatu tentang Islam. Beruntung, DeLancey menemukan sebuah masjid yang letaknya sekitar 100 mil dari kota tempat tinggalnya.

"Saya lalu membawa keluarga saya ke masjid ini. Dalam perjalanan, saya merasa gugup tapi juga dipenuhi semangat dan saya bertanya pada diri sendiri, apakah saya akan diizinkan masuk ke masjid karena saya bukan seorang Arab atau Muslim," kisahnya.

Setelah sampai di masjid, saya pun merasa bahwa tidak ada yang perlu dikhawatirkan. Ia dan keluarganya disambut hangat oleh seorang Imam dan sejumlah Muslim di masjid itu. "Mereka sangat baik. Tidak seburuk berita-berita tentang Muslim," aku DeLancey.

Di masjid itu, DeLancey diberi buku yang ditulis oleh Ahmad Deedat dan ia diyakinkan bisa menjadi seorang Muslim. DeLancey membaca semua material-material tentang Islam dan sangat menghargai pemberian itu, karena di perpustakaan di tempatnya tinggal hanya ada empat buku tentang Islam.

"Setelah mempelajari buku-buku itu, saya sangat syok. Bagaimana bisa saya menjadi seorang Kristiani begitu lama dan tidak pernah mendengar ada kebenaran? Saya akhirnya meyakini Islam dan ingin masuk Islam," kisah DeLancey.

Ia kemudian mengontak komunitas Muslim di kotanya dan pada 24 Maret 2006 saya pergi ke masjid dan mengucapkan syahadah beberapa saat sebelum pelaksanaan salat Jumat, dengan disaksikan komunitas Muslim di kotanya.

"Saya mengucapkan La illaha ill Allah, Muhammadur Rasul Allah, tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Saya pun menjadi seorang Muslim. Hari itu adalah hari paling indah dalam hidup saya. Saya mencintai Islam dan merasakan kedamaian sekarang," tukas DeLancey mengingat kembali saat-saat ia menjadi seorang Mualaf.

DeLancey mengakui, ia dan keluarganya menghadapi masa-masa sulit setelah memutuskan memeluk Islam terutama dari teman-temannya yang Kristen dan dari kedua orangtuanya. Ia tidak diakui lagi sebagai anak dan teman-temannya yang Kristen tidak mau lagi bicara dengannya. DeLancey dijauhi bahkan ditertawai.

"Saya senang menjadi seorang Muslim, tak masalah jika teman-teman saya sesama orang Kanada memandang saya aneh karena memilih menjadi seorang Muslim. Karena saya sendiri yang akan mempertanggungjawabkan perbuatan saya pada Allah setelah saya mati."

"Allah memberi saya kekuatan dan Allah yang Maha Besar menolong saya untuk melewati masa-masa sulit setelah saya masuk agama Islam. Saya punya banyak sekali saudara seiman sekarang," tandas DeLancey.

Setelah masuk Islam, DeLancey mengubah nama depannya dan jadilah namanya sekarang Abdullah DeLancey. menjadi orang pertama dan satu-satunya pembimbing rohani Islam yang dibolehkan bekerja di rumah sakit di kotanya. Ia juga mengelola sebuah situs Islam Muslimforlife.com yang dididirikannya.

"Saya seorang Muslim dan saya sangat bahagia menjadi seorang Muslim. Rasa syukur saya panjatkan pada Allah swt," tukas DeLancey mengakhiri kisah perjalanannya dari seorang pembantu pastor menjadi seorang Muslim.

Red: Budi Raharjo
Rep: Mualaf.com

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/11/15/146802-perjalanan-spiritual-pembantu-pendeta-menjadi-seorang-muslim

Kendaraan Pembawa Amal Kebaikan

2010-11-14T06:52:00.001-08:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Salah satu problematika yang dihadapi kota-kota besar seperti Jakarta adalah kemacetan. Kendaraan seperti mobil dan sepeda motor di masa kini sama dengan kuda yang digunakan pada masa Rasulullah SAW, yakni sebagai alat transportasi. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah, Rasulullah menjelaskan tentang tiga tipe kuda.

Rasulullah bersabda, "Kuda itu ada tiga macam: menjadi dosa bagi seseorang, menjadi tameng bagi seseorang, dan menjadi ganjaran bagi seseorang. Pertama, adapun kuda yang menjadi dosa bagi seseorang adalah kuda yang diikat dengan maksud pamer, bermegah-megahan, dan memusuhi penduduk Islam. Kuda itu bagi pemiliknya merupakan dosa."

"Kedua, adapun yang menjadi tameng bagi seseorang adalah kuda yang diikat pemiliknya untuk berjuang di jalan Allah, kemudian pemilik itu tidak melupakan hak Allah yang terdapat pada punggung dan leher kuda. Kuda itu menjadi tameng bagi pemiliknya (penghalang dari api neraka)."

"Ketiga, kuda yang menjadi ganjaran bagi pemiliknya adalah kuda yang diikat untuk berjuang di jalan Allah dan untuk penduduk Islam pada tanah yang subur dan taman. Maka, sesuatu yang dimakan oleh kuda itu pada tanah subur atau taman pasti dicatat untuk pemiliknya sebagai kebaikan sejumlah yang telah dimakan oleh kuda, dan dicatat pula kebaikan untuk pemiliknya sejumlah kotoran dan air kencingnya."

Hadis yang tercantum dalam kitab Sahih Muslim (nomor 1647) itu menjelaskan bahwa kendaraan yang dimiliki akan menjadi dosa manakala dibeli dan digunakan dengan tujuan untuk pamer kekayaan dan digunakan untuk maksiat. Terlebih, uang untuk membelinya hasil korupsi.

Pemilik kendaraan hendaknya menyadari bahwa kendaraan yang dimilikinya pada hakikatnya milik Allah. Wajib baginya untuk merawat dan membayar zakatnya. Sehingga, kendaraan yang digunakannya itu nyaman digunakan untuk bekerja dan bersilaturahim. Dan, di akhirat kelak menjadi tameng bagi pemiliknya dari api neraka.

Selain itu, pemilik kendaraan pun bisa memberikan tumpangan kepada orang lain, seperti saudara, tetangga, dan teman sekantor. Sehingga, kendaraan itu tak dibiarkan melaju dengan kosong. Kendaraan yang digunakan di jalan Allah, baik bahan bakar minyak, polusi, suara mesin, maupun kecepatan yang dikeluarkannya, akan berbuah pahala bagi pemiliknya. Mari mengatasi macet dengan berbagi dan peduli. Wallahu a'lam.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Faozan Amar

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/11/14/146712-kendaraan-pembawa-amal-kebaikan

Perjuangan Ibadah Haji Mualaf Panama

2010-11-12T05:28:00.001-08:00

Aljazeera

Ray Henry

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Menjadi Mualaf di Panama tidaklah mudah. Islam di negara yang terletak di Benua Amerika itu kerap diidentikkan dengan teroris dan selalu dipinggirkan.

Apalagi di Panama merupakan negara bekas koloni Spanyol yang terkenal dengan praktik inkuisisinya. Kesulitan itu pula yang dialami mualaf Panama, Ray Henry.

Tumbuh di Kota Colon, kota kedua di Panama, Ray mengucapkan syahadat empat tahun lalu. Awalnya, dia tak tertarik sama sekali dengan Islam yang di negaranya digambarkan begitu buruknya. ''Islam tidak menarik bagi saya karena banyak masukan negatif dari media massa,'' ungkapnya seperti ditulis Aljazeera.

Namun Allah SWT menuntut pria kulit hitam ini untuk menemui Islam secara perlahan. Diawali membaca sebuah selebaran mengenai kehidupan Nabi Muhammad SAW. Dari situ dia mengetahui betapa mulianya sosok sang Nabi.

Hingga suatu ketika, Ray mendatangi sebuah pertemuan besar yang diadakan umat Islam di negaranya. ''Saya mulai bertanya-tanya tentang Islam kepada mereka. Dan saya mulai memahami kebenaran Islam,'' ujar pekerja di Terusan Panama ini.

Meskipun terbilang masih baru memeluk Islam, Ray coba aktif dalam komunitas Muslim yang berkembang di Panama. Menurut Direktur Pusat Studi Islam Panama, Abdulkhaber Muhammad, Islam sebenarnya mempunyai akar panjang di Panama. ''Namun dalam sejarahnya, Panama tidak pernah mau mengakui kehadiran Islam,'' ungkapnya.

''Karena Panama merupakan koloni Spanyol, dan jika kita kembali ke masa inkuisisi, banyak Muslim dibunuh dan dipaksa mengubah nama Islam mereka. Di Amerika Latin, Islam merupakan hal yang tabu,'' ujar Abdulkhader.

Masjid yang pertama dibangun di Amerika Tengah diresmikan pada 1982. Masjid itu dibangun dengan didanai pemimpin Libya, Muammar Gaddafi. Sekarang terdapat 10 masjid di seluruh Panama.

Ray dipilih oleh Asosiasi Muslim negaranya untuk menjalankan ibadah haji tahun ini. Dia pun sudah mempersiapkan diri sebaik mungkin sejak lama. Mulai dari mempelajari ritual haji, bahasa Arab, sampai meminta bimbingan haji dari tokoh Muslim setempat.

Namun keinginannya untuk segera melihat Ka'bah di Masjidil Haram tampaknya masih harus disimpan dulu. Sampai saat ini, visa dirinya untuk menuju Arab Saudi tak kunjung selesai. Tak semudah di negara lain yang mengurus visa di negara sendiri, di Panama, Ray harus menitipkan pengurusannya ke Caracas, ibukota Venezuela. Visa haji Panama memang dijamin oleh Caracas.

Nasib Ray tampaknya serupa dengan 30 jamaah haji asal Panama yang sampai sekarang masih menanti kedatangan visa itu. Ray tak bisa menyembunyikan kekecewaannya karena tak jadi menunaikan haji tahun ini.

''Saya akan terus berusaha mewujudkan haji tahun depan, Insya Allah. Ini berarti saya harus bekerja sedikit lebih keras untuk menyiapkan diri. Tetapi seperti yang saya katakan, saya memahami kehendak Allah, dan aku tidak mempertanyakannya,'' tuturnya.

Sementara jutaan Muslim akan memulai haji di Makkah, Ray akan berdoa, sholat, dan ikut menyembelih hewan kurban saat Idul Adha nanti di Colon. Dia pun berniat mencukur rambutnya seperti yang dilakukan jamaah haji untuk menghormati ritual haji di Makkah.

Ray tetap berpikir positip atas cobaan yang diberikan Allah SWT sehingga tak bisa menjalankan ibadah haji tahun ini. Mungkin Allah memandang dirinya belum siap menjalankan ibadah itu.

''Mungkin tahun depan Allah memandang saya sudah siap menjalankannya, dan saya akan datang bersama-sama dengan yang lain,'' ujarnya.

Red: Budi Raharjo

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/11/12/146459-perjuangan-ibadah-haji-mualaf-panama

Republika OnLine » Dunia Islam » Islam Mancanegara Vivian Espin: Allah Mengabulkan Apa yang Saya Inginkan

2010-11-11T04:03:00.001-08:00

Vivian Espin

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Hidup selalu memiliki saat-saat yang baik dan buruk. Begitu pula dengan saya, Vivian Espin (22) dari Ekuador. Terkadang ketika saya memikirkan masa lalu, teringat kenangan yang menyakitkan. Saya menginginkan hal-hal yang berbeda seperti keluarga yang normal, atau mungkin merawat kedua orang tua. Saya tidak tahu, tapi saya yakin semuanya memiliki alasan.

Masa kecil saya begitu keras. Ayah seorang yang keras, namun ibu sangat patuh. Kami memiliki masalah keuangan dan banyak persoalan lainnya yang mempengaruhi kakak dan mental saya sendiri. Di masa kecil, ibu kerap mengajarkan saya bahasa Inggris dan pelajaran lainnya di rumah. Sehingga pada usia empat tahun, ibu memutuskan untuk mengirim saya ke sekolah.

Orang tua mengirim saya belajar di sekolah Katolik. Alasannya, ibu menginginkan saya untuk mendapatkan keimanan yang lebih baik kepada Tuhan. Apalagi, sekolah Katolik ini merupakan salah satu yang terbaik di kota tempat tinggalku dan ayah juga bisa membanggakan dirinya bahwa anaknya mampu mengenyam pendidikan di sekolah itu.

Sejak awal, usia saya memang lebih muda dibandingkan teman-teman sekelas. Teman-teman kerap menjahili saya. Mereka menempelkan permen karet ke rambut, mencuri barang-barang, membuang makanan saya ke tempat sampah, dan keusilan lainnya. Karena itulah, kepala sekolah lantas memutuskan untuk melindungi saya.

Setiap waktu istirahat, saya tidak diizinkan bermain bersama teman-teman di halaman sekolah. Saya justru menghabiskan istirahat di ruang guru atau kepala sekolah. Karena sekolah Katolik, maka hampir semua guru, kepala sekolah, dan direksi adalah biarawati. Saya pun mulai menjadi sangat dekat dengan mereka dan mereka pun menyayangi saya. Bahkan, mereka kemudian membiarkan saya untuk menginap di rumah dinas mereka yang berada di lingkungan sekolah.

Orangtuaku bercerai ketika usiaku hampir delapan tahun. Kejadian itu menjadi peristiwa yang paling traumatis dalam hidup saya yang mungkin tak akan pernah saya ceritakan kepada orang lain sekarang hingga masa nanti. Saya menjadi kerap menghabiskan waktu seorang diri. Pikiran terkadang mulai melayang. Memikirkan sesuatu yang yang tak ada jawabannya.

Usai bercerai, ibuku menjadi lebih relijius. Ibu pun mulai banyak mengontrol saya. Memang terkadang itu baik bagiku, tapi kadang sebaliknya. Akibatnya, saya seperti dibesarkan dengan rasa takut, ketidakamanan dan keraguan.

Saya menjadi suka menyendiri di tempat-tempat yang tenang. Satu-satunya tempat yang cocok untuk melakukan itu adalah di halaman sekolah yang luas dengan rumput hijaunya. Saya kerap berbaring di sana sambil memandang langit dan merasakan sejuknya hembusan angin. Semuanya terasa begitu damai.

Para biarawati begitu menghargai saya. Begitu banyak waktu yang dihabiskan bersama mereka. Saya juga merasa bahwa satu-satunya cara untuk bisa melarikan diri dari persoalan di rumah adalah dengan mencari perlindungan pada Tuhan. Sehingga pada usia 12 tahun, saya mengatakan kepada ibu bahwa saya merasa lebih suka tinggal di biara dengan para biarawati dan ingin menjadi bagian dari mereka.

Namun ibu tak mengizinkan. Ibu senang saya ingin dekat dengan Tuhan tapi saya diharapkan kelak bisa memberikan cucu bagi dirinya. Jadi, ibu tak membiarkan saya menjadi biarawati.

Setelah tak diizinkan menjadi biarawati, saya memutuskan untuk lebih dekat kepada Tuhan dengan mempelajari dan memahami isi Alkitab. Namun setelah saya banyak membaca isinya ternyata yang muncul dalam benak justru segudang pertanyaan. Saya merasakan banyak hal yang tak masuk akal, kontradiksi, dan di beberapa bagian pesan yang disajikan Alkitab tidak lengkap. Hal itu membuatnya bertambah penasaran untuk menemukan jawaban logisnya.

Saya lantas mulai membaca buku agama dan internet sangat membantu untuk melakukan itu. Banyak informasi mengenai Yudaisme, Buddhisme, Agnostisisme, Hindu, dan Kristen sendiri serta sekte-sektenya. Namun tak satu pun penjelasan yang diberikan oleh agama-agama itu yang memuaskan logikaku.

Sementara untuk mempelajari Islam, saya tidak tertarik karena sebelumnya saya kerap mendengarkan hal buruk mengenainya. Tetapi karena saya tak kunjung menemukan penjelasan logis atas berbagai pertanyaan di dalamdiri, akhirnya saya memutuskan untuk coba mengetahui tentang Islam. Mungkin, Islam bisa menjadi opsi terakhir untuk menemukan jawaban logis itu.

Ajaran Trinitas dalam Kristen tak pernah jelas bagi saya. Ketika saya mulai membaca penjelasan Islam mengenai esensi Tuhan, penjelasan logis mulai didapat. Pertanyaan berapa banyak sebenarnyakah Tuhan itu yang selama ini menghantui pikiran mulai terkuak. Islam mengatakan hanya ada satu Tuhan. Penjelasan ini bagi saya lebih bisa diterima akal.

Sejak itu, saya juga mulai membaca secara singkat tentang Nabi Muhammad. Saya mendapatkan ternyata Nabi sangat dekat dengan Musa. Ternyata Muhammad membawa pesan yang sama dengan semua nabi sebelumnya yang datangnya dari Tuhan. Penjelasan Islam ini membuat saya merasa telah menemukan agama yang benar.

Dalam hidup, saya mempunyai dua keinginan besar, yaitu pergi ke Mesir dan menikah dengan lelaki baik yang sungguh-sungguh mencintai dan menjaga saya. Mungkin usia saya 17 atau 18 tahun, saya tidak ingat pastinya, ketika saya mengungkapkan keinginan pindah agama menjadi Muslim kepada ibu. Saya katakan kepadanya bahwa saya suka pergi ke Islamic Center di kota dan mempelajari Islam.

Kontan, keinginanku itu membuat ibu marah. Dia mengatakan hanya orang-orang Kristen yang boleh tinggal di rumahnya. Ibu juga mengatakan jika aku serius menjadi Muslim maka harus pergi meninggalkan rumah. Karena tak ingin melukai perasaannya, saya lantas mengatakan bahwa itu hanya candaan.

Namun ibu menganggap keinginanku itu serius. Karena itu, dia meminta bibi unutk membawakan sebuah buku tentang Islam. Buku yang isinya ternyata menceritakan keburukan tentang Islam. Hal itu membuatku sempat merasa takut dan ragu terhadap Islam. Sehingga saya sempat menghentikan niat untuk menjadi Muslim. Namun saya juga tak ingin kembali ke Kristen karena merasa sudah tak nyaman dengan agama yang dianutnya sejak lahir itu.

Suatu hari, ibu mengubah agamanya dari Katolik menjadi Evangelis setelah mukjizat menghampiri salah seorang saudara lelakinya. Paman divonis menderita kanker dan dokter mengatakan usianya mungkin tinggal sepekan atau sebulan lagi. Namun dua tahun berlalu, dan paman masih tetap bersama kami.

Hingga beberapa bulan kemudian, saya bertemu dengan seorang yang luar biasa dari Arab Saudi. Dia seorang Muslim. Kami saling jatuh cinta. Kami pun sama-sama berkeinginan bertemu dan menikah di Mesir. Ini seperti sebuah mimpi besar yang akan menjadi kenyataan. Saya membayangkan bakal mendapatkan suami yang baik, penuh cinta, melindungi, romantis, seperti pangeran yang kerap dimimpikan oleh kebanyakan gadis.

Tapi saya menyadari tak mudah mewujudkan itu. Saya tak memiliki cukup uang untuk menempuh perjalanan ke Mesir. Saya berpikir lelaki idaman seperti itu tak mungkin ada di mana pun kecuali dalam mimpi saja.

Namun Tuhan berkata lain. Tuhan memberikan jalan bagi saya untuk mewujudkan mimpi ke Mesir dan bertemu dengan lelaki yang saya cintai. Saya pun menikah di sana. Tuhan memberikan semua apa yang saya inginkan.

Setelah datang ke Mesir, saya tak mau tergesa-gesa menjadi mualaf. Saya merasa belum yakin 100 persen. Sehingga suamiku memperkenalkan seorang wanita yang memiliki pengetahuan, kesabaran, dan keimanan. Wanita bernama Raya itu membantu saya untuk mengatasi semua keraguan dan kesalahpahaman tentang Islam.

Akhirnya, saya mengucapkan syahadat pada hari Sabtu, 30 Agustus 2009. Saya mau menjadi Muslim hanya karena sudah betul-betul meyakini keberadaan Allah yang Maha Esa dan Muhammad sebagai Rasulnya. Meski sudah menjadi Mualaf, namun dalam kehidupan sehari-hari saya belum bisa meninggalkan kebiasaan lama. Saya hanya berjanji kepada suami akan mulai menjalani kehidupan yang Islami bila waktunya sudah tepat. Hingga akhirnya itu membuat marah suamiku.

Akibat diriku yang tak kunjung mempraktikkan kehidupan Islam, suami lantas menceraiku. Saya merasa dunia seperti hancur berkeping-keping. Dalam putus asa, saya tak tahu kepada siapa lagi meminta bantuan selain kepada Raya. Untungnya, Raya mau menolong dan mengangkatku sebagai anaknya.

Mendengarkan kabar itu, ibu justru menyalahkan diriku. Dia katakan manusia tak pernah belajar dari pengalaman sehingga hal buruk terjadi. Namun perlahan kenyataan ini coba saya terima dengan ikhlas. Masalah keluarga ini lantas saya serahkan kepada Allah, Tuhan yang Maha Pemaaf.

Saya mulai kembali proses kehidupan sebagai Muslim dari awal. Saya putuskan untuk mendekatkan diri kepada-Nya. Saya pun mulai mengubah cara hidup mulai dari berpakaian dengan mengenakan jilbab. Saya bertekad untuk mengubah seluruh hidup saya. Saya ingin membuktikan kepada Allah, kepada orang-orang yang saya cintai dan diri sendiri, bahwa saya sekarang telah benar-benar menjadi sosok yang baru.

Alhamdulillah, Allah kembali memberikan pertolongan. Usai tekad dilaksanakan Allah menggerakkan hati suami untuk kembali kepada diriku. Hanya dengan pertolongan Allah, kami bisa bersama kembali.

Red: Budi Raharjo
Rep: Reading Islam

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/11/11/146143-vivian-espin-allah-mengabulkan-apa-yang-saya-inginkan

Penyembelihan Hewan Cara Islam KEJAM ??? Ini Penjelasan ilmiahnya...

2010-11-09T03:01:00.001-08:00

ini sifatnya universal ko gan. just for your information...

Quote:

Bismillahirrohmanirrohiim...
aga panjang nih gan... santai aja bacanya ya. supaya agan tau dan paham . dan ini sama sekali tidak ada unsur SARA, hanya penjelasan ilmiah

kalo nyembelih hewan (sapi, kambing ato ayam), lebih 'berprikehewanan' yg mana ? langsung disembelih pake pisau ato di pingsanin dulu br dipotong dgn asumsi hewan ga merasa kesakitan pd saat sembelih ?
ini dia jawabannya : (simak ya, abis itu bantu rate ***** biar yg lain ikut baca dan paham)

Quote:

Di bawah ini adalah tulisan yang disadur dan diringkas oleh Usman Effendi AS.,dari makalah tulisan Nanung Danar Dono, S.Pt., M.P., Sekretaris Eksekutif LP.POM-MUI Propinsi DIY dan Dosen Fakultas Peternakan UGM Yogyakarta:

Quote:

Melalui penelitian ilmiah yang dilakukan oleh dua staf ahli peternakan dari Hannover University, sebuah universitas terkemuka di Jerman. Yaitu: Prof.Dr. Schultz dan koleganya, Dr. Hazim. Keduanya memimpin satu tim penelitian terstruktur untuk menjawab pertanyaan: manakah yang lebih baik dan paling tidak sakit, penyembelihan secara Syari’at Islam yang murni (tanpa proses pemingsanan) ataukah penyembelihan dengan cara Barat (dengan pemingsanan)?
Keduanya merancang penelitian sangat canggih, mempergunakan sekelompok sapi yang telah cukup umur (dewasa). Pada permukaan otak kecil sapi-sapi itu dipasang elektroda (microchip) yang disebut Electro-Encephalograph (EEG). Microchip EEG dipasang di permukaan otak yang menyentuh titik (panel) rasa sakit di permukaan otak, untuk merekam dan mencatat derajat rasa sakit sapi ketika disembelih. Di jantung sapi-sapi itu juga dipasang Electro Cardiograph (ECG) untuk merekam aktivitas jantung saat darah keluar karena disembelih.

Quote:

Untuk menekan kesalahan, sapi dibiarkan beradaptasi dengan EEG maupun ECG yang telah terpasang di tubuhnya selama beberapa minggu. Setelah masa adaptasi dianggap cukup, maka separuh sapi disembelih sesuai dengan Syariat Islam yang murni, dan separuh sisanya disembelih dengan menggunakan metode pemingsanan yang diadopsi Barat.
Dalam Syariat Islam, penyembelihan dilakukan dengan menggunakan pisau yang tajam, dengan memotong tiga saluran pada leher bagian depan, yakni: saluran makanan, saluran nafas serta dua saluran pembuluh darah, yaitu: arteri karotis dan vena jugularis.

Quote:

Patut pula diketahui, syariat Islam tidak merekomendasikan metoda atau teknik pemingsanan. Sebaliknya, Metode Barat justru mengajarkan atau bahkan mengharuskan agar ternak dipingsankan terlebih dahulu sebelum disembelih.
Selama penelitian, EEG dan ECG pada seluruh ternak sapi itu dicatat untuk merekam dan mengetahui keadaan otak dan jantung sejak sebelum pemingsanan (atau penyembelihan) hingga ternak itu benar-benar mati. Nah, hasil penelitian inilah yang sangat ditunggu-tunggu!

Quote:

Dari hasil penelitian yang dilakukan dan dilaporkan oleh Prof. Schultz dan Dr. Hazim di Hannover University Jerman itu dapat diperoleh beberapa hal sbb.:

Penyembelihan Menurut Syariat Islam

Hasil penelitian dengan menerapkan praktek penyembelihan menurut Syariat Islam menunjukkan:

Pertama :
pada 3 detik pertama setelah ternak disembelih (dan ketiga saluran pada leher sapi bagian depan terputus), tercatat tidak ada perubahan pada grafik EEG. Hal ini berarti bahwa pada 3 detik pertama setelah disembelih itu, tidak ada indikasi rasa sakit.

Quote:

Kedua :
pada 3 detik berikutnya, EEG pada otak kecil merekam adanya penurunan grafik secara bertahap yang sangat mirip dengan kejadian deep sleep (tidur nyenyak) hingga sapi-sapi itu benar-benar kehilangan kesadaran. Pada saat tersebut, tercatat pula oleh ECG bahwa jantung mulai meningkat aktivitasnya.

Quote:

Ketiga :
setelah 6 detik pertama itu, ECG pada jantung merekam adanya aktivitas luar biasa dari jantung untuk menarik sebanyak mungkin darah dari seluruh anggota tubuh dan memompanya keluar. Hal ini merupakan refleksi gerakan koordinasi antara jantung dan sumsum tulang belakang (spinal cord). Pada saat darah keluar melalui ketiga saluran yang terputus di bagian leher tersebut, grafik EEG tidak naik, tapi justru drop (turun) sampai ke zero level (angka nol). Hal ini diterjemahkan oleh kedua peneliti ahli itu bahwa: “No feeling of pain at all!” (tidak ada rasa sakit sama sekali!).

Quote:

Keempat :
karena darah tertarik dan terpompa oleh jantung keluar tubuh secara maksimal, maka dihasilkan healthy meat (daging yang sehat) yang layak dikonsumsi bagi manusia. Jenis daging dari hasil sembelihan semacam ini sangat sesuai dengan prinsip Good Manufacturing Practise (GMP) yang menghasilkan Healthy Food.

Quote:

Penyembelihan Cara Barat
Pertama :
segera setelah dilakukan proses stunning (pemingsanan), sapi terhuyung jatuh dan collaps (roboh). Setelah itu, sapi tidak bergerak-gerak lagi, sehingga mudah dikendalikan. Oleh karena itu, sapi dapat pula dengan mudah disembelih tanpa meronta-ronta, dan (tampaknya) tanpa (mengalami) rasa sakit. Pada saat disembelih, darah yang keluar hanya sedikit, tidak sebanyak bila disembelih tanpa proses stunning (pemingsanan).

Quote:

Kedua :
segera setelah proses pemingsanan, tercatat adanya kenaikan yang sangat nyata pada grafik EEG. Hal itu mengindikasikan adanya tekanan rasa sakit yang diderita oleh ternak (karena kepalanya dipukul, sampai jatuh pingsan).

Quote:

Ketiga :
grafik EEG meningkat sangat tajam dengan kombinasi grafik ECG yang drop ke batas paling bawah. Hal ini mengindikasikan adanya peningkatan rasa sakit yang luar biasa, sehingga jantung berhenti berdetak lebih awal. Akibatnya, jantung kehilangan kemampuannya untuk menarik dari dari seluruh organ tubuh, serta tidak lagi mampu memompanya keluar dari tubuh.

Quote:

Keempat :
karena darah tidak tertarik dan tidak terpompa keluar tubuh secara maksimal, maka darah itu pun membeku di dalam urat-urat darah dan daging, sehingga dihasilkan unhealthy meat (daging yang tidak sehat), yang dengan demikian menjadi tidak layak untuk dikonsumsi oleh manusia. Disebutkan dalam khazanah ilmu dan teknologi daging, bahwa timbunan darah beku (yang tidak keluar saat ternak mati/disembelih) merupakan tempat atau media yang sangat baik bagi tumbuh-kembangnya bakteri pembusuk, yang merupakan agen utama merusak kualitas daging.

Quote:

Bukan Ekspresi Rasa Sakit!
kejang dan meregangkan otot pada saat ternak disembelih ternyata bukanlah ekspresi rasa sakit! Sangat jauh berbeda dengan dugaan kita sebelumnya! Bahkan mungkin sudah lazim menjadi keyakinan kita bersama, bahwa setiap darah yang keluar dari anggota tubuh yang terluka, pastilah disertai rasa sakit dan nyeri. Terlebih lagi yang terluka adalah leher dengan luka terbuka yang menganga lebar…!
Hasil penelitian Prof. Schultz dan Dr. Hazim justru membuktikan yang sebaliknya. Yakni bahwa pisau tajam yang mengiris leher (sebagai syariat Islam dalam penyembelihan ternak) ternyata tidaklah ‘menyentuh’ saraf rasa sakit. Oleh karenanya kedua peneliti ahli itu menyimpulkan bahwa sapi meronta-ronta dan meregangkan otot bukanlah sebagai ekspresi rasa sakit, melainkan sebagai ekspresi ‘keterkejutan otot dan saraf’ saja (yaitu pada saat darah mengalir keluar dengan deras). Mengapa demikian? Hal ini tentu tidak terlalu sulit untuk dijelaskan, karena grafik EEG tidak membuktikan juga tidak menunjukkan adanya rasa sakit itu.

Quote:

Hadits Rasulullah tentang penyembelihan ini:

“........ dan apabila kalian menyembelih, maka hendaklah berbuat ihsan dalam menyembelih. (Yaitu) hendaklah salah seorang dari kalian menajamkan pisaunya agar meringankan binatang yang disembelihnya.” (H.R. Muslim).

Quote:

nah, begono penjelasannya gan. jadi kesimpulannya tidak kejam, justru diperlakukan sebaik mungkin supaya tidak menyiksa hewan yg disembelih
sumber : http://hasbee.wordpress.com/2009/12/...riah-vs-barat/

http://www.kaskus.us/showthread.php?t=5375020

Ratusan Jamaah Nonkuota Terlantar di Bandara Jeddah

2010-11-07T23:31:00.000-08:00

Jeddah - Ratusan jamaah calon haji dari Indonesia nonkuota terlantar di Bandara King Abdul Azis, Jeddah. Sejumlah jamaah menangis dan mengaku menyesal sudah membayar mahal-mahal tapi diterlantarkan.

Hingga Senin (8/11/2010), jamaah nonkuota terus berdatangan di Bandara Jeddah. Menjelang penutupan kedatangan (closing date), Rabu (10/11/2010) jamaah nonkuota yang datang makin banyak.

Sayangnya, mereka terlantar tidak ada yang mengurus begitu tiba di bandara. Mereka tidak bisa keluar dari bandara karena penjemput datang terlambat, rata-rata hingga 5 jam baru dijemput. Bahkan ada jamaah yang tidak dijemput sama sekali oleh penyelenggara.

Jamaah tampak bingung, sampai ada yang menangis karena mengira dirinya jamaah ONH plus. Mereka rata-rata membayar Rp 50 hingga Rp 60 juta.

"Saya menyesal, saya kira saya ikut ONH plus. Sudah bayar Rp 60 juta, kok seperti ini," kata Satrina asal Sampang Madura.

Satrina ke Jeddah dengan penerbangan Royal Brunei. Dari Surabaya, ia naik kereta ke Jakarta. Di Jakarta, ia juga menginap di pondokan. "Tapi saya nggak tahu nama pondokannya. Terus ke Brunei baru ke Jeddah," kata Satrina.

Jamaah nonkuota tidak hanya terdiri dari orangtua tapi ada juga jamaah yang masih berusia 8 tahun dan 14 tahun yang ikut bersama orangtuanya.

Bocah 8 tahun bernama Lusi Cintia Nugraha yang bisa jadi merupakan jamaah termuda. Lusi bersama orangtuanya, Sudaryanto, menggunakan Kelompok Bimbingan Ibadah Haji Al Bayan Jakarta Timur.

Lusi harusnya tidak boleh ikut berhaji karena sesuai Peraturan Pemerintah dalm UU Nomor 13 tahun 2008 tentang ibadah haji, batas usia untuk menunaikan ibadah haji adalah 18 tahun.

Jamaah haji nonkuota mudah dikenali karena biasanya tidak memakai gelang ataupun koper resmi pemerintah. Mereka juga kebingungan karena tidak ada yang mengurus saat berada di bandara.

Mendekati wukuf di Arafah, tercatat hampir 15 kelompok perjalanan ibadah haji dan umroh yang memberangkatkan jamaah nonkuota per hari. Jumlah rata-rata jamaah per hari 300-500 orang.

(iy/aan)

http://www.detiknews.com/read/2010/11/08/135357/1489334/10/ratusan-jamaah-nonkuota-terlantar-di-bandara-jeddah?991102605

Julius Germanus, Orientalis Pembela Islam Sejati

2010-11-07T22:37:00.001-08:00

Julius Germanus

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Bila Allah telah berkehendak dan memberikan hidayah kepada seseorang, tak ada seorang pun yang mampu menolaknya. Dan bila Allah tidak menghendakinya, seberapa pun baiknya akhlak orang itu, tetap saja ia tidak akan beriman.

"Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk." (QS Al-Qashash [28]: 56).

Hal itu pula yang dialami oleh Julius Germanus, guru besar bahasa Arab asal Hungaria. Kendati intens mempelajari agama yang dianutnya terdahulu, tetapi atas hidayah Allah, ia pun akhirnya memeluk agama Islam dan menjadi pembelanya yang sejati. Ia pun kemudian mengganti nama baptisnya dari Julius Germanus menjadi Abdul Karim Germanus.

Awalnya, ia adalah seorang orientalis terkemuka asal Hungaria dan juga seorang akademisi yang telah mendunia. Perjalanan spiritual Germanus dalam mencari Islam menyita hampir separuh perjalanan hidupnya. Dia menggambarkan kisah keislamannya itu sebagai 'bangunnya sebuah kehidupan baru'. Dengan kata lain, ia bagaikan seekor singa yang telah lama tertidur dan kemudian bangkit.

Dalam buku "Islam, Our Choice", diungkapkan awal perkenalan Germanus dengan Islam. Ia mulai mengenal Islam pada saat masih menjadi mahasiswa di Turki. Pria kelahiran Budapest, Hungaria, pada 1884 ini dibesarkan dalam nuansa agama Kristen yang sangat taat. Kedua orang tuanya memberikan nama Julius Germanus.

Setelah lulus dari Universitas Budapest, dia memutuskan untuk mengambil spesialisasi bahasa Turki. Pada 1903, dia pergi ke Istanbul untuk melanjutkan sekolah. Dia diterima di Universitas Istanbul dan mengambil program studi bahasa Turki. Saat di Istanbul, Germanus juga mempelajari Alquran terjemahan bahasa Turki. Itulah awal perkenalannya dengan Islam. Dengan kemampuannya yang tinggi dalam membaca terjemahan Alquran berbahasa Turki, membuatnya mudah memahami Islam langsung dari sumber aslinya. Tak hanya itu, dia juga membandingkan terjemahan Alquran itu dalam beberapa bahasa lainnya.

Setelah mempelajari Alquran terjemahan ini, mulailah timbul rasa ketertarikan terhadap Islam. Termotivasi dengan kebenaran agama Islam, dia memutuskan untuk melakukan penelitian guna menelusuri apa saja yang telah ditulis oleh orang-orang Kristen tentang Islam dan membandingkannya dengan sumber aslinya, yaitu Alquran dan Sunah Nabi Muhammad SAW.

Saat liburan musim panas, Germanus berkesempatan mengunjungi Bosnia. Di sana ia menyaksikan secara langsung kehidupan kaum Muslimin yang sesungguhnya. Sikap ramah dan bersahabat yang ditunjukkan warga Muslim Bosnia kepadanya, telah membukakan pandangan baru dalam diri Julius Germanus mengenai Islam dan para pemeluknya.

Selepas menamatkan pendidikan di Universitas Istanbul, Germanus kembali ke Hungaria dan mengabdikan diri di almamaternya sebagai dosen. Ia kerap berjumpa dengan beberapa mantan guru besarnya (profesor-Red) di Universitas Budapest dulu. Para profesornya ini sering menyampaikan pemikiran-pemikiran yang menurut Germanus menyimpang tentang Islam. Maka, dengan berbekal pengetahuannya tentang Islam yang seadanya, Julius Germanus berusaha untuk meluruskan pemikiran-pemikiran tersebut.

Karenanya, ia sering terlibat diskusi yang sangat intens dalam menjawab berbagai pertanyaan kelompok non-Muslim mengenai Islam. Minatnya terhadap Islam makin bertambah setiap harinya. Dan, di sela-sela kesibukannya mengajar, ia menyempatkan diri mempelajari bahasa Arab. Dalam bidang yang satu ini, Germanus memang memiliki bakat yang besar. Buktinya, dalam jangka waktu singkat dia sudah mahir berbahasa Arab. Belum puas dengan yang diperolehnya, Germanus juga belajar bahasa Persia.

Pada 1912, Germanus diangkat sebagai profesor bahasa Arab Persia dan Turki di Hungarian Royal Academy di Budapest. Dia juga mengasuh mata kuliah Sejarah Islam. Selanjutnya, dia dipercaya untuk memimpin Department of Oriental Studies di Universitas Budapest.

Keinginan Germanus yang kuat untuk mendalami Islam dan menyelami sifat-sifat khas Muslim telah mempertemukannya dengan salah satu pujangga Muslim tersohor asal Pakistan, Muhammad Iqbal. Keduanya sering terlibat pembicaraan hingga berjam-jam lamanya. Topik-topik yang mereka bicarakan beragam, mulai dari mengenai Islam hingga berdiksusi tentang aktivitas para orientalis dan misionaris Kristen.

Mengenai misionaris Kristen, Germanus dan Iqbal punya pandangan yang berbeda. Menurut Germanus, propaganda yang disebarkan oleh para misionaris Kristen di Eropa sebagai sebuah masalah pelik yang mengkhawatirkan. Sementara Iqbal justru melihat masalah sesungguhnya ada pada orang Islam sendiri. Iqbal menyebut, persatuan dan kesatuan Muslim yang lemah telah membuat umat Islam mudah diombang-ambing.

Bersyahadat di India
Atas undangan sastrawan dan penerima Nobel terkemuka asal India, Rabindranath Tagore, pada 1928 Germanus pergi ke India untuk mengajar sekaligus memimpin program Islamic Studies di Visva-Bharati University. Ia bermukim di India selama beberapa tahun. Di sana pula dia akhirnya menemukan cahaya Islam yang sesungguhnya.

Tepat pada hari Jumat, bertempat di Masjid Agung Delhi, Germanus menegaskan pilihannya untuk menjadi seorang Muslim. Di hadapan jamaah shalat Jumat yang memenuhi Masjid Agung Delhi, Germanus berikrar dan mengucapkan dua kalimat syahadat. Ia lalu mengganti namanya menjadi Abdul Karim.

Germanus menikah dengan seorang perempuan Eropa yang dulunya beragama Kristen. Setelah beberapa lama, sang istri akhirnya memutuskan untuk memeluk Islam dengan disaksikan oleh Syekh Ahmed Abdul Ghafur Attar, seorang penulis dan akademisi Islam terkenal.

Keputusannya untuk masuk Islam, tidak membuat ia mendapat perlakukan diskriminasi dari pihak universitas tempat ia bekerja. Bahkan, dia mendapat kelonggaran, misalnya untuk menunaikan shalat Jumat ke masjid. "Islam memiliki kelebihan yang mampu mengangkat derajat manusia dari sikap kebinatangan menuju peradaban yang mulia. Saya berharap, Islam bisa mencapai mukjizat tertinggi itu di saat kegelapan sedang menyelimuti kita," ujarnya.

Pada 1935, ia memperoleh kesempatan menunaikan rukun Islam kelima dan menjadi satu dari sedikit Muslim Eropa yang berangkat ke Makkah pada masa itu. Kemudian pada 1939, dia menunaikan ibadah haji untuk kali kedua. Kisah perjalanan rohaninya ke Makkah telah dituliskan dalam sebuah buku berbahasa Hungaria yang cukup terkenal berjudul, Allahu Akbar! Buku tersebut telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.

Red: Budi Raharjo
Rep: Nidia Zuraya/Syahruddin El-fikri

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/11/08/145291-julius-germanus-orientalis-pembela-islam-sejati

Ibu Hajah Harus Antre Mandi dari Jam Satu Pagi

2010-11-06T20:13:00.001-07:00

Makkah - Ini sudah 9 hari Hajah Nurmian bersabar di Makkah. Tahun 2010 ini Hajah Nurmian naik haji untuk yang kedua kali. Tapi haji yang kedua ini, ibu hajah benar-benar harus sabar.

Soal bersabar tentu Hajah Nurmian sudah sangat paham. Jamaah kloter 9 Batam ini tahu melaksanakan ibadah haji akan menemui banyak ujian termasuk dalam hal kesabaran.

Maka ketika Sabtu (6/11/2010) siang, kloter 9 embarkasi Batam, berdemo di Kantor Haji Indonesia Makkah, Hajah Nurmian tampak tenang meski tidak bisa menyembunyikan kekecewaan yang sudah dipendam satu minggu lebih.

Jamaah asal Riau termasuk Hajah Nurmian datang ke Daker Makkah untuk memprotes kondisi pemondokan mereka yang buruk. Di Daker, sebagian dari mereka duduk di lantai, di kursi dan beberapa tempat ruang kerja staf PPIH Daker Mekkah. Mereka kembali datang karena sudah sepekan keluhan mereka tidak ditanggapi.

Sejumlah jamaah laki-laki marah dan berteriak-teriak memprotes Kepala Daerah Kerja Mekkah Cepy Supriyatna. Tapi Hajah Nurmian memilih tidak emosional.

Saat ditanya wartawan, baru dengan suara yang tenang, Hajah Nurmian menuturkan kondisi buruk pemondokannya. Ia juga menceritakan, perjalanan dari pemondokan menuju Masjidil Haram sungguh tidak ringan terlebih bagi nenek seusia Nurmian.

Hajah Nurmian tinggal di rumah 313 Aziziah Samaliah, yang jaraknya sekitar 6 kilometer dari Masjidil Haram. Rumah itu dihuni sekitar 2.000 jamaah. Kondisi pemondokan menyedihkan, air sering macet dan fasilitas MCK tidak memadai. Satu kamar dihuni 7-9 jamaah. Sementara fasilitas kamar mandi hanya ada dua untuk 30 jamaah.

"Kami harus bangun jam satu pagi untuk antre mandi. Subuh air sudah mati, nak," tutur Hajah Nurmian dengan suara datar.

Setelah bersabar mengantre mandi sekitar satu jam, nenek 69 tahun ini pun harus kembali sabar mendapatkan angkutan. Nenek kurus ini berjalan sekitar 200 meter dari pemondokan untuk mendapatkan bus.

"Bus tidak mau masuk karena pemondokan kami ada di dalam gang. Kami naik bus dua kali dan berdesak-desakan dan sering harus berdiri," curhat Ibu Hajah ini.

Turun dari bus, nenek-nenek ini berjalan lagi 1 kilometer lebih untuk sampai di Masjidil Haram.

Selain perjalanan yang berat dari pemondokan ke Masjidil Haram, Hajah Nurmian juga mengeluhkan tentang kesulitan makanan. Di pemondokan memang disediakan dapur dengan kompor gas, tapi gasnya tidak ada dan ia tidak tahu harus kemana bila ingin membelinya.

"Yang kami sedihkan ada orang Indonesia jualan nasi, tapi kemarin saat datang diburu polisi. Bagaimana kami bisa makan?" kata Nurmian.

Menurut Katua Rombongan (Karom) 2 kloter 9 Batam, Jamal, separuh dari jamaah di kloternya merupakan jamaah usia lanjut. Jamal meminta kloternya bisa dipindah ke pemondokan yang lebih dekat.

Sementara Cepy berjanji akan meninjau pemondokan jamaah dan meminta pemilik pemondokan agar memperbaiki fasilitasnya terutama air.

"Kami akan panggil pemilik rumahnya agar memperbaiki fasilitas," kata Cepy.

Para jamaah laki-laki tetap tidak terima dengan penjelasan Cepy. Mereka meminta agar mendapat pengembalian uang untuk ganti transportasi.

"Selesaikan hari ini. Atau kalau tidak bisa kembalikan uang kami. 1.200 riyal per jamaah. Pondok di sekitar situ harganya 2.200 riyal, sementara pondok 313 yang kami tempati harga yang harus dibayar 3.400 riyal," kata Jamal.

Hajah Nurmian menyatakan ia ikut datang memprotes Daker Mekkah bukan berarti ia tidak bersabar. Ia mengaku ingin tahu kenapa jamaah Indonesia yang jumlahnya besar mendapatkan pemondokan yang jauh dan buruk dibandingkan jamaah negara lain.

"Kenapa jamaah Indonesia mendapatkan pemondokan yang paling jauh? Jamaah Iran dan Irak yang jumlahnya sedikit bisa mendapat pemondokan di tengah," ujar Hajah Nurmian.

(iy/rdf)

http://www.detiknews.com/read/2010/11/07/080653/1488442/10/ibu-hajah-harus-antre-mandi-dari-jam-satu-pagi?n991102605

Surat Terbuka Lauren Booth: Mengapa Saya Memilih Islam

2010-11-04T11:03:00.001-07:00

Lauren Booth

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--Belum sebulan menjadi mualaf, ipar mantan perdana menteri Inggris Tony Blair, Lauren Booth, kembali menjadi bahan berita. Kali ini ia disebut menganut Islam syiah garis keras. Tudingan itu, dilatari perjalanannya ke Iran yang mengantarkannya menjadi Muslim.

Publikasi lain menyebut, ia menjadi Muslim hanya demi mencari popularitas. "Ia ingin diperhatikan," demikian sebagian orang mengomentari.

Alih-alih menanggapi semua tudingan, ia malah membuat surat terbuka tentang rasa syukurnya menjadi seorang Muslim. Suratnya itu dimuat di harian Daily Mail edisi awal pekan ini. Berikut ini bagian dua dari petikan suratnya yang sebelumnya dimuat di Republika Online edisi rabu (3/11):

Bagaimana tentang perjalanan spiritual? Itu tak pernah terjadi pada saya. Meskupun, saya suka berdoa dan sejak kecil sudah mendengar cerita tentang Yesus dan para nabi sebelumnya. Saya dibesarkan dalam keluarga yang sangat sekuler.

Mungkin apresiasi saya atas budaya Islam, terutama pada perempuan Muslim, yang menarik saya untuk mengapresiasi Islam. Perempuan Islam yang saya lihat di Inggris adalah yang menutup seluruh tubuhnya dari kepala hingga ujung kaki, kadang berjalan di belakang suami mereka, dengan anak-anak berbaju panjang di sekitar mereka.

Ini sungguh kontras dengan kondisi wanita profesional Eropa yang umumnya sangat memperhatikan penampilannya. Saya, misalnya, sangat bangga dengan rambut pirang saya, dan ya, belahan dada saya. Ini seolah menjadi "jualan" utama kami.

Saat bekerja di dunia broadcast televisi, betapa hal itu makin jelas terasa: presenter wanita menghabiskan waktu hingga satu jam untuk merias wajah dan penampilan mereka, hanya untuk membahas satu topik "serius" yang memakan waktu tak lebih dari 15 menit. Apakah ini sebagian bentuk liber-ation? Saya mulai bertanya-tanya seberapa banyak penghormatan bagi gadis-gadis dan perempuan dalam masyarakat "bebas" kita.

Pada tahun 2007 saya pergi ke Libanon. Saya menghabiskan waktu empat hari bersama para mahasiswi di sana, sebagian dari mereka mengenakan cadar. Mereka tetap tampak menawan, mandiri, dan bebas berpendapat. Mereka semua bukan gadis yang pemalu, atau mereka akan segera dipaksa untuk menikah, seperti yang sering kita dengar di Barat.

Suatu waktu mereka menemani saya mewawancarai seorang syekh yang disebut-sebut dekat dengan milisi Hizbullah. Saya sangat terkejut ketika melihat bagaimana syekh itu memperlakukan pada gadis yang menemani saya ini. Saat Syekh Nabil yang mengenakan surban dan jubah cokelat berbicara tentang topik yang "menantang" -- tentang pertukaran tawanan -- mereka tergelitik untuk angkat bicara. Mereka bebas bertanya dan menyatakan apapun, termasuk angkat tangan untuk menyela sang Syekh yang tengah berbicara.

Ada hal lain yang berubah kemudian dalam diri saya. Semakin banyak waktu saya habiskan di Timur Tengah, semakin sering saya minta diantar ke masjid. Hanya untuk kepentingan pesiar, begitu saya selalu meyakinkan pada diri saya. Walaupun faktanya, saya mendapatkan lebih dari sekadar "wisata" belaka.

Bebas dari aneka patung dan bangku, saya melihat mereka duduk begitu saja dengan anak-anak bermain di sekitarnya, beberapa memakan bekal mereka, dan wanita tua duduk di atas kursi roda mereka membaca Alquran. Mereka membawa "kehidupan" mereka ke masjid, dan membawa "masjid" ke dalam rumah-rumah mereka.

Dan tibalah suatu malam saat saya mengunjungi kota Qom, di bawah kubah emas yang disebut Fatimah Mesumah (Fatimah Sang Teladan), sama seperti perempuan lainnya di sana, tiba-tiba saya bergumam nama Allah beberapa kali, ketika memegang pagar makam Fatimah.

Ketika saya duduk, sebuah kenikmatan spiritual menyergap saya. Bukan kenikmatan yang seolah mengangkat kita dari tanah, tapi kenikmatan yang memberi kedamaian penuh. Saya duduk di sana untuk waktu yang lama. Seorang wanita muda di samping saya membisikkan, "Suatu keajaiban tengah terjadi pada Anda".

Ya, seketika saya tahu. Saya bukan lagi "turis dalam Islam", tapi telah menjadi umat, bagian dari komunitas Muslim, dan terkait dengan seluruh Muslimin.

Untuk pertama kalinya saya merasakan ingin lari dari situasi ini. Ada beberapa alasan; Apakan betul saya telah siap berpindah agama? Apa yang akan ada dalam pikiran teman-teman dan keluarga kalau saya menjadi Muslim? Apakah saya siap untuk mengubah banyak hal dalam perilaku keseharian saya?

Dan yang terjadi kemudian adalah hal yang benar-benar aneh. Saya tidak merasa khawatir tentang hal-hal itu, karena entah bagaimana menjadi seorang Muslim sangat mudah - meskipun masalah yang akan saya hadapi sangat berbeda, tentu saja.

Untuk memulai, Islam menuntut banyak belajar, namun saya ibu dua anak dan bekerja penuh waktu. Anda diharapkan untuk membaca Alquran dari awal hingga akhir, ditambah dengan bertemu imam dan segala macam aturan bagi orang yang sudah tercerahkan. Kebanyakan orang akan menghabiskan berbulan-bulan, bahkan bertahun-tahun sebelum menyatakan keislamannya. Saya bisa melewatinya.

Kini saya menjalin hubungan dengan beberapa masjid di North London, dan saya pergi ke sana setidaknya sekali seminggu. Saya tidak mengkotakkan diri saya apakah saya seorang Syiah atau Sunni. Bagi saya, hanya ada satu Islam dan satu Allah.

Mengadopsi pakaian, harus saya akui, lebih sulit dari yang Anda pikirkan. Menggunakan jilbab artinya saya berubah secara lebih cepat lagi. Dan, saya melakukannya beberapa pekan lalu. Untunglah, cuaca di luar dingin, jadi hanya sedikit orang yang memperhatikan.

Beberapa orang di tempat kerja saya bisa menerima, sebagian lain mencibir, bahkan menganggap palsu konversi keyakinan saya. Tapi sekarang, saya mulai bisa mengabaikan komentar-komentas negatif mereka. Beberapa orang mungkin tak bisa paham tentang perjalanan spiritual, dan berbincang tentang itu justru membuat mereka ketakutan.
Lepas dari semua itu, satu yang menjadi perhatian saya saat ini adalah: saya akan tetap profesional. Beberapa aktivias lama akan tetap saya lakukan. Saya akan tetap menjadi aktivis pro-Palestina, dan tak akan berhenti. Inggris adalah negara yang lebih toleran, setidaknya dibanding Prancis dan Jerman.

Saya beruntung bahwa saya mempunyai hubungan yang kuat dengan orang-orang di sekitar saya. Reaksi dari teman-teman saya yang non-Muslim lebih pada penasaran daripada bermusuhan. "Apakah itu akan mengubahmu?" Mereka bertanya. "Bisakah kita tetap berteman? Bisakah kita pergi minum?"

Jawaban atas dua pertanyaan pertama adalah: ya. Yang terakhir kemungkinan besar adalah, tidak.

Hubungan saya dengan ayah saya mungkin memang tidak bagus, dan susah memintanya memahami konversi keyakinan saya. Saya dan ibu saya memiliki hubungan yang buruk sejak saya menginjak dewasa, namun kami membangun sebuah "jembatan" hubungan dan dia selalu mendukung saya. Ketika saya bilang saya menjadi Muslim, dia menjawab, "Bukan menjadi itu (Muslim). Kudengar tadinya kau menjadi Budha." Namun kini dia memahami dan menerimanya.

Suatu saat jika harus menikah lagi, saya ingin suami saya seorang Muslim. Jika ditanya apakah anak-anak saya akan menjadi Muslim juga, saya tak bisa menjawabnya. Semua terserah mereka. Anda tak bisa mengubah hati seseorang bukan? (Selesai)

Catatan: Beberapa bagian suratnya kami penggal, tetapi tidak mengurangi arti secara keseluruhan.

Red: Siwi Tri Puji B

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/11/04/144639-surat-terbuka-lauren-booth-mengapa-saya-memilih-islam-2

Air Mata yang Menuntun ke Surga

2010-10-31T08:40:00.001-07:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Dua ilmuwan pernah melakukan penelitian disertasi tentang air mata. Kedua peneliti tersebut berasal dari Jerman dan Amerika Serikat. Hasil penelitian kedua peneliti itu menyimpulkan bahwa air mata yang keluar karena tepercik bawang atau cabe berbeda dengan air mata yang mengalir karena kecewa dan sedih.

Air mata yang keluar karena tepercik bawang atau cabe ternyata tidak mengandung zat yang berbahaya. Sedangkan, air mata yang mengalir karena rasa kecewa atau sedih disimpulkan mengandung toksin, atau racun. Kedua peneliti itu pun merekomendasikan agar orang-orang yang mengalami rasa kecewa dan sedih lebih baik menumpahkan air matanya. Sebab, jika air mata kesedihan atau kekecewaan itu tidak dikeluarkan, akan berdampak buruk bagi kesehatan lambung.

Menangis itu indah, sehat, dan simbol kejujuran. Pada saat yang tepat, menangislah sepuas-puasnya dan nikmatilah karena tidak selamanya orang bisa menangis. Orang-orang yang suka menangis sering kali dilabeli sebagai orang cengeng. Cengeng terhadap Sang Khalik adalah positif dan cengeng terhadap makhluk adalah negatif.

Orang-orang yang gampang berderai air matanya ketika terharu mengingat dan merindukan Tuhannya, air mata itu akan melicinkannya menembus surga. Air mata yang tumpah karena menangisi dosa masa masa lalu akan memadamkan api neraka.

Hal ini sesuai dengan hadis Nabi, "Ada mata yang diharamkan masuk neraka, yaitu mata yang tidak tidur semalaman dalam perjuangan fisabilillah dan mata yang menangis karena takut kepada Allah."

Seorang sufi pernah mengatakan, jika seseorang tidak pernah menangis, dikhawatirkan hatinya gersang. Salah satu kebiasaan para sufi ialah menangis. Beberapa sufi mata dan mukanya menjadi cacat karena air mata yang selalu berderai.

Tuhan memuji orang menangis. "Dan, mereka menyungkurkan wajah sambil menangis dan mereka bertambah khusyuk." (QS Al-Isra' [17]:109). Nabi Muhammad SAW juga pernah berpesan, "Jika kalian hendak selamat, jagalah lidahmu dan tangisilah dosa-dosamu."

Ciri-ciri orang yang beruntung ialah ketika mereka hadir di bumi langsung menangis, sementara orang-orang di sekitarnya tertawa dengan penuh kegembiraan. Jika meninggal dunia ia tersenyum, sementara orang-orang di sekitarnya menangis karena sedih ditinggalkan.

Tampaknya, kita perlu membayangkan ketika nanti meninggal dunia, apakah akan lebih banyak orang mengiringi kepergian kita dengan tangis kesedihan atau dengan tawa kegembiraan.

Jika air mata kerinduan terhadap Tuhan tidak pernah lagi terurai, apalagi jika air mata selalu kering di atas tumpukan dosa dan maksiat, kita perlu segera melakukan introspeksi. Apakah mata kita sudah mulai bersahabat dengan surga atau neraka.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Prof Nasaruddin Umar

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/10/31/143618-air-mata-yang-menuntun-ke-surga

Jamaah ‘Sandal Jepit’ Siapa Bertanggungjawab?

2010-10-31T01:43:00.000-07:00

MAKKAH–Musim haji sudah mulai mendekati puncaknya. Seperti yang terjadi pada tahun-tahun sebelumnya selalu ada saja muncul persoalan yang datang dari dalam dan luar jamaah seperti jamaah “sandal jepit”.

Jamaah “sandal jepit” memang bukan istilah umum. Nama itu disematkan bagi para jamaah haji non kuota yang masuk ke Arab Saudi tanpa melalui rombongan resmi pemerintah. Jumlah mereka pun cukup mencolok. Tahun lalu saja ada sekira 3.500 jamaah “sandal jepit” yang merangsek masuk di Arab Saudi.

“Nanti para jamaah “sandal jepit” itu akan banyak sekali bermunculan. Kalau teman-teman melihat ada jamaah keleleran (terlantar) ketika di tenda-tenda berarti itu mereka,” kata Kepala Daerah Kerja Madinah, Subakin Abdul Muthalib saat berbincang santai dengan para wartawan, di Madinah, Minggu (31/10/2010).

Tak hanya itu, para jamaah tersebut biasanya juga merepotkan panitia penyelenggara haji Indonesia di Arab Saudi. Ketika para jamaah itu ada yang sakit, pasti mereka banyak yang datang ke kantor Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI). Tapi, yang bingung kalau mereka tersesat, maka petugas tidak bisa mengembalikan ke pemondokan karena mereka tidak punya penginapan pasti.

Sementara itu, Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umroh, Slamet Riyanto mengatakan persoalan jamaah non kuota atau “sandal jepit” itu bukan menjadi domain pemerintah Indonesia. Karena itu, Slamet meminta kepada calon jamaah haji asal Indonesia agar melakukan prosedur yang benar saat melaksanakan haji.

Hal tersebut dilakukan untuk menghindari persoalan-persoalan yang menyangkut jamaah ketika berada di Arab Saudi. “Kita juga sudah mengantisipasi dalam pelaksanaannya nanti supaya jangan sampai tenda-tenda kita dimasukkan jamaah non kuota,” tegas Slamet.

Munculnya jamaah non quota ini bermula dari banyaknya jamaah haji yang menjadi waiting list (calon jamaah haji daftar tunggu). Bagi mereka yang tidak ingin menunggu, mereka mengambil jalan pintas agar cepat berangkat perantaraan orang lain. Mekeka tidak melalui pendaftaran di Kementerian Agama, sehingga nama mereka tidak terdaftar baik pada jamaah haji regular maupun jamaah khusus.

Biasanya, para jamaah “sandal jepit” ini diurus para mukimin asal Indonesia yang sudah tinggal bertahun-tahun di Arab Saudi. Mereka pun nekat berangkat karena menganggap ada yang mengurusi selama di Tanah Suci.

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/31/jamaah-sandal-jepit-siapa-bertanggungjawab/

Banyak Hal Tak Terduga dalam Perjalanan Haji

2010-10-30T00:41:00.001-07:00

MADINAH–Perjalanan menunaikan ibadah haji adalah perjalanan spiritual yang syarat makna. Karena itu pula secara teknis, selalu banyak hal-hal tak terduga yang terjadi dalam penyelenggaraan ibadah haji.

Demikian dinyatakan oleh Direktur Pelayanan Haji Kementerian Agama Zainal Abidin Supi kepada wartawan di Kantor Misi Haji Indonesia Daerah Kerja Madinah, kawasan al-Mustaroh Madinah, Jum`at (29/10). Menurut Supi, dalam perjalanan ibadah haji, seseorang akan berhadapan dengan “campur tangan langsung” dari Allah SWT.

“Karenanya, seringkali selalu ada hal-hal yak terduga dalam penyelenggaraan ibadah haji. Seperti juga masing-masing orang seringkali mengalami hal-hal tak terduga,” terang Supi.

Karenanya, lanjut Supi, meskipun pihak panitia sudah merencanakan dengan sebaik-baik mungkin, namun tetap saja kendala-kendala di lapangan selalu muncul tanpa diduga-duga. Belum lagi memang masih harus selalu menghadapi masalah-masalah yang sudah diperkirakan sebelumnya. Seperti masalah calo dam misalnya.

Sebelumnya, Kementerian Agama sudah berkali-kali mengusulkan agar pembayaran dam (denda) bagi jamaah haji dimasukkan ke dalam komponen Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji (BPIH). Hal ini dimaksudkan salah satunya untuk menghindarkan praktek percaloan dam yang merugikan jamaah.

“Bila pembayaran dam dikoordinasikan dengan pemerintah atau masuk dalam komponen BPIH, satu persoalan tentang calo selesai,” tandas Supi.

Kementerian agama sudah mengusulkan agar dam dimasukkan dalam BPIH sejak 5-6 tahun lalu. Namun usul tersebut belum disetujui oleh DPR. “Untuk lebih baik semestinya usul itu disetujui,” kata Zainal..

MCH/taufik rachman

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/30/banyak-hal-tak-terduga-dalam-perjalanan-haji/

Jamaah Nonkuota Masuk Makkah

2010-10-30T00:34:00.001-07:00

MAKKAH–Jamaah haji non kuota mulai berdatangan di Makkah. Menteri Agama (Menag) Suryadharma Ali mengungkapkan keberadaan jamaah haji non kuota sangat mengganggu konsentrasi petugas haji, bahkan dapat menurunkan citra penyelenggaraan haji Indonesia.

Berdasarkan catatan Kementerian Agama tahun lalu, sebanyak 3.750 jamaah non kuota memasuki kota suci dan rata-rata mereka terlantar di Arab Saudi.

Menurut dia keberadaan jamaah non kuota telah mencoreng citra bangsa Indonesia. Kejelekkan yang mereka sandang, berdampak pada citra haji Indonesia, mengingat mereka dari Indonesia juga.

“Ke depan jamaah non kuota ini harus kita tekan, syukur-syukur bisa kita nol kan,” kata Suryadharma.

Suryadharma menambahkan munculnya jamaah non kuota ini bermula dari banyaknya jamaah haji yang menjadi waiting list (calon jamaah haji daftar tunggu). Bagi mereka yang tidak ingin menunggu, mereka mengambil jalan pintas agar cepat berangkat dengan perantaraan orang lain. Mekeka tidak melalui pendaftaran di Kementerian Agama, sehingga nama mereka tidak terdaftar baik pada jamaah haji regular maupun jamaah khusus.

“Nantinya kami bekerjasama dengan Kementerian Hukum dan HAM agar menolak mereka. Dengan demikian mereka tidak berkesempatan lagi untuk menjalankan haji,” katanya.

Namun demikian Ketua Umum DPP PPP ini mengakui secara umum pelaksanaan ibadah haji mengalami kemajuan dan sukses. Jika nantinya masih ditemukan kekurangan dalam pelayanan jamaah haji Indonesia, ppemerintah tidak ada maksud untuk meremehkan pelayanan tersebut.

“Mengurus haji memang tugas berat. Karena melayani secara bersamaan ratusan ribu orang. Tapi kami tetap berusaha semaksimal mungkin untuk melayani jamaah secara baik,” katanya.

mch/taufik rachman

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/30/jamaah-nonkuota-masuk-makkah/

Suwandi Wafat Saat Jadi Imam Salat Berjamaah

2010-10-30T00:31:00.000-07:00

Foto: Ilustrasi/Detikcom

Jeddah - Jemaah yang sedang salat di masjid terminal haji Bandara King Abdul Aziz, Jeddah, Arab Saudi, dilanda kepanikan. Seorang calon haji asal Indonesia yang memimpin mereka salat, tiba-tiba jatuh terkulai dan pingsan.

Calon haji yang bertindak sebagai imam itu bernama, Suwandi Harun Nasution. Anggota kelompok terbang 16 dari embarkasi Polonia, Medan, tersebut sedang memimpin salat jamak Magrib-Isyak, Jumat (29/10/2010).

Jemaah salat spontan berseru panik. Rekan sesama calon haji dan petugas dari muasasah penanggung jawab perjalanan serta Tim Kesehatan dari Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI) bergegas memberi pertolongan.

Sayang sekali, tidak lama kemudian Suwandi menghembuskan nafas terakhir. Pria yang bertugas sebagai Ketua Rombongan dari Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (KBIH) Al Mahdi itu meninggal dunia dalam perjalanan menuju Rumah Sakit Terminal Haji Bandara.

Almarhum diduga wafat karena serangan jantung. Namun disebutkan di dalam buku kesehatannya, pria 59 tahun itu menderita hipertensi dan diabetes.

“Kajadian begitu cepat, ketika rakaat pertama belum selesai beliau
langsung tersungkur jatuh dan kami langsung minta bantuan. Tapi dalam perjalanan tidak tertolong lagi,” kata Zainal, sepupu Suwandi.

Hingga kini jumlah jamaah calon haji asal Indonesia yang meninggal di tanah suci tercatat 24 orang.

(iy/lh)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/30/133304/1479589/10/suwandi-wafat-saat-jadi-imam-salat-berjamaah?991103605

Wuih, Aceh Tengah Pikirkan Calhaj Hanya Bayar Ongkos Pesawat Saja

2010-10-29T11:19:00.001-07:00

Jamaah Haji

REPUBLIKA.CO.ID, BANDA ACEH--Wakil Gubernur Aceh Muhammad Nazar mewacanakan jamaah calon haji (calhaj) di provinsi tersebut hanya akan membayar ongkos pesawat terbang untuk berangkat ke Tanah Suci. "Apabila pembangunan rumah Aceh (pemondokan bagi jamaah) di Mekkah selesai, kami wacanakan calhaj Aceh hanya memikirkan ongkos pesawat terbang saja untuk menunaikan rukun Islam ke lima tersebut tiga tahun mendatang," katanya di Banda Aceh, Jumat malam.

Hal itu disampaikan Nazar usai tepung tawari (peusijuk) dirinya dalam rangka melaksanakan ibadah haji oleh Tgk Tengku H Usman Ali (Abu Kuta Krueng) pemimpin Pondok Pesantren Shalafiyah Darul Munawwarah Kuta Krueng, Pidie Jaya.

Tepung tawari merupakan sebuah tradisi adat yang dilakukan di Aceh sebagai rasa syukur kepada yang maha kuasa. Kegiatan tersebut diantaranya dilakukan pada upacara adat, pesta perkawinan dan naik haji.
Nazar mengatakan, pembangunan pemondokan yang dilakukan pihak Nazir Wakaf Baitul Asyi di Mekkah di perkirakan akan rampung tiga tahun mendatang yakni sekitar 2013.

Baitul Asyi merupakan harta wakaf oleh Habib Bugak seorang ulama Aceh keturuan Arab pada tahun 1800 Masehi di kawasan Qusyasyiah, Makkah. Ia mewakafkan sebidang tanah dan rumah untuk masyarakat Aceh sebagai tempat pemondokan saat menunaikan rukun Islam kelima itu.

Dari hasil pengelolaan wakaf tersebut oleh Nazir, dana keuntungan tersebut digunakan sebagai pembangunan asrama dan dibagi bagi setiap calhaj Aceh yang melaksanakan ibadah di Tanah Suci pada musim haji. "Kita sedang upayakan pembangun asrama yang bisa menampung sekitar 4000-5000 jamaah haji Aceh di kawasan Al Aziziah Janubiyah, Makkah, Arab Saudi," kata Nazar.

Karenanya, pada pelaksanaan ibadah haji plus pada musim haji 2010 melalui DKI Jakarta yang turut didampingi sang istri Dewi Muthia, Nazar akan meninjau pembangunan tersebut di sana. "Saya juga akan memantau perkembangan pembangunan asrama tersebut dan mengunjungi jamaah haji Aceh yang ada di sana," katanya.

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: Antara

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/29/143481-wuih-aceh-tengah-pikirkan-calhaj-hanya-bayar-ongkos-pesawat-saja

Tawarkan Dam Lebih Murah Patut Dicurigai

2010-10-28T01:15:00.001-07:00

MAKKAH–Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) kembali mengingatkan jamaah calon haji agar berhati-hati terhadap calo yang menawarkan dapat menyalurkan dam (keringanan syari yang diganti denda). Pembayaran dam yang resmi adalah di Bank Arajh Arab Saudi.

“Yang resmi membayar sekitar SAR300-425. Bila ada yang menawarkan lebih
murah dari itu maka patut dicurigai,” kata Wakil Kepala Daerah Kerja Madinah bidang Keamanan Kasmudi dihubungi MCH Senin (25/10) di Jeddah. Seperti diketahui hampir semua jamaah Indonesia terkena dam.

Mengingat mereka melaksanakan haji tamatu, yakni keringan tidak menggunakan ihram terus menerus dari umrah hingga haji besar (tidak bisa menjauhi pantangan berihram).

Selanjutnya Kasmudi menyatakan dirinya sudah menangkap sembilan orang pelaku tindak kriminal yang kesemuanya adalah mukimin. Dari jumlah itu tidak semuanya berlaku sebagai calo dam, tapi juga ada pelaku tindak kriminal penipuan dan perampasan uang. “Hanya saja yang penipuan dam ini sudah mempunyai jaringan dan biasanya dari tahun ke tahun mereka beroperasi,” ujar Kasmudi.

Dia mengatakan banyak calo yang juga warga mukimin tersebut biasanya menawarkan dam dengan harga miring. Yakni sekitar SAR200 atau di bawah standar yang SAR300. Calo tersebut menawarkan pembayaran jauh sebelum puncak haji tiba. “Padahal haji besar saja waktunya masih lama, tapi ini sudah memaksa menawrkan pembayaran dam. Sebab itu jamaah calon haji jangan mudah tergiur, tunggu sampai mendekati puncak haji,” ujarnya.

Berbicang dengan mukimin lokal yang enggan disebutkan identitasnya, para calo bsia memasang harga murah karena membeli kambing, domba atau onta tidak sesuai dengan jumlah orang yang membayar dam. Selain itu hewan kurban yang dibeli pun penyalurannya terkadang tidak jelas dan bukan kepada yang berhak. “Tidak mungkin seluruh jamaah satu kloter akan melihat pemotongan hewan kurban mereka satu persatu. Belum lagi penyalurannya, bisa jadi hewan kurban itu bsia mereka jual lagi,” kata dia.

mch/taufik rachman

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/25/tawarkan-dam-lebih-murah-patut-dicurigai/

19 Koper Jamaah Haji Riau Hilang

2010-10-28T01:13:00.001-07:00

28 October 2010 | Kategori: Haji

PEKANBARU–Sebanyak 19 koper Jamaah Haji asal Riau yang tergabung dalam penerbangan Kloter 12 Embarkasi Batam (BTH) hilang saat tiba di Madinah pada Senin (25/10) belum juga ditemukan.
Pgs Kabid Haji, Zakat dan Wakaf Kementerian Agama (Kemenag) Riau, H Mahyuddin, Kamis, mengatakan hingga saat ini pihaknya melakukan koordinasi dengan pihak Saudi Arabian Airline perwakilan Batam dan Madinah. Karena kemungkinan koper jamaah tersebut tergabung dengan koper jamaah lain.

“Akibat kehilangan koper tersebut, jamaah haji asal Kuantan Singingih, Rokan Hulu, dan Tembilahan yang kehilangan koper tersebut harus membeli pakaian baru sebagai pakaian ganti dalam melakukan rangkaian kegiatan ibadah di Madinah,” jelas dia.

Mahyuddin mengharapkan pihak terkait dapat menyikapi ini secara tegas dan bijaksana dengan mengecek kembali sisi-sisi barangkali koper tersebut tertinggal atau bergabung dengan koper jamaah lainnya. “Atau kalau perlu lakukan pengecekan ulang ke pemondokan-pemondokan jamaah. Dan terhadap jamaah yang mengetahui keberadaan koper tersebut hendaknya memberikan informasi kepada panitia yang ada disana,” harap Mahyuddin.

Mahyuddin menyesalkan, kecerobohan yang terjadi mengakibatkan jamaah yang kehilangan kopernya mengalami gangguan dalam menjalankan ibadah. Karena terpaksa harus mencari dan membeli pakaian ganti untuk tetap bisa menjalankan aktifitas ibadahnya. Ditambah lagi biaya yang harus dikeluarkan jamaah, tentu sangat memberatkan.

Sementara itu, Ketua Kloter 12 Embarkasi Batam, H Darwison, melalui via selulernya dari Madinah menuturkan, koper jamaah Riau diketahui tidak ada saat jamaah bersangkutan tiba di hotel dan akan berganti pakaian. Koper tempat membawa pakaian mereka belum juga sampai ke hotel.

Sebagai ketua kloter , ia langsung mengkonfirmasi ke Embarkasi Batam, Embarkasi Madinah dan Terminal Hijrah tapi tak juga
ditemukan. “Kita juga melakukan sweeping(pencarian, red) di masing-masing kamar jamaah Kloter 12 BTH, karena kemungkinan koper-koper tersebut terbawa oleh jamaah lain. Apalagi, kloter 12 BTH ini terdiri atas calon haji dari tiga kabupaten Kuantan Singgigih, Rokan Hulu, dan Tembilahan, dengan jumlah jamaah 443 orang, Namun tidak juga ditemukan,” jelas Darwison.

Darwison mengakui mengalami kendala saat melakukan sweeping ke kamar-kamar jamaah kloter 12, karena hampir 50 persen jamaah tidak bisa baca dan tulis. Sehingga kemungkinan 19 koper yang belum ditemukan ada diantara jamaah itu yang salah angkut koper. Saat mengetahui koper itu bukan miliknya, ia meletakkannya begitu saja ditempat lain. “Kami terus melakukan kroscek bersama petugas sektor III Madinah, namun hingga saat ini belum juga diketemukan,” tutupnya. Ant/Riyanto

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/28/19-koper-jamaah-haji-riau-hilang/

Haji, Perjalanan Keimanan Seorang Muslim

2010-10-27T20:37:00.001-07:00

Masjidil Haram

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Berabad-abad sebelum Rasulullah diutus, Allah memerintahkan Nabi Ibrahim menyeru manusia untuk berhaji (QS Al-Hajj (22): 27-28). Beliau melaksanakannya dan berdoa agar semua hati manusia cenderung dan rindu ke Tanah Haram (QS Ibrahim (14): 37). Maka itu, berbondong-bondonglah umat Islam ke Tanah Suci untuk memenuhi seruan ini.

Barangkali dari asal-usul panggilan inilah banyak umat Islam meminta dipanggil di Makkah, khususnya di Jabal Qubeis. Padahal panggilannya sudah lama, tapi sebagian umat tidak memenuhi seruan ini karena tidak mampu atau lalai atau bahkan tuli disihir gemerlapnya dunia. Sejak seseorang mendaftar haji, yang ada dalam niatnya adalah keikhlasan dan kesiapan berkorban demi mencari ridha Ilahi. Ketika kuota diperolehnya, ia mempersiapkan semua kebutuhan selama ibadah haji.

Dia membekali dirinya dengan ketakwaan. Belajar manasik dan ilmu yang berkaitan dengan ibadah harian yang wajib selama di perjalanan. Dia korbankan waktu, harta, dan kepentingan dunianya untuk menggapai haji mabrur. Perjalanan haji adalah rihlah (tour) keimanan. Saat keluar rumah menuju ke Tanah Haram, calon haji ini membaca, "bismillahi tawakkaltu 'ala Allah wa laa haula wa laa quwwata illa billah." Ketika duduk di kendaraan pun berdoa safar.

Dalam segala situasi dan kondisi ia pun senantiasa doa, zikir, dan beribadah. Sungguh hebat jamaah haji ini. Dia menjadi hamba Allah yang terbaik. Semua aspek hidupnya dijadikan ibadah seperti yang diperintah Allah. (QS Az-Zariyat (51):56).

Kala sampai miqat, semua tamu Allah berniat ihram dan membaca talbiyah, yang artinya, "Aku memenuhi panggilan-Mu ya Allah, aku memenuhi panggilan-Mu dan tiada sekutu bagi-Mu, aku memenuhi panggilan-Mu. Sesungguhnya segala puji, kenikmatan dan kerajaan hanyalah bagi-Mu, dan tiada sekutu bagi-Mu."

Jamaah yang mengumandangkannya berderai air mata kekhusyukan dan kebahagiaan sambil mengharap ampunan. Ia sedang menjadi hamba Allah yang utuh karena sedang memenuhi panggilan-Nya dan menjadi tamu-Nya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, Rasulullah bersabda, "Orang-orang yang sedang menunaikan haji dan orang yang sedang mengerjakan umrah merupakan duta-duta/tamu-tamu Allah. Maka itu, jika mereka memohon kepada-Nya, pastilah dikabulkan, dan jika mereka meminta ampun pastilah diampuni-Nya." (HR Ibnu Majah hadis No 2883).

Sebagai tamu, seorang hamba harus tahu diri terhadap yang dikunjungi. Kita wajib mengikuti semua peraturan Allah yang mengundang kita. Kita harus tahu tatakrama sebagai tamu undangan-Nya. Selama dalam perjalanan haji tidak boleh ada kesyirikan, tidak melakukan rafats, fusuq, dan jidal.
Sebagai imbalannya, kita diistimewakan sebagai tamu-Nya. Sudah pasti Allah Yang Maharahman dan Maharahim akan mengampuni dosa-dosa kita, mengabulkan semua doa dan permohonan kita. Berapa pun biaya dan pengorbanan yang kita berikan untuk ibadah haji, tidaklah seberapa bila dibandingkan dengan keutamaan haji, ampunan, dan anugerah-Nya.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Prof Achmad Satori Ismail

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/10/28/143036-haji-perjalanan-keimanan-seorang-muslim

Ini Dia Para Pesohor yang Memutuskan Menjadi Mualaf

2010-10-27T20:30:00.001-07:00

Charles Annenberg Weingarten, Cat Steven, Kristiane Backer

REPUBLIKA.CO.ID, LONDON--Tiga puluh tahun lalu, publik Barat hanya mencatat beberapa nama yang memutuskan menjadi Muslim. Di antara sedikit nama itu, ada juara tinju dunia, Muhammad Ali, atau legenda basket, Karim Abduljabbar.

Beberapa tahun kemudian, beberapa nama disebut-sebut menjadi mualaf, antara lain Michael Jackson, Ice Cube, dan Snoop Dogg.

Semua berkulit hitam? Tidak juga. Saat ini, banyak kulit putih yang juga menjadi mualaf. Sebut Cat Steven, yang memutuskan menjadi Muslim pada tahun 1977 dan mengubah namanya menjadi Yusuf Islam.

Lama vakum dari dunia hiburan, tahun 2006 ia menelurkan album berjudul An Other Cup dan tahun 2009, Roadsinger, yang disebut-sebut "sangat Cat Steven" dan ditujukan untuk mengobati kerinduan penggemarnya.

Kini, Cat Steven bukan lagi satu-satunya pria kulit putih abad ini yang menjadi Muslim. The Sunday Times melaporkan saat ini ada sekitar 14 ribu warga Inggris kulit putih yang menjadi Muslim. Di antara mereka, tercatat sejumlah pesohor negeri itu, antara lain Yahya (semula Jonathan) Birt, anak Lord Birt, mantan petinggi BBC, dan Emma Clark, cicit mantan perdana menteri Inggris Herbert Asquith, yang membawa Inggris dalam Perang Dunia I.

Beberapa memutuskan menjadi mualaf karena terinspirasi Charles Le Gai Eaton, mantan diplomat. Eaton, penulis buku Islam and the Destiny of Man, menyatakan banyak di antara warga kulit putih merindukan agama 'yang tidak berkompromi terlalu banyak dengan materialisme dan carut-marut kehidupan modern'.

Namun tak sedikit mereka yang menjadi Muslim melalui pintu "tali cinta". Rumors yang beredar dan menjadi rahasia umum, menyebut Putri Diana sebelum tewas mengenaskan karena kecelakaan juga dikabarkan telah setuju untuk menjadi Muslim, setelah berhubungan dekat dengan anak miliarder Inggris, Mohamed Al-Fayed, bekas pemilik Harrods dan pemilik Fulham Football Club serta Hôtel Ritz Paris.

Kristiane Backer, mantan bintang MTV Europe, juga mengenal Islam dari kekasihnya, Imran Khan. Namun ia menjadi mualaf justru setelah hubungan mereka putus. Selain konsisten mempaktikkan tuntunan Islam, Backer juga menjadi gambaran wanita Muslim modern. Sehari-hari, ia tampil tanpa kerudung. Ia hanya mengenakan jilbab saat melaksanakan ibadah haji tahun 2006.

Selain musisi dan selebriti, beberapa pengusaha terkemuka juga menjadi mualaf. Di antaranya adalah The Earl of Yarborough, yang memiliki estate seluas 28 acre (setara 11331,22 hektare) di Lincolnshire. Ia memiliki nama Muslim Abdul Mateen.

Selain itu, ada juga Charles Annenberg Weingarten, direktur Annenberg Foundation di Amerika. ia merupakan putra miliarder Yahudi Walter H Annenberg. Charles Annenberg belakangan membuat kisah dokumenter perjalanan spiritualnya ke Timur Tengah dengan temannya yang adalah seorang Muslim, dan terinspirasi setelahnya. Ia menuliskan, "Beberapa mualaf di Barat adalah para bekas hippies dan aktivis antiperang serta antikapitalisme pada era 1960-1970-an.Di suburban Philadelphia, Bawa Muhaiyaddeen Fellowship menjadi satu Sufi Islamic Center dengan banyak menarik minat para aktivis dan Yahudi untuk bertukar keyakinan menjadi Muslim. Pesan yang disampaikan adalah tentang kedamaian hati, kesabaran, percaya dan memasrahkan semuanya kepada kemauan Yang Maha Segalanya." Tak dijelaskan apakah dia kemudian menjadi Muslim setelah bergabung dengan organisasi itu, atau bahkan sebelumnya.

Islam juga menyebar di antara warga AS keturunan Amerika Latin. Professor Hjamil Martanez-Vazquez dari Texas Christian University mengklaim ada lebih dari 100 ribu di antara mereka yang memutuskan menjadi Muslim. Kini, banyak organisasi Muslim di antara mereka, di antaranya Los Angeles Latino Muslim Association. Umumnya mereka menganggap Islam penuh pesan kesetaraan, hal yang berlawanan dengan latar belakang mereka yang penuh penindasan.

Banyak di antara wanita Latin yang menikahi pria Muslim dengan alasan ini: beda dengan pria Latin yang umumnya mendominasi, pria Muslim lebih sederhana, berorientasi pada keluarga (family oriented), dan melindungi. Mereka juga anti-hura-hura, menjauhi minuman keras dan narkoba, tidak berselingkuh, dan jauh dari tindak kriminal.

Sekarang, dunia berharap pada kiprah para intelektual dan pesohor mualaf ini untuk membantu mengubah gambaran negatif tentang Muslim, terutama di media Barat. Di sisi lain, membantu mengurai radikalisme di kalangan anak-anak muda Muslim yang tak dipungkiri, tumbuh di banyak negara.

(Naskah disarikan dari www.kodoom.com)

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: kodoom.com

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/10/28/143017-ini-dia-para-pesohor-yang-memutuskan-menjadi-mualaf

Lagi-lagi Jamaah Terlantar Akibat Belum Dapat Hotel

2010-10-27T08:46:00.000-07:00

Madinah - Jamaah calon haji Indonesia yang masuk Madinah lewat Terminal Hijrah juga mengalami nasib yang sama dengan jamaah yang masuk lewat Bandara Amir Muhammad Bin Abdul Azis (AMAA). Mereka terlantar delapan jam.

Penyebabnya sama, hotel yang akan mereka tempati belum ada. Kisah sedih ini dialami jamaah dari embarkasi Palembang kloter 11 dan jamaah dari embarkasi Ujungpandang kloter 21.

Kloter 11 Palembang tiba di Terminal Hijrah pukul 04.00 waktu Arab Saudi, Rabu (27/10/2010) dan baru bisa keluar dari terminal tersebut sekitar pukul 12.10.

Sementara kloter 21 Ujungpandang tiba di Terminal Hijrah pukul 05.30 dan baru diangkut keluar terminal pukul 13.00 waktu Arab Saudi.

"Saya sudah 24 kali haji, baru kali ini seperti ini (terlantar di terminal). Ini penyelenggara haji paling buruk," kata Haji A Ronie RS Zailani, jamaah asal Palembang.

Terkatung-katung berjam-jam, jamaah pun berkali-kali mendatangi petugas haji untuk menanyakan kapan mereka bisa berangkat menuju pemondokan.

"Kemarin kloter 13 juga terlambat seperti ini. Kenapa sekarang bisa terulang," kata seorang jamaah dari Makassar.

Haji Abdul Wakil, salah satu ketua rombongan dari kloter 11 Palembang mengaku mendapat penjelasan mereka tertahan di bandara karena pemondokan yang belum siap.

"Terus kita tanya lagi mengapa jamaah belum keluar terminal dijawab karena hotelnya masih ditempati jamaah lain. Jadi kita masih nunggu jamaah itu keluar," kata Abdul.

Kloter 11 Palembang dan kloter 15 Ujungpandang merupakan kloter terakhir gelombang pertama yang masuk Madinah lewat Terminal Hijrah.

Sambil menunggu kepastian keluar terminal, jamaah pun terpencar. Ada yang memilih duduk-duduk di bawah pohon, duduk di bus, atau ke masjid untuk salat.

"Kami hanya ingin secepatnya sampai ke pemondokan," kata Nursyiah, jamaah asal Makassar.

Kepala Sektor Terminal Hijrah Madinah Mulyanto Widodo mengatakan pihaknya memang terus menerus ditanya jamaah soal kapan mereka bisa menuju pemondokan.

"Kita terus koordinasi dengan petugas perumahan dan Kementerian Haji Arab Saudi. Kalau sudah beres jamaah segera kita berangkatkan," kata Widodo.

Menghadapi keterlambatan itu, Widodo juga berkoordinasi dengan pihak katering agar jamaah yang terlantar di Terminal Hijrah mendapatkan makanan untuk sarapan.

"Kami berharap hal seperti ini tidak terjadi lagi," kata Widodo.

Sebelumnya, jamaah embarkasi Surabaya (SUB) kloter 38, 40 dan 42, terlantar di Bandara AMAA selama 8 jam karena belum adanya hotel. Sementara Embarkasi Bekasi (JKS) kloter 38 terlantar 3 jam di tempat yang sama dan dengan alasan yang sama pula.
(iy/anw)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/27/205048/1476976/10/lagi-lagi-jamaah-terlantar-akibat-belum-dapat-hotel?n991102605

Jawaban Mengapa Jamaah Terlantar 8 Jam di Bandara Madinah

2010-10-26T01:30:00.001-07:00

Madinah - Masalah pemondokan yang belum siap menjadi penyebab jamaah calon haji (calhaj) asal embarkasi Surabaya kloter 38 terlantar 8 jam di Bandara Amir Muhammad bin Abdul Azis (AMAA), Madinah. Mengapa pemondokan sampai belum siap padahal jamaah sudah datang?

Wakil Kepala Daerah Kerja Madinah Bidang Perumahan dan Catering Mucholih Djimun mengungkapkan hal itu terjadi karena kesalahan pihak majmuah (pengusaha hotel/pemondokan).

Daker menginginkan semua calhaj bisa mendapatkan pemondokan di dalam markaziah alias jarak terjauhnya 500 meter dari Masjid Nabawi, tempat jamaah melakukan salat arbain.

Majmuah Khomri yang dibayar untuk mendapatkan hotel bagi kloter 38 embarkasi Surabaya sudah menjanjikan akan mencarikan hotel yang berada di dalam markaziah.

"Tapi dua hari menjelang kedatangan jamaah, mereka mengajukan Hotel Darussolah. Kita tolak karena jaraknya jauh, sekitar 1,2 kilometer," kata Mucholih kepada wartawan di Kantor Misi Haji Indonesia Madinah, Selasa (26/10/2010).

Meski sudah ditolak, majmuah Khomri tidak kunjung menemukan pengganti hotel Darussolah. Hingga akhirnya jamaah sudah tiba di Bandara Madinah, mereka kembali mengajukan Hotel Darussolah untuk ditempati jamaah.

"Akhirnya karena sudah mendesak, Pak Kadaker Pak Bakin mengecek hotel tersebut. Hotel ternyata masih kotor dan belum diapa-apain," jelas Mucholih.

Satu jam sebelum jamaah selesai proses imigrasi di bandara, Daker mau menerima Darussolah tapi dengan memberikan dua opsi. Pertama, menerima pemondokan tersebut tapi dengan syarat majmuah mengembalikan uang 300 riyal untuk jamaah.

Opsi kedua, majmuah mengembalikan 100 riyal seperti biasanya bagi pemondokan di luar markaziah, tapi pada gelombang kedua mereka tidak akan diberi lagi jamaah.

Tapi dua opsi tersebut ditolak majmuah Khomri. Kemudian dicari majmuah lain dan mendapatkan pemondokan yang lebih bagus. Sayangnya hotel itu tidak bisa menampung semua jamaah kloter 38 Surabaya.

Kementerian Haji Arab Saudi yang juga mengupayakan pemondokan tersebut pun menyerah. Akhirnya sekitar pukul 03.00 waktu Arab Saudi, mau tidak mau petugas perumahan haji harus menyetujui Darussolah sebagai pemondokan haji. Setelah proses alot dicapai kesepakatan agar jamaah mendapat pengembalian 200 riyal. Dan pada pukul 04.30 waktu setempat jamah baru diangkut meningggalkan bandara setelah 8 jam terlantar.

"Kami memohon jamaah bisa mengerti," kata Mucholih.

(iy/lrn)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/26/145309/1475460/10/jawaban-mengapa-jamaah-terlantar-8-jam-di-bandara-madinah?n991102605

Jamaah Diminta Waspadai Tawaran Loker di Masjidil Haram

2010-10-25T02:02:00.001-07:00

REPUBLIKA.CO.ID,MEKKAH--Modus kejahatan di Masjidil Haram saat pelaksanaan haji semakin beragam. Kali ini, jamaah haji diminta mewaspadai tawaran penyimpanan loker. Imbauan itu disampaikan Kepala Sektor Khusus Jemaah, M.Ali Saifudin. Terutama kepada calon haji (Calhaj) yang baru tiba dari Madinah di Mekkah maupun Jeddah yang masuk tanah suci sebagai gelombang kedua.

”Belakangan ini semakin marak adalah tawaran menyimpan barang di loker khusus yang dijaga seorang askar,” kata Ali seperti dikutip dari Media Center Haji, Senin (25/10).

Ali mengatakan, banyak jemaah yang tengah melakukan sa`i didekati orang tak dikenal. Tertuma jemaah yang membawa tas. Orang tidak dikenal itu biasanya akan menawarkan barang jamaah disimpan di loker yang tersedia di luar Masjiil Haram.

”Bila yang bersangkutan kembali ke tempat loker usai mengerjakan sa`i, maka barangnya sudah hilang,” kata Ali. Sedangkan askar yang menjaga loker tak mau tahu ketika ditanyai.

Menurut Ali, jenis penipuan itu merupakan modus baru. Diduga ini merupakan kejahatan terorganisir dan melibatkan orang dalam. “Mana mungkin konci loker bisa dipegangoleh orang sembarangan,” katanya lagi.

Ia berharap, jemaah haji Indonesia meningkatkan kewaspadaan. Kenali ciri petugas dan orang tak dikenal yang bermaksud jahat. Annisa mutia

Red: Krisman Purwoko
Rep: annisa mutia

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/25/142309-jamaah-diminta-waspadai-tawaran-loker-di-masjidil-haram

Bila Tekad Sudah Bulat, Allah SWT Permudah Niatnya Menunaikan Haji

2010-10-24T23:15:00.001-07:00

Masjidil Haram

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA--Subuh menjelang suatu hari di Tanah Suci Makkah pada 2001. Di depan Ka'bah, jamaah umrah bersimpuh dengan sabar dan berdoa. Semua jamaah menunggu waktu shalat subuh. Tiba-tiba seorang sahabat, seorang direktur keuangan perusahaan bumbu masak asal Jepang dari Surabaya, berbisik. "Saya yakin, insya Allah Pak Mitra balik ke sini untuk berhaji."

Dia lantas membuka buku doa tawaf, kalau tak salah di putaran ketujuh . "Lihat nih," tunjuknya. "Ini doa, diijabah Allah." Artinya, "Ya Allah yang Mahaperkasa, berilah kami rezeki yang halal untuk kembali ke rumah-Mu." Sebagai Muslim beriman, Mitra percaya doa itu, yang kemudian dia aminkan harapan sahabatnya. Walaupun, menurut pikirannya, masalah dana berhaji plus sungguh mustahil didapatkannya untuk kembali ke Tanah Suci.

Sahabatnya itu selalu mengajaknya beribadah di waktu luang. Makanya, dia pun bisa mengumrahkan almarhum ayah, kakek, dan neneknya. Dengan mengendarai taksi, Mitra dan sahabatnya itu ke miqat di Tan'im atau Ji'rona untuk berihram dan kembali ke Masjidil Haram.

Dengan sesama rekan kameraman TV Nurjaman, dia juga pernah berniat mencium Hajar Aswad. Rupanya, pada pukul 03.00 dini hari, jamaah masih penuh membeludak. Namun, dengan sabar, mereka berhasil menjalankan niatnya.

Mitra Alamsyah berumrah pada Desember 2001, bertepatan Ramadhan 1422 hijriah. Umrah itu diikuti oleh rombongan sembilan kru televisi nasional yang diundang ke Tanah Suci. Biaya umroh saat itu dari biro perjalanan tersebut sangat tinggi menurut ukurannya.

Undangan itu untuk tugas meliput peresmian Hotel Intercontinental Dar El Tawhid. Namun, saat di Jeddah, kamera mereka disita aparat Arab Saudi, kecuali dari rekan televisi swasta. "Kami pun tak bisa meliput. Akhirnya, pengundang menyewa satu kamera yang dipakai bergantian. Bila wawancara, mikrofon yang on ke narasumber hanya satu, tapi yang terlihat ada 10 mikrofon TV Indonesia," kenangnya.

Saat kembali ke tanah air, mereka terkendala pengambilan kamera yang disimpan para petugas Arab Saudi di kantor pusatnya. Kepulangan pun tertunda. Staf lokal akhirnya membantu untuk negosiasi pengembalian kamera tersebut. Soalnya, sembilan kameramen mengancam tidak akan pulang ke Tanah Air tanpa kamera. Alhamdulillah, katanya, esoknya setelah boarding pass ditunjukkan, pihak berwajib menjanjikan pengembalian kamera. Itu pun baru dilakukan setelah rombongan naik ke pesawat.

Niat untuk berhaji selalu mewarnai hatinya. Dia dan istrinya lalu mendaftarkan diri untuk ke Tanah Suci. Saat menanyakan biayanya ke biro perjalanan haji, dia sungguh kaget. Biaya yang ditawarkan sekitar 8.500 dolar AS. Ada paket Perdana Tour yang nilainya 5.500-8.000 dolar AS.

Karena bertekad haji, dia meminta diskon dan dikabulkan dengan nilai 10 ribu dolar AS untuk berdua. "Uang muka saya bayar 1.000 dolar AS. Sisanya diangsur sampai Desember 2003. Cuma, saya bingung bagaimana melunasi 10 ribu dolar AS, padahal penghasilan waktu itu, ya pas-pasan saja."

Allah Maha Pemurah. Rezekinya mengalir seperti tak henti. Dana perjalanan ke daerah dikumpulkannya, juga uang bonus dan tunjangan lain-lain. Ongkos Naik Haji (ONH) lunas pada Oktober 2003. "Saya siap mental ke tanah suci, menjalankan rukun Islam kelima Februari 2004. Akhirnya, setelah tiga tahun dari umrah itu, doa dan harapan sahabat asal Surabaya itu makbul."

Sebelum berangkat, seorang ustaz memberi tausyiah. "Pak perbarui niatnya ke tanah suci itu untuk apa." Mendengarnya, dia pun terkesima. Dia mempertanyakan dirinya, apa benar niatnya itu karena Allah atau yang lain. Makanya, dia pun memperbaiki niatnya berhaji.

Adapula iming-iming dari manajemen kantor untuk menanggung ongkos haji bila dia ikut bertugas meliput. Bila dia setuju, uang 5.000 dolar AS bisa dihematnya dan tentu ada uang saku pula. Memang menggiurkan, tapi dia menampik tawaran itu. Meskipun sebagai wartawan, dia tetap membawa handycam untuk dokumentasi pribadi.

Selama di sana, ada berbagai peristiwa yang mengagetkan. Ada tabrakan masal antarjamaah di area pelemparan jumroh pada 1 Februari 2004 sekitar pukul 11.00 waktu setempat. Arab News menulis, 251 orang tewas terinjak-injak di lantai dua Jamarat. Tabrakan selama 30 menit itu memakan korban, di antaranya 54 jamaah Indonesia, 36 jamaah Pakistan, dan 13 jamaah Mesir.

"Saya abadikan situasi itu dengan handycam. Kejadian itu diliput semua. Bila pengawal mendekat, terpaksa kamera saya sembunyikan di balik baju," ungkap pensiunan kameraman televisi ini.

Red: Budi Raharjo
Rep: Dewi Mardian

http://mail.google.com/a/whidia-bharaya.co.id/#inbox

William Abdullah Quilliam: Perintis dan Penyebar Islam di Liverpool

2010-10-24T22:51:00.001-07:00

William Abdullah Quilliam

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Agama Islam di Inggris telah ada sejak beberapa abad silam. Karenanya, tak heran bila agama yang dibawa Rasulullah SAW mendapat tempat di hati warga Inggris. Sejumlah tempat ibadah pun akhirnya berhasil didirikan.

Namun, belakangan ini, seiring dengan gencarnya phobia terhadap umat Islam, agama yang mulia ini kerap dijadikan bahan ledekan oleh mereka yang tak memahami Islam. Walau begitu, hal tersebut tak menyurutkan niat seseorang yang diberi hidayah Allah untuk terus menyuarakan Islam.

Pada pertengahan abad ke-19, seorang tokoh kenamaan Inggris mencoba memahami Islam. Dan akhirnya, ia pun menemukan kedamaian di dalamnya. Bertempat di sebuah bangunan yang kini sudah tampak kusam. Bahkan, harian The Independent di Inggris, pernah memuat tulisan berjudul "Forgotten Champion of Islam: One Man and His Mosque" yang ada pada edisi 2 Agustus 2007.

Bangunan yang terletak di kawasan Brougham Terrace No 8, West Derby Street, Liverpool, Inggris tak ubahnya seperti sebuah rumah hancur. Demikian tulis harian The Independent.

Bangunan bercat putih kusam dengan bagian pintu depan yang terlihat reyot dan pintu belakang yang penuh dengan coretan grafiti serta sarang burung dara yang menghiasi bagian atap bangunan dan jamur yang melekat di hampir seluruh permukaan dinding ini menyimpan cerita panjang mengenai Islam di negeri Ratu Elizabeth II ini.

Bangunan yang menjadi saksi bisu sejarah perkembangan Islam di Inggris pada abad ke-19 dan 20 Masehi ini adalah milik William Henry Quilliam. Komunitas Muslim di kota Liverpool sudah sepantasnya berterima kasih kepada William.

Berkat jasanya, syiar Islam bisa merambah ke kota yang terletak di bagian barat laut Inggris. Dan, masyarakat Muslim di sana bisa menjalankan ibadah dan berbagai kegiatan lainnya secara bersama di sebuah bangunan yang memadai.

Pada awalnya, tepatnya pada 1889, bangunan milik William ini difungsikan sebagai Islamic center dengan nama Liverpool Muslim Institute. Namun, dalam perkembangan berikutnya, bangunan Liverpool Muslim Institute ini juga difungsikan sebagai masjid dan sekolah bagi komunitas Muslim Liverpool. Sejarah mencatat, ini merupakan bangunan masjid dan Islamic center pertama yang didirikan di Inggris.

Siapa sebenarnya sosok William Henry Quilliam ini? Laman Wikipedia menyebutkan bahwa pria kelahiran Liverpool, 10 April 1856 ini berasal dari keluarga kaya raya. Ayahnya, Robert Quilliam, adalah seorang pembuat jam. Sejak kecil William sudah mendapatkan pendidikan yang memadai. Oleh kedua orang tuanya ia disekolahkan di Liverpool Institute dan King William's College. Di kedua lembaga pendidikan ini, ia mempelajari bidang hukum. Pada 1878, William memulai kariernya sebagai seorang pengacara.

William tumbuh dan dibesarkan sebagai seorang Kristen. Agama Islam baru dikenalnya ketika ia mengunjungi wilayah Perancis selatan pada 1882. Sejak saat itu, ia mulai banyak mempelajari mengenai Islam dan ajarannya. Ketertarikannya terhadap Islam semakin bertambah manakala ia berkunjung ke Aljazair dan Tunisia.

Berdakwah
Pada 1887, sekembalinya dari mengunjungi Maroko, William merealisasikan keinginannya untuk berpindah keyakinan ke agama Islam. Setelah masuk Islam, ia mengganti namanya menjadi Abdullah Quilliam. Dengan menyandang nama baru ini, William gencar mempromosikan ajaran Islam kepada masyarakat Liverpool.

Untuk mendukung syiar Islam di kota Liverpool, ia berinisiatif untuk mendirikan sebuah lembaga khusus bagi orang-orang yang ingin mengetahui dan belajar tentang Islam. Maka, pada 1889, ia pun mendirikan Liverpool Muslim Institute. Guna menarik minat warga kota Liverpool, lembaga yang didirikannya ini tetap buka pada saat hari Natal.

Tak hanya sebatas menjadi pusat informasi Islam. Abdullah kemudian memfungsikan bangunan Liverpool Muslim Institute menjadi tempat beribadah bagi komunitas Muslim Liverpool. Bangunan Masjid Liverpool Muslim Institute ini mampu menampung sekitar seratus orang jamaah.

Pendirian masjid ini kemudian diikuti oleh berdirinya sebuah perguruan tinggi Islam di kota Liverpool dan sebuah panti asuhan bernama Madina House. Sebagai pimpinan perguruan tinggi Islam, Abdullah menunjuk Haschem Wilde dan Nasrullah Warren.

Meski berstatus sebagai lembaga pendidikan Islam, perguruan tinggi yang didirikan William ini tidak hanya menerima murid dari kalangan keluarga Muslim saja. Murid dari keluarga non-Muslim pun diperbolehkan untuk belajar di sana. Guna menarik minat warga non-Muslim untuk mempelajari Islam, pihak pengelola kerap menyelenggarakan acara debat mingguan dan komunitas sastra.

William yang sejak muda dikenal aktif sebagai penulis sastra ini berupaya menarik simpati masyarakat non-Muslim di Liverpool melalui karya-karya sastranya. Upaya-upaya yang ditempuhnya untuk menyebarluaskan ajaran Islam melalui karya sastra dan lembaga-lembaga amal yang didirikannya itu berbuah manis. Dalam rentang waktu sepuluh tahun berdakwah, ia berhasil mengislamkan lebih dari 150 warga asli Inggris, baik dari kalangan ilmuwan, intelektual, maupun para pemuka masyarakat.

Bahkan, ibunya sendiri yang telah menghabiskan sebagian besar hidupnya sebagai seorang aktivis Kristen tertarik untuk masuk Islam setelah membaca tulisan-tulisannya.

Berbagai tulisannya mengenai Islam ini ia terbitkan melalui media mingguan The Islamic Riview dan The Crescent yang terbit dari 1893 hingga 1908. Keduanya beredar luas secara internasional. Harian The Independent menulis bahwa William memanfaatkan ruang bawah tanah masjid sebagai tempat untuk mencetak karya-karya tulisnya.

Disamping itu, ia juga menerbitkan tiga edisi buku dengan judul The Faith of Islam pada 1899. Bukunya ini sudah diterjemahkan ke dalam 13 bahasa dunia. Ratu Victoria dan penguasa Mesir termasuk di antara tokoh dunia yang pernah membaca bukunya ini.

Berkat The Faith of Islam, dalam waktu singkat nama Abdullah Quilliam dikenal luas di seluruh negeri-negeri Muslim. Berkat bukunya ini juga ia kemudian banyak menjalin hubungan dengan komunitas Muslim di Afrika Barat.

Berkat karyanya ini pula, ia mampu menerima berbagai penghargaan dari para pemimpin dunia Islam. Dia mendapatkan gelar Syekh al-Islam dari Sultan Ottoman (Turki Usmani), Abdul Hamid II pada 1894 dan diangkat sebagai atase khusus negeri Persia untuk Liverpool.

Ia juga mendapat sejumlah hadiah berupa uang dari pemimpin Afghanistan. Uang tersebut ia gunakan untuk mendanai perguruan tinggi Islam miliknya di Liverpool.

Red: Budi Raharjo
Rep: Nidia Zuraya

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/10/25/142220-william-abdullah-quilliam-perintis-dan-penyebar-islam-di-liverpool

Ipar Tony Blair Masuk Islam Setelah Mendapat Pengalaman Suci di Iran

2010-10-24T00:13:00.000-07:00

The Mail

London - Adik ipar perempuan mantan PM Inggris Tony Blair, Lauren Booth, memutuskan masuk Islam setelah mendapatkan 'pengalaman suci' di Iran. Penyiar dan jurnalis berusia 43 tahun itu menyatakan, sekarang dia mengenakan jilbab ketika keluar rumah, salat 5 waktu sehari dan mengunjungi masjid bila ada kesempatan.

Dia memutuskan menjadi Muslimah 6 minggu lalu setelah mengunjungi Masjid Fatima al-Masumeh di Kota Qom, Iran.

"Saat itu Selasa petang dan saya duduk dan merasakan suntikan semangat spiritual, hanya kebahagiaan mutlak dan sukacita," katanya seperti dilansir media Inggris, The Mail, Minggu (24/10/2010). Setelah dia kembali ke Inggris, dia memutuskan pindah keyakinan.

"Sekarang saya tidak makan daging babi dan saya membaca Alquran setiap hari. Sekarang saya sampai di halaman 60," ujarnya.

"Saya juga belum minum (minuman beralkohol) selama 45 hari, periode terpanjang selama 25 tahun. Hal yang aneh adalah bahwa sejak saya memutuskan untuk pindah agama, saya tidak ingin menyentuh alkohol, padahal saya adalah seorang yang mendambakan segelas atau dua gelas anggur di akhir hari," bebernya.

Apakah nantinya dia akan mengenakan burka? "Siapa yang tahu di mana perjalanan rohani saya akan membawa saya?" jawabnya.

Sebelum mendapat pencerahan di Iran, Lauren telah 'bersimpati' pada Islam dan menghabiskan banyak waktu untuk bekerja di Palestina. "Saya selalu terkesan dengan kekuatan dan kenyamanan yang diberikan, " katanya soal agama Islam.

Lauren, yang bekerja untuk Press TV, televisi siaran Iran berbahasa Inggris, merupakan penentang vokal perang Irak. Pada Agustus 2008 dia pergi ke Gaza dengan kapal dari Siprus bersama 46 aktivis lainnya, untuk menyoroti blokade Israel atas Gaza. Dia kemudian ditolak masuk Israel dan Mesir.

Pada 2006, dia merupakan kontestan reality show 'I'am A Celebrity... Get Me Out Of Here!' di ITV dan mendonasikan fee-nya ke lembaga amal Palestina. Lauren berharap, perpindahan kepercayaan yang dianutnya bisa membantu Tony Blair, yang memperistri kakak tirinya, Cherrie, mengubah praduganya tentang Islam. Tony Blair adalah pendukung George Bush dalam perang Irak.

(nrl/anw)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/24/133635/1473468/10/ipar-tony-blair-masuk-islam-setelah-mendapat-pengalaman-suci-di-iran?991101605

Waspadai Maling Bobol Kamar Jamaah

2010-10-23T21:02:00.000-07:00

Makkah - Jamaah calon haji Indonesia benar-benar harus ekstra waspada. Tiga jamaah mendapat musibah. Kamar mereka di Hotel Andalus Dar Khair dibobol maling. Padahal para jamaah sudah menguncinya saat mereka keluar kamar.

Berdasarkan laporan yang diterima Daerah Kerja Madinah, musibah tersebut menimpa Kamaludin, Acang Sahadu bin Sahadi dan Iyeh Mansyur Iyang. Kamaludin dan Acang menginap di kamar yang sama yakni kamar nomor 401. Sabtu (23/10/2010), sekitar pukul 04.15 waktu Arab Saudi mereka meninggalkan kamar untuk salat di Masjid Nabawi. Tidak lupa tentu mereka mengunci kamar sebelum pergi.

Tapi begitu mereka kembali ternyata uang dan handphone mereka hilang. Kamaludin kehilangan uang Rp 4,9 juta dan Blackberry. Sementara Acang kecurian HP Nokia Ekspres. Total kehilangan yang dialami dua jamaah dari kloter JKS-13 (Jakarta) itu ditaksir sekitar Rp 15 juta.

Nasib serupa sebelumnya juga menimpa Iyeh. Perempuan ini mengingap di hotel Andalus Darul Khair kamar nomor 611. Pada Jumat (22/10/2010) pukul 07.30 waktu Arab Saudi, Iyeh yang baru pulang dari masjid terkaget-kaget ketika tahu kamarnya sudah dibobol maling. Uang Iyeh yang berjumlah 1.300 riyal dan buku kesehatannya hilang. Iyeh sangat ingat ia sudah mengunci kamar sebelum meninggalkan hotel.

Petugas pengamanan (PAM) mencurigai pelaku menggunakan kunci kamar yang telah digandakan. "PAM masih melakukan penyelidikan untuk mengungkap pelakunya," kata Pelaksana Pengamanan dan Penanganan Kasus Madinah Syafendi.

Syafendi mengimbau jamaah agar lebih hati-hati menyimpan barang berharganya. Selain mengunci kamar, jamaah sebaiknya menyimpan uang dalam koper yang digembok.

"Sebaiknya dua kali dikunci. Kunci koper dengan gembok, juga kunci kamae. Kalau koper digembok kan sudah membukanya," kata Syafendi.

Orang Indonesia

Sementara itu, hingga kini jamaah yang masuk Madinah mencapai 181 kloter dengan jumlah jamaah 73.192 orang. Sementara jumlah yang sudah masuk Mekkah 35 kloter atau 14.053 orang. Dari jumlah yang masuk Mekkah itu sebanyak 18 jamaah sakit dan satu orang meninggal.

"Satu orang meninggal di Mekkah dari kloter dua Solo (SOC 2-red),” kata Kepala Daerah Kerja (Kadaker) Mekkah Cepi Supriyatna usai melakukan rapat koordinasi daerah kerja Mekkah, Madinah dan Jeddah di Kantor Teknis Urusan Haji Jeddah Sabtu (23/10/2010) sore.

Jamaah memasuki Mekkan dari Madinah setelah melakukan salat arbain. Mereka menuju Mekkah dengan menggunakan transportasi yang telah disewa oleh pemerintah Indonesia yakni perusahaan Saptco dan Ummul Quro. Tiba di Mekkah mereka langsung melakukan umroh.

Untuk mengantisipasi jamaah calon haji yang tersesat dan terhindar dari tindak criminal di sekitar Masjidil Haram, Cepi mengerahkan lebih banyak petugas keamanan (PAM) dan pelayanan umum di sekitar Masjid suci ini.

"Pelaku tindak criminal biasanya justru orang Indonesia sendiri yang sudah lama tinggal di Arab Saudi (mukimin-red)," kata Cepi.

Diduga pelaku sudah memiliki jaringan kuat. Modus operandi yang digunakan pelaku adalah menolong jamaah haji Indonesia yang kebingungan dan biasanya pelaku tindak kriminal satu daerah dengan jamaah sesat tadi. Bila yang tersesat asal Jawa, maka yang mendekat adalah mukimin yang bisa bahasa Jawa, kalau Sunda juga sunda.

"Jamaah harus waspada. Kalau jalan jangan sendiri-sendiri tapi bersama-sama rombongan," kata Cepi.

(iy/irw)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/24/052822/1473323/10/waspadai-maling-bobol-kamar-jamaah?n991103605

Balada Hamdan, Calhaj Kecopetan Malah Ditahan

2010-10-23T05:32:00.000-07:00

Jakarta - Hamdan Munte berkali-kali mengucapkan syukur. Ia begitu sumringah ketika diantarkan oleh petugas haji Indonesia menuju pemondokannya. Padahal uangnya, sebanyak Rp 7 juta hilang.

Hamdan gembira bukan karena uangnya ditemukan. Tapi, karena ia bisa keluar dari tahanan polisi Madinah.

"Saya sangat bersyukur akhirnya saya bisa bebas," kata jamaah calon haji asal Medan itu penuh haru.

Hamdan lalu berkisah tentang nasib apes yang dialaminya di Madinah. Jumat (22/10/2010) siang ia ke Masjid Nabawi untuk jumatan. Usai jumatan, Hamdan melihat-lihat sejumlah pertokoan di dekat masjid mulia tersebut. Ia pun tertarik untuk masuk toko untuk membeli oleh-oleh. Saat itu pertokoan penuh sesak oleh jamaah yang baru pulang dari masjid.

"Tanpa saya sadari, kantong baju saya sudah sobek disilet. Saya tidak tahu dan terasa sama sekali pada saat kejadian, tahu-tahu dompet saya sudah hilang. Di dalam dompet tersebut terdapat, SIM A dan C, uang Rp 3 juta, dan 1.200 riyal," jelas Hamdan.

Sadar telah kecopetan, Hamdan pun berusaha mencari bantuan. Kebetulan di dekat Hamdan ada polisi Arab Saudi. Ia pun melaporkan kasus yang dialaminya pada sang polisi Arab. Saat melapor, Hamdan ngeh ia tidak bisa berbahasa Arab. Ia pun menggunakan bahasa isyarat.

"Saya tunjukkan kantong baju saya yang disilet. Mereka sepertinya tidak paham. Lalu saya dibawa ke kantor polisi. Di sana saya dimasukkan ke sebuah ruang khusus tidak boleh keluar, pintunya dikunci," ujar Hamdan.

Hingga sore hari, Hamdan tidak mampu berbuat apa-apa, kecuali berdoa. Ia ingat istrinya yang bersamanya naik haji tahun ini. Ia khawatir sang istri pasti sudah sangat cemas karena ia tidak kunjung pulang ke pemondokan.

Untungnya, sore hari ada petugas pengamanan (PAM) Madinah datang ke kantor polisi tersebut untuk sebuah urusan. Hamdan pun berusaha meminta tolong. Ia melambaikan tangan hingga Pelaksana Tugas PAM Kapten Syafendi pun mendekatinya. Kepada Syafendi, Hamdan menceritakan nasibnya.

"Saya menceritakan semuanya, alhamdulilah akhirnya saya bisa dikeluarkan dari kantor polisi," kata Hamdan.

Kepada polisi Arab, petugas PAM menjelaskan Hamdan adalah jamaah haji Indonesia. Gelang di tangan Hamdan pun ditunjukkan sebagai bukti ia benar-benar jamaah. Setelah itu polisi Arab minta maaf dan membebaskan pria asal Medan ini.

Hamdan berjanji akan lebih hati-hati bila menghadapi kasus kriminal. Ia kapok melapor pada polisi Arab. "Saya akan cari petugas Indonesia saja. Apalagi kan saya tidak bisa bahasa Arab ataupun Inggris," cerita Hamdan.

Kadaker Madinah Subakin Abdul Munthalib menilai tindakan Hamdan melapor polisi Arab sudah benar. Subakin yakin polisi Arab memililki niat baik untuk menolong Hamdan. Hanya saja karena masalah bahasa, kasus Hamdan pun lama diprosesnya.

"Hanya masalah komunikasi saja. Ia kan tidak bisa bahasa Arab. Mungkin bila saat kejadian ada yang mendampingi dan mengerti bahasa Arab, ia tidak akan selama itu diproses polisi," kata Subakin di kantor Misi Haji Indonesia, Madinah, Sabtu (23/10/2010).

Soal bagaimana sebaiknya jamaah melapor, Subakin tidak terlalu mempersoalkan. "Lapor ke polisi Arab boleh, ke petugas kita juga tidak apa-apa," katanya.

Subakin pun mengimbau jamaah agar lebih hati-hati dengan tidak membawa uang dalam jumlah banyak saat menuju Masjid Nabawi.
(iy/irw)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/23/191723/1473185/10/balada-hamdan-calhaj-kecopetan-malah-ditahan?991101605

Republika OnLine » Dunia Islam » Umroh Haji Waduh, Takut Naik Pesawat, Seorang Calhaj Gagal Berangkat

2010-10-22T09:30:00.001-07:00

Jamaah Haji

REPUBLIKA.CO.ID, BANDA ACEH--Seorang calon haji (calhaj) asal Aceh Utara, Sarbini bin Yusuf Ahmad Arif (53), gagal berangkat ke Tanah Suci pada musim haji 2010, karena takut naik pesawat terbang. Sarbini dijadwalkan berangkat dengan kelompok terbang (kloter) VII rombongan Aceh Utara pada (17/10), namun saat hendak naik pesawat di Bandara Sultan Iskandar Muda (SIM) Blang Bintang, Kabupaten Aceh Besar ia mengaku sakit.

"Meski tim medis telah menyatakan Sarbini tidak sakit dan bisa berangkat, namun ia tetap tidak mau berangkat dulu karena takut pesawat," katanya.

Juniazi Koordinator Humas Panitia Pemberangkatan Ibadah Haji (PPIH) embarkasi Banda Aceh mengatakan, panitia menjadwalkan kembali Sarbini berangkat bersama kloter 13 asal Aceh Utara, Lhokseumawe dan Banda Aceh pada 23/10, untuk berangkat ke Tanah Suci Mekkah. "Hingga batas waktu yang ditentukan untuk konfirmasi keinginan untuk berangkat belum diterima oleh PPIH embarkasi Banda Aceh, sehingga Sarbini gagal berangkat pada musim haji 2010 dan akan diberangkatkan kembali pada 2011," katanya.

Ia menambahkan, Sarbini akan menjadi salah satu calhaj yang akan berangkat ke Tanah Suci Mekkah pada 2011, setelah dinyatakan gagal berangkat pada 2010.

Selain itu ada tiga calhaj yang gagal berangkat karena sakit masing-masing Aisyah binti H Keuchik Muhammad (85) asal Aceh Barat, Ummi Salamah binti Teuku Hamid (56) Aceh Utara dan Sarwiyah Juhan Hasan binti M Juhan (58) Aceh Barat Daya.

Ketiga calhaj itu terpasaka dirawat di Rumah Sakit Umum Zainoel Abidin (RSUZA) Banda Aceh karena sakit saat berada di embarkasi Banda Aceh. Mereka dijadwalkan akan diterbangkan kembali pada musim haji mendatang.

"Jumlah keseluruhan calhaj yang gagal berangkat pada musim haji 2010 sebanyak sembilan orang, diantaranya ada yang meninggal," katanya.

Sebelumnya seorang calhaj Aceh Kloter II bernama Sudarmin bin Adam Johan (55) asal Kabupaten Aceh Selatan meninggal dunia di Madinah, Arab Saudi, Jumat (15/10) akibat stroke hemorganik (pecah pembuluh darah otak).

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: Ant

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/22/142008-waduh-takut-naik-pesawat-seorang-calhaj-gagal-berangkat

Kisah Calhaj Indonesia Terganjal Masuk Mekkah

2010-10-22T09:29:00.000-07:00

(Foto: dok detikcom)

&lt;a href='http://openx.detik.com/delivery/ck.php?n=a59ecd1b&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'&gt;&lt;img src='http://openx.detik.com/delivery/avw.php?zoneid=24&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;amp;n=a59ecd1b' border='0' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;

Calhaj Asal Batam Wafat Saat Sujud di Masjid Nabawi

2010-10-20T06:31:00.001-07:00

Madinah - Kabar duka bagi keluarga jamaah haji kembali datang dari Madinah. Seorang jamaah calon haji (calhaj) asal Batam, Hadi Bin Sidi Suhi, meningggal dunia. Ia wafat saat salat di Masjid Nabawi.

"Laporan yang kami terima tadi saat salat zuhur berjamaah di Masjid Nabawi tubuh beliau tidak bergerak lalu tumbang dan dipegangi temannya. Lalu dibawa ke RS Al Anshor dinyatakan meninggal," kata dokter Meri Murniati, dokter kloter 7 Batam (BTH), di Kantor Misi Haji Indonesia, Madinah, Rabu (20/10/2010).

Menurut dokter Meri, pria berusia 73 tahun itu termasuk satu dari 118 pasien risiko tinggi (risti) yang dipantau dokter kloter 7 Batam. Pagi tadi, Hadi yang tercatat dengan nomor paspor V709211 masih dalam kondisi sehat-sehat saja.

"Dia punya riwayat hipertensi. Tapi dia tidak ada keluhan. Tadi pagi saya visit, saya ketemu bapak dan kondisinya bagus," jelas dokter Meri.

Hadi yang naik haji bersama istrinya, Tironap binti Giring Dulelo, baru berada di Madinah selama 2 hari. Pasangan ini tiba di Madinah bersama kloter 7 Batam lainnya pada Senin (18/10/2010) lalu.

Hingga kini total jamaah yang meninggal di tanah suci berjumlah 8 orang, 1 orang meninggal di Jeddah dan 7 meninggal di Madinah. Selasa (19/10/2010) kemarin tiga jamaah wafat di Madinah yaitu Sukirlan Hadi Suprapto bin Suratman asal Magelang, Mutanto bin Reksodiredjo dari kloter Solo 10 (SOC 10), dan Ibrahim Adam Bin Nafaur dari kloter Ujung Pandang 8 (UPG 8).

Sementara sebelumnya calhaj yang sudah wafat yakni Munasir bin Rahman, Sudarmin bin Adam (55) asal Banda Aceh dan Mutaminah binti H Sueb kloter 6 Bekasi. Sedangkan yang meninggal di Jeddah adalah Siswanto asal embarkasi Medan kloter 2 Sumut.

Sementara berdasarkan data Sanitasi dan Surveilans (pendataan) Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI) Madinah hingga kini jamaah yang dirawat berjumlah 16 orang. Delapan jamaah dievakuasi dengan ambulans ke Mekkah untuk melaksanakan ibadah haji karena kondisinya yang sudah tidak memungkinkan untuk naik bus.

(iy/ndr)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/20/201746/1470453/10/calhaj-asal-batam-wafat-saat-sujud-di-masjid-nabawi?991102605

Ber-KTP Palsu, 49 Jamaah Haji Batal Berangkat ke Tanah Suci

2010-10-18T03:45:00.001-07:00

Calon Jamaah Haji Indonesia

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- Sebanyak 49 calon haji asal Kabupaten Klaten, Jawa Tengah, batal menunaikan ibadah haji ke tanah suci. Mereka kedapatan memalsukan kartu tanda penduduk (KTP). Hal itu diakui Sekteraris Ditjen Penyelenggara Haji, Abdul Gofur Jawahir. Dia mengatakan 49 orang tersebut sebenarnya bukan warga Klaten yang membuat KTP baru di Klaten untuk mendaftarkan haji.

“Setelah diselidiki Pemda Klaten, ternyata mereka mempunyai dua KTP,” kata Gofur kepada Republika, di Jakarta, Senin (18/10).

Gofur mengatakan panitia penyelenggara ibadah haji (PPIH) tidak mengatahui perihal KTP asli tapi palsu itu. Sehingga, 49 orang itu, lolos pendaftaran sebagai calon jamaah haji Klaten. “Pemda Klaten sudah memutuskan pemberangkatan 49 orang ber-KTP palsu itu,” kata Gofur.

Keputusan pembatalan pemberangkatan dinilai lamban karena sebagian calon haji telanjur ikut manasik, Juli silam. Tadinya, 49 dari 1.128 calon haji asal Klaten yang menjalani manasik sudah diduga membekali diri dengan data fiktif.

“Mereka bisa daftar lagi tahun depan, uang kami kembalikan,” papar Gofur. Sementara itu, 49 orang itu, kata Gofur, akan ditindak secara pidana.

Red: Siwi Tri Puji B
Rep: Anissa Mutia

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/18/140902-berktp-palsu-49-jamaah-haji-batal-berangkat-ke-tanah-suci

Lady Evelyn: Bangsawan Inggris yang Pertama Kali Naik Haji

2010-10-17T23:30:00.000-07:00

Lady evelyn

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Pada musim haji tahun 1933 silam, menyimpan cerita tersendiri bagi masyarakat Kota Suffolk, Inggris, khususnya umat Islam. Sebab, pada tahun itu, salah seorang penduduknya pergi ke Tanah Suci Makkah untuk menunaikan ibadah haji.

Hebatnya lagi, ia adalah seorang perempuan. Namanya adalah Lady Evelyn Zainab Murray Cobbold. Konon, dialah Muslimah pertama aslI Inggris yang menunaikan ibadah haji. Sebagai negara yang mayoritas penduduknya memeluk kepercayaan Anglikan, berita kepergian Evelyn Cobbold ke Makkah itu membuat kaget masyarakat Inggris, terutama penduduk Kota Suffolk.

Mengingat Evelyn Cobbold berasal dari keluarga bangsawan Suffolk yang paling berpengaruh. Karuan saja, kabar tersebut menghiasi pemberitaan media-media di Inggris saat itu. Sejumlah media bahkan menempatkannya sebagai headline di halaman depan.

Laman Wikipedia menyebutkan bahwa Lady Evelyn merupakan putri tertua dari pasangan Charles Adolphus Murray-Earl of Dunmore ketujuh-dan Lady Gertrude Coke-yang merupakan putri dari Earl of Leicester kedua. Perempuan yang lahir di Edinburgh pada 1867 ini, disebut-sebut masih keturunan dari Pangeran William I Inggris, yang juga dikenal sebagai William Sang Penakluk dan William dari Normandia.

Dalam tulisannya yang bertajuk "From Suffolk to Saudi", editor berita BBC Suffolk, Lis Henderson, mengungkapkan bahwa Lady Evelyn memutuskan untuk memeluk Islam pada akhir 1800-an atau menjelang abad ke-19. Di usia kanak-kanak, ia sudah mempelajari berbagai macam keyakinan. Sewaktu kecil, ia kerap menghabiskan liburan musim dinginnya dengan mengunjungi wilayah Afrika Utara. Di benua hitam inilah Evelyn tertarik dengan Islam.

Lady Evelyn menikah dengan salah seorang anggota keluarga Cobbold, John Dupius Cobbold, pada 1891. Di negeri Inggris, keluarga Cobbold dikenal luas sebagai pendiri Cobbold Brewery, industri pembuatan bir. Namun, pernikahannya dengan John Cobbold hanya bertahan selama tiga dasawarsa. Pada 1922, pasangan ini memutuskan untuk berpisah.

Obat pelipur lara
Kandasnya bahtera rumah tangga yang telah dibinanya selama 31 tahun membuat Lady Evelyn mengalami kesedihan yang teramat dalam. Berbagai usaha telah ditempuhnya untuk menghapus kesedihan tersebut, tetapi tidak juga berhasil. Hingga akhirnya, ia pun memutuskan untuk pergi ke Afrika. Di benua hitam ini, ia menemukan obat pelipur laranya tersebut, yaitu agama Islam.

Dalam buku Islam Our Choice, bangsawan asal Suffolk ini mengungkapkan bahwa ia tidak mengetahui secara pasti kapan dia mendapatkan hidayah tersebut. "Saya merasa kalau saya selamanya sebagai seorang Muslim. Ini tidaklah aneh, bila mengingat Islam adalah agama fitrah, di mana seorang anak dibiarkan tumbuh menurut fitrahnya," ujarnya. "Karena itu, saya sependapat dengan perkataan seorang sarjana Barat bahwa Islam adalah agama rasional dan sesuai dengan akal sehat manusia."

Ia mengakui, makin banyak mempelajari dan membaca literatur tentang agama Islam, semakin bertambah pula keyakinannya akan keistimewaan agama yang dibawa Nabi Muhammad SAW ini dibandingkan agama lainnya. Menurutnya, Islam adalah agama yang paling sesuai dengan kehidupan dan segala problematikanya. Ia juga menegaskan, Islam adalah agama yang paling mampu menyelesaikan segala kesulitan dan kepincangan di dunia ini, serta yang dapat membawa manusia pada perdamaian dan kebahagiaan.

"Saya sudah tidak ragu bahwa Allah adalah tunggal. Dan Musa, Isa, Muhammad, serta banyak nabi-nabi dan rasul-rasul sebelum mereka adalah nabi dan rasul yang mendapatkan wahyu dari Allah, Tuhan mereka. Setiap umat diutus Allah kepadanya seorang rasul. Kita terlahir ke dunia ini tidak membawa dosa asal, karenanya kita tidak membutuhkan orang lain untuk menanggung atau menebus dosa kita," paparnya.

Lady Evelyn menambahkan, Islam identik dengan kedamaian. Muslim adalah seorang yang harmonis dalam melaksanakan ajaran Pemilik dan Pencipta Alam ini. Di samping itu, seorang Muslim adalah orang yang hidup damai dengan Allah dan hidup damai pula dengan makhluk ciptaan Allah. ed: syahruddin el-fikri

Wanita Inggris Pertama Menjadi Hajah

Pada April 1933, ia berkesempatan untuk menunaikan ibadah haji. Ia menjadi wanita Inggris pertama yang melakukan perjalanan ibadah haji. Saat menunaikan haji, usianya terbilang lanjut, 65 tahun. Lady Evelyn mengakui, ibadah haji memiliki pengaruh yang sangat besar dalam kehidupannya. Ia pun merasa takjub dengan ritual ibadah rukun Islam ini.
"Bayangkan! Seseorang menceburkan diri ke dalam kelompok manusia yang begitu besar dengan jumlahnya mencapai jutaan orang, dan datang dari segenap penjuru dunia untuk melakukan ibadah suci di tempat yang suci. Mereka meleburkan diri ke dalam kelompok manusia, lalu dengan segala kerendahan hati, khusyuk, dan tunduk bersama-sama memuji, membesarkan, dan menyucikan Allah," ujarnya.

Mengunjungi negeri tempat awal munculnya agama Islam dan menyaksikan tempat-tempat bersejarah dalam perjuangan Rasulullah SAW, menjadi pengalaman yang hebat sepanjang hidupnya. "Dari pengalaman ini, saya terdorong untuk mencontoh kehidupan Rasulullah," paparnya.

Ia juga melihat ibadah haji sebagai sarana untuk memperkokoh rasa persaudaraan di kalangan kaum Muslimin di seluruh dunia. Perbedaan warna kulit dan jarak antara satu dan yang lain tidak menjadi penghalang. Segala perbedaan kesukuan dan mazhab dikesampingkan pada saat itu. "Kesatuan akidah umat Islam telah menjadi persaudaraan yang kokoh kuat, persaudaraan yang telah memberikan inspirasi kepada mereka untuk dapat mewarisi kebesaran nenek moyang mereka," tukasnya.

Pengalamannya selama menunaikan haji ini, kemudian ia tuangkan dalam sebuah buku berjudul Pilgrimage to Mecca. Buku ini dirilis pertama kali pada 1934. Seiring perjalanan waktu dan usia yang cukup lanjut, perempuan bangsawan kerajaan Inggris ini akhirnya wafat pada Januari 1963.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Nidia Zuraya

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/10/18/140811-lady-evelyn-bangsawan-inggris-yang-pertama-kali-naik-haji

2 Penipu di Sekitar Masjid Nabawi Ditangkap, Calhaj Harus Hati-hati

2010-10-16T06:59:00.001-07:00

Madinah - Jamaah calon haji (calhaj) kembali diingatkan agar hati-hat di tanah suci. Di sekitar Masjid Nabawi, orang-orang berniat jahat banyak berkeliaran. Pengamanan Daerah Kerja Madinah setidaknya sudah menangkap dua orang yang diduga berprofesi sebagai penipu calhaj.

Tersangka penipu kedua, Karsomo Subaidi Ninggar, bahkan ditangkap Kepala Daerah Kerja Madinah Subakin Abdul Muthalib sendiri, Sabtu (16/10/2010). Karsomo diduga menjadi calo dam atau denda bagi jamaah haji sebanyak 300 riyal.

Subakin mencurigai Kartomo karena pria asal Madura ini aktif berkomunikasi
dengan jamaah di depan pemondokan haji dekat Masjid Nabawi. Padahal Kartomo
bukan jamaah dan bukan pula petugas haji. Subakin yang saat itu menyamar dengan pakaian preman pun akhirnya memutuskan untuk menangkap berusia 45 tahun itu.

"Ia ngakunya tinggal di Mekkah, ke sini untuk nyari keluarga. Tapi kan semua
janggal, kalau ia tingal ke Mekkah kenapa harus ke Madinah, kan nanti jamaah
juga akan ke Mekkah," kata Subakin.

Mengetahui Kartomo ditangkap, satu temannya pun melarikan diri. Dari hasil
pemeriksaan ditemukan Kartomo yang di Mekkah memakai nama alias Sulaiman Subaidi itu merupakan anggta jaringan penipuan terhadap calhaj. Dari dua telepon genggam yang dipegang Kartomo ditemukan lima nama Ketua Rombongan (Karom) haji. Satu Karom biasanya membimbing 45 calhaj.

Kartomo mengaku hanya disuruh seseorang yang bernama Kadir untuk datang ke
Madinah. Dari Kadir, ia hanya mendapatkan persenan 10 riyal dari setiap calhaj yang berhasil ditipunya untuk membayar dam lewat dirinya.

"Saya belum apa-apa. Saya baru nyari rumah (pemondokan haji) sudah ditangkap," kata bapak dari tiga anak itu.

Dari Kartomo, petugas keamanan menyita dua handphone, sejumlah karti nama, kunci mobil dan surat-surat. Kartomo selanjutnya akan ditahan oleh petugas pengamanan haji Indonesia hingga musim haji berakir. Bila Kartomo tidak mau besikap kooperatif, maka ia akan diseret ke polisi Madinah.

Sebelumnya, petugas pengamanan Madinah juga sudah menangkap seorang pria lainnya yang diduga sebagai calo dam. Pria itu bernama Musleh Jauharudin. Sang calo menyamar dengan memakai baju seragam jamaah haji Indonesia. Saat ditangkap, ia sedang membicarakan tarif dam jamaah sebesar 300 riyal dan menawarkan kartu perdana zain.

Kartomo diyakini mengenal Musleih. Namun saat ditanyakan hal tersebut, Kartomo membantahnya.

"Para jamaah harap hati-hati. Jangan mudah percaya pada orang yang tidak
dikenal," imbau Subakin.

(iy/mad)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/16/202747/1466838/10/2-penipu-di-sekitar-masjid-nabawi-ditangkap-calhaj-harus-hati-hati?991102605

Sakit, Calhaj Asal Jombang Gagal Berangkat

2010-10-16T06:57:00.000-07:00

File: detiksurabaya.com

Surabaya - Menunaikan ibadah haji merupakan impian setiap umat Islam untuk melengkapi kewajibannya.

Namun akibat divonis menderita Demensia Vaskuler atau penyakit otak yang dapat menimbulkan penurunan daya ingat dan juga intelektual, Maimunah Abdul Bahri (62) asal Perak, Jombang yang tergabung dalam kelompok terbang (kloter) 8
gagal berangkat.

Maimunah Abdul Bahri sebenarnya sudah masuk di Asrama Haji Embarkasi Surabaya (AHES) dan siap untuk berangkat.

"Terpaksa kita batalkan keberangkatannya dan kita pulangkan ke kota asalnya menggunakan ambulance. Karena setelah dilakukan tes kesehatan oleh Kantor Kesehatan Pelabuhan (KKP) yang bersangkutan mengalami Demensia Vaskuler," kata staf humas PPIH AHES Sugianto kepada detiksurabaya.com, Sabtu (16/10/2010).

Pemulangan calhaj yang didampingi oleh adik jamaah yang bersangkutan, kata Sugi akibat kondisinya yang sakit dan tidak ada pendamping dari keluarga di didalam kloter. "Sebenarnya bila ada keluarga yang ikut berangkat haji dan mau mendampingi, kemungkinan yang bersangkutan bisa berangkat," tuturnya.

Selain itu, lanjut Sugi pemulangan calhaj tersebut selain karena rekomendasi tim kesehatan juga atas permintaan keluarga. "Maimunah sendiri, dipulangkan dari RS Haji dini hari tadi, karena saat itu dalam proses rawat inap akibat penyakitnya," pungkasnya.

Maimunah sendiri tergabung dalam kloter 8 yang seharusnya berangkat kemarin, Jumat (15/10/2010) bersama 450 jamaah lainnya. Sehingga akibat tidak jadinya berangkat seorang jamaah, maka jumlahnya makin berkurang setelah sebelumnya ada 4 jamaah yang juga gagal berangkat akibat hamil dan serangan jantung.

(ze/wln)

http://surabaya.detik.com/read/2010/10/16/150756/1466729/466/sakit-calhaj-asal-jombang-gagal-berangkat?881104465

Air di Bandara Jeddah Mati 8 Jam Lebih

2010-10-15T01:04:00.000-07:00

Iin Yumiyanti - detikNews

foto: iin/detikcom

Jeddah - Air di Bandara King Abdul Azis, Jeddah, mati. Puluhan ribu jamaah haji termasuk dari Indonesia pun kesulitan mendapatkan air untuk berwudhu ataupun ke kamar kecil. Apalagi air tidak bisa mengalir selama lebih dari 8 jam.

Ketua Daker Jeddah Ahda Barori Asmuni menyatakan, pihaknya telah meminta pengelola bandara untuk mempercepat perbaikan pipa. Namun demikian, perbaikan tidak bisa dilakukan cepat lantaran terkendala besarnya kerusakan.

"Malam itu langsung kita bersama Malaysia minta diperbaiki. Ya saya juga meminta maaf karena air baru bisa kembali normal pagi hari," kata Ahda.

Air mulai tidak mengalir sejak pukul 20.00 waktu Arab Saudi, Rabu (13/10/2010). Air mati karena pipa saluran air yang memasok ke bandara pecah. Menurut petugas bandara, penanganan kasus ini tidak bisa dilakukan dengan cepat sebab kerusakannya pun cukup parah.

Jamaah termasuk dari Indonesia pun kecewa karena air sama sekali tidak ada. Mereka tidak bisa berwudhu untuk salat dan harus menahan buang air kecil ataupun besar.

Gelombang jamaah haji dari kawasan Asia Tenggara terus berdatangan di Bandara King Abdul Aziz. Dari Indonesia, jamaah yang memasuki lokasi transit adalah dari Kabupaten Boyolali yang tergabung dalam kloter 4 Embarkasi Adisoemarmo (SOC).

Jamaah Indonesia pasrah atas kondisi tersebut. Namun sebagian jamaah meminta pemerintah mengirimkan protes pada pemerintah Arab Saudi. Apalagi, kemacetan itu terjadi di terminal khusus haji Asia Tenggara.

"Air sangat vital dibutuhkan seluruh jamaah. Dengan protes bersama-sama negara tetangga tentu akan lebih kuat," tuntut salah seorang jamaah asal Solo.

Matinya air otomatis berdampak pada kebersihan bandara. Toilet bandara menjadi kotor karena tanpa air, petugas kebersihan tidak bisa bekerja.

(iy/van)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/15/004548/1465488/10/air-di-bandara-jeddah-mati-8-jam-lebih?991101605

Masjidil Haram Mulai Dipadati Jamaah

2010-10-15T00:55:00.001-07:00

REPUBLIKA.CO.ID, MAKKAH--Calon jamaah haji terus berdatangan di Makkah. Pada shalat Subuh, Jumat (15/10), pelataran Ka'bah terlihat penuh oleh kehadiran calon jamaah haji dari berbagai negara. Ketika Republika tiba di Masjidil Haram pada Jumat dinihari (pukul 00.45), calon jamaah sudah memadati pelataran Ka'bah. Jamaah semakin padat menjelang shalat Subuh.

Jamaah Indonesia akan memasuki Makkah mulai 20 Oktober. Pada Kamis, jamaah Indonesia yang masuk ke Madinah sudah mencapai sekitar 10 ribu orang dari 37 penerbangan. Pada Jumat ini, dijadwalkan masuk 17 penerbangan, mengangkut sekitar 7.000 orang.
Kedatangan calon jamaah haji dari Indonesia yang diangkut maskapai Saudi Arabia sempat mengalami pengunduran jadwal selama 14 jam pada Kamis kemarin. Ini membuat Kementerian Agama melontarkan protes kepada manajamen maskapai.

Sampai saat ini, jumlah jamaah yang berisiko tinggi tercatat ada 35 persen. Total jamaah dari Indonesia mencapai 221 ribu orang, terdiri dari 197.500 jamaah regular dan 23.500 jamaah khusus.

Jumlah jamaah dengan penyakit berisiko tinggi itu, menurut Wakil Kepala Daerah Kerja Makkah Bidang Kesehatan, dr H Taufik, biasanya akan meningkat. ''Data terakhir akan diketahui jika semua jamaah sudah masuk asrama embarkasi. Biasanya yang berisiko tinggi bisa mencapai 50 persen,'' jelas Taufik di Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI) Makkah, Kamis sore.

Taufik mengatakan, penyakit yang masuk kategori risiko tinggi antara lain penyakit jantung dan paru-paru. ''BPHI telah siap menangani jamaah berisiko tinggi,'' ujar Taufik.

Persiapan telah 99 persen

Kamis kemarin, kesibukan terlihat di BPHI. Tenaga medis tengah memeriksa obat-oabatan, pekerja-pekerja lokal bersiap mengantar obat-obatan ke Jeddah. ‘’Obatan-obatan untuk Daker Jeddah dan Madinah, semua dipasok dari sini,’’ ujar Taufik.

Beberapa pekerja juga tengah memeriksa instalasi listrik. Kamis sore, listrik BPHI sempat mati dan litf ada yang belum bisa jalan. Cadangan listrik dari generator, menurut Taufik, akan disiapkan.

BPHI memanfaatkan empat lantai bangunan di Holidiah Makkah. Disediakan lebih dari 150 ranjang pasien, termasuk 12 ranjang di ruang ICU/ICCU. Tersedia juga ruang untuk jamaah yang mengalami gangguan jiwa.

Bangunan BPHI ini telah disewa untuk jangka waktu setahun, melanjutkan sewa tahun sebelumnya. Tapi, kata Taufik, BPHI hanya beroperasi selama empat bulan. Selebihnya, kosong kegiatan. ''Untuk menyiapkan kembali menjadi BPHI setara dengan rumah sakit tipe C, kami memerlukan waktu sekitar seminggu untuk membersihkan debu,'' jelasnya.

Pada Kamis kemarin, menurut Taufik, persiapan BPHI telah mencapai 99 persen. Tenaga medis, terdiri dari 14 dokter ahli, tiga dokter umum, dan satu dokter gigi, serta 74 tenaga medis –meliptui di antaranya 44 perawat dan dua ahli gizi-- telah siap memberikan pelayanan. Di setiap lantai akan disediakan empat perawat yang piket 12 jam. Kamis, rombongan anggota Dewan Perwakilan Daerah (DPD) yang dipimpin Prof Istibsyarah, sempat melakukan peninjauan ke BPHI.

Di Madinah, rombongan DPD sempat menemukan salah satu pasien diabetes berusia 62 tahun yang tak memiliki catatan medis tentang penyakitnya itu di buku kesehatan haji. Pasien dari Sumatra Utara itu membtuhkan penanganan serius karena penyakitnya sudah parah. DPD berharap petugas kesehatan harus benar-benar cermat memeriksa calon jamaah haji.

Red: Endro Yuwanto
Rep: Priyantono Oemar

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/15/140443-masjidil-haram-mulai-dipadati-jamaah

Jamaah Asal Medan Ditipu di Sekitar Masjid Nabawi, Rp 15 Juta Raib

2010-10-13T04:54:00.000-07:00

Madinah - Dolla Tanjung sangat-sangat bersedih. Mata jamaah haji asal Medan itu masih merah. Uang Rp 15 juta yang dimilikinya hilang diambil orang tidak dikenal. Hanya tersisa Rp 48 ribu yang dimiliki Dolla kini. Padahal ia baru satu hari berada di tanah suci.

Dolla menjadi korban jaringan kriminalitas terhadap jamaah haji di sekitar Masjid Nabawi, Madinah. Ceritanya, usai salat subuh, Rabu (13/10/2010), jamaah kelahiran 13 April 1934 itu keluar dari Masjid Nabawi. Dolla ingin menuju pemondokannya di Sektor 2 Madinah.

Namun Dolla kebingungan karena tidak tahu jalan menuju pemondokan. Saat bingung tersebut, ada orang naik mobil mendekatinya dan menawarkan bantuan. "Orang itu bertanya apakah saya orang Indonesia, ia lalu mengajak saya naik mobilnya. Setelah 100 meter, saya diturunkan," kata Dolla dalam bahasa daerah.

Dalam mobil, sang sopir yang mengenakan baju jamaah Indonesia dan pandai berbahasa Indonesia itu pura-pura menanyakan indetitas Dolla. Ia mencari kertas yang katanya menjadi pengenal Dolla agar memudahkan mengantarkan ke pemondokan. Tidak menemukan apa yang dicari, si pria lalu memperhatikan dada Dolla yang menonjol.

"Dia tanya itu apa, saya jawab uang, ia lantas mengambilnya," cerita Dolla sedih. Uang yang diambil dari Dolla berupa Rp 10 juta dan sekitar 1.500 Riyal. Untungnya saat sedang menangis di tengah jalan, Dolla ditemukan petugas haji dan kemudian diantar ke pemondokan haji terdekat.

Kasus kriminal di sekitar Masjid Nabawi makin meningkat setelah kedatangan jamaah haji. Biasanya para penipu ini beroperasi usai salat subuh dan malam hari saat jamaah kebingungan untuk pulang. Usai subuh dan malam hari, biasanya jamaah yang baru datang dan menjalankan salat di Masjid Nabawi, memang masih kebingungan dan menjadi sasaran empuk komplotan penipu.

Modusnya bermacam-macam, mulai dari menawarkan bantuan mengantar ke pemondokan, menjual pulsa sampai memberi jasa penukaran uang riyal.

Terhadap kasus kriminalitas di tanah suci ini, para jamaah haji diminta lebih waspada agar tidak menjadi korban. Bila meninggalkan pemondokan, jamaah diimbau tidak membawa banyak uang. Satuan petugas pengamanan petugas haji pun sudah disiapkan untuk mengantisipasinya.

"Jangan mudah percaya pada orang-orang yang menawarkan jasa bantuan, tukar uang atau jual pulsa. Lebih berhati-hatilah," kata Kepala Daerah Kerja Madinah Subakin Abdul Muthalib.

Untuk mengantisipasi kasus serupa terulang, Subakin mengintruksikan untuk memperketat pengamanan jamaah haji di sekitar Masjid Nabawi.

Calo Dam Ditangkap

Sementara itu seorang pria dari empat orang yang diduga merupakan calo dam atau denda pada jamaah haji ditangkap petugas keamanan. Sang calo, Musleh Jauharudin menyamar dengan memakai baju seragam jamaah haji Indonesia. Saat ditangkap, ia sedang membicarakan tarif dam jamaah sebesar 300 riyal dan menawarkan kartu perdana zain.

"Ini modus lama. Agar jera untuk tahun ini pelaku kita sel saja," kata Kepala Pengamanan Madinah Kasmudi.

Jamaah Mengamuk

Selain kasus kriminal, kasus haji di Madinah juga diwarnai seorang jamaah yang mengamuk. Jamaah tersebut seorang perempuan, Satunia, asal Gowa. Saat di bus, ia berteriak-teriak ingin langsung ke Makkah untuk melihat Masjidil Haram dan tidak mau tinggal di pemondokan Madinah terlebih dulu.

"Ia berteriak ke Haram...Haram...," kata Ketua Rombongan Haji Satunia, Abdul Jabar Hijaz.

Perempuan bertubuh mungil itu juga melukai pimpinan rombongan dan petugas yang ingin menolongnya. Ia meronta-ronta sambil mengacungkan garpu dan menendang ke sana ke mari. Satunia lalu dibawa ke Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI) untuk diberikan perawatan. Di BPHI, selain melayani kesehatan fisik juga disediakan ruangan untuk terapi kejiwaan.

(iy/asy)

http://www.detiknews.com/read/2010/10/13/181037/1464168/10/jamaah-asal-medan-ditipu-di-sekitar-masjid-nabawi-rp-15-juta-raib?991102605

Jemaah Haji yang Meninggal Dimakamkan di Makkah

2010-10-12T22:11:00.001-07:00

Terbitkan Entri

Jamaah haji Thailand

REPUBLIKA.CO.ID, JEDDAH--Wakil Ketua Panitia Penyelenggara Haji Subhan Cholik membenarkan bahwa setiap calon atau haji-haji yang meninggal dimakamkan di Makkah, sedangkan pembayaran asuransinya diselesaikan usai jemaah haji seluruhnya kembali ke tanah air. "Sesuai prosedur yang ada jamaah yang meninggal akan dimakamkan di Makkah," kata Subhan, di Jeddah, Rabu (13/10).

Apakah yang bersangkutan sudah berada di tanah suci atau masih dalam perjalanan ke Jeddah, bila meninggal akan dimakamkan di Makkah, katanya lagi. Seorang calon haji Indonesia wafat dalam perjalanan di pesawat udara dari Bandara Polonia Medan menuju Bandara King Abdul Aziz, Jeddah.

Calon haji tersebut adalah Siswanto Usi, umur 52 tahun, asal Medan, Sumatera Utara. Almarhum Siswanto akan dimakamkan di Makkah, kata Subhan Cholik menjelaskan. Penyebab meninggalnya calon haji tersebut masih diperiksa secara medis.

Karena itu, Kepala Daerah Kerja atau Daker Jeddah Ahda Barori belum bisa memberikan keterangan penyebab meninggalnya Siswanto. Siswanto terbang dengan pesawat Garuda Indonesia GA 3110. Pesawat yang membawa jamaah sebanyak 455 orang termasuk Siswanto bertolak dari Bandara Polonia pukul 14.00 WIB, Selasa (12/10).

Pesawat mendarat di Bandara King Abdul Aziz, Jeddah sekitar pukul 19.00 waktu Arab Saudi. Calon haji dari Indonesia pada tahun 2010 mencapai kurang lebih 221.000 orang dan ditambah 3500 petugas haji . Kuota itu merupakan satu per mil dari jumlah penduduk satu negara.

Red: Djibril Muhammad
Sumber: antara

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/13/139869-jemaah-haji-yang-meninggal-dimakamkan-di-makkah

Seorang Jamaah Asal Medan Wafat dalam Pesawat

2010-10-12T21:03:00.000-07:00

Jamaah Haji

REPUBLIKA.CO.ID, JEDDAH--Seorang jamaah calon haji Indonesia wafat dalam perjalanan di pesawat dari Bandara Polonia Medan menuju Bandara King Abdul Aziz, Jeddah. Jamaah tersebut adalah Siswanto Usi, umur 52 tahun, asal Medan, Sumatera Utara.

Apa penyebab meninggalnya jamaah tersebut masih diperiksa secara medis. Kepala Daker Jeddah Adha Barori belum bisa memberikan keterangan penyebab meninggalnya Siswanto.

Sementara Wakil Ketua Panitia Penyelenggara Haji Subhan Cholik menyatakan jenazah Siswanto akan dimakamkan di Makkah. "Sesuai prosedur yang ada jamaah yang meninggal akan dimakamkan di Makkah," kata Subhan, di Jeddah, Selasa (12/10).

Siswanto terbang dengan pesawat Garuda GA 3110. Pesawat yang membawa jamaah sebanyak 455 orang termasuk siswanto bertolak dari Bandara Polonia pukul 14.00 WIB, Selasa (12/10). Pesawat mendarat di Bandara King Abdul Aziz, Jeddah sekitar pukul 19.00 waktu Arab Saudi.

Jamaah yang mendarat di Jeddah sebanyak 7 kloter yang berasal dari 7 embarkasi yakni antara lain Sumatera Utara, Aceh, sumatera Utara dan Sumatera Barat.

Dari Jeddah, jamaah akan menuju Madinah untuk melakukan salat arbain dengan jalan darat. Hingga kini tercatat 3.067 jamaah sudah tiba di Madinah. Dari jumlah itu, lima orang jamaah sakit dan dibawa ke Balai Pengobatan Haji Indonesia (BPHI).

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: Media Center Haji Kementerian Agama RI

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/13/139848-jamaah-asal-medan-wafat-dalam-pesawat

Jamaah Diminta Luruskan Niat Sebelum Berangkat ke Tanah Suci

2010-10-12T02:13:00.001-07:00

Siwi Tri Puji/Republika

Jamaah calon haji Indonesia di atas bus menuju madinah.

REPUBLIKA.CO.ID, JEDDAH--Duta Besar RI untuk Arab Saudi dan Kesultanan Oman, Gatot Abdullah Mansyur, meminta kepada jamaah haji untuk mengencangkan niat, agar ibadah haji yang dilaksanakan dapat terlaksana dengan baik, dan pada akhirnya memperoleh haji mabrur. Hal itu disampaikan Dubes saat menjemput kedatangan kloter pertama jemaah haji di Bandara King Abdul Aziz, Jeddah.

Menurut Gatot, jemaah haji juga harus memperkuat sikap ikhlas, guna meringankan ibadah yang dilaksanakan. "Jaga kesehatan, makan dan minum yang teratur agar kondisi pisik tetap terjaga," ujarnya.

Gatot berharap, jemaah dapat menyesuaikan diri dengan kondisi iklim Arab Saudi yang dapat berubah dengan cepat. "Sebenarnya musim haji kali ini, berdasarkan predikisi BMKG Arab Saudi dalam kondisi sejuk, tapi tetap jangan lupa membawa pakaian hangat," pintanya.

Upacara penyambut kloter pertama jemaah haji Indonesia, diawali dengan penyerahan sorban untuk jemah haji pria dan sajadah bagi jemaah wanita, serta pembagian kurma untuk cemilan jemaah selama dalam perjalanan ke Madinah.

Kadaker Jeddah, Ahda Barori, mengatakan, proses kedatangan jemaah haji hari pertama melalui bandara King Abdul Jeddah, sebanyak 5 kloter berlangsung lancar. "Proses pemeriksaan keimigrasian berupa scaning dan foto untuk setiap kloter berlangsung sekitar 1 sampai 1,5 jam," ucapnya.

Jemaah di bandara, kata Ahda, beristirahat selama dua sampai tiga jam selanjutnya diangkut dengan bus menuju Madinah untuk melaksanakan shalat arbain dan ziarah.

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: MCH

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/12/139674-jamaah-diminta-luruskan-niat-sebelum-berangkat-ke-tanah-suci

Harga Air Zam Zam Naik 100 Persen

2010-10-12T00:54:00.001-07:00

11 October 2010 | Kategori: Berita

UNGARAN—Musim Ibadah Haji 2010 telah tiba, para tamu Allah dari tanah air mulai meninggalkan kampung halamannya menuju asrama haji untuk menunaikan Rukun Islam yang ke-lima ini.

Seperti halnya dengan pelaksanaan ibadah haji tahun- tahun sebelumnya, jelang musim haji kali ini sejumlah toko penjual perlengkapan dan souvenir haji mulai kebanjiran rejeki.

Jelang pemberangkatan jamaah haji , omset penjualan perlengkapan haji di Kabupaten Semarang, dalam sebulan terakhir, naik hingga 75 persen.

Menurut Hj Nilawati (38), pemilik toko perlengkapan dan souvenir ibadah haji di Ungaran, Kabupaten Semarang mengaku, jika pada hari biasa omzet penjualannya hanya berkisar Rp 40 juta per bulan, menjelang pemberangkatan jama’ah haji kali ini naik hingga Rp 80 juta per bulan.

Hal ini terjadi akibat kenaikan harga sejumlah barang kebutuhan haji tertentu. Terutama untuk barang-barang yang diimpor langsung dari Arab Saudi. Seperti kurma, sajadah, parfum, kacang fustuk (kacang arab, red), rumput fatimah, roti gandum, dan tasbih.

Kenaikan harga yang cukup signifikan –menurutnya—berlaku pada penjualan air zam-zam saja. Karena harganya bisa naik dua kali lipat dibandingkan harga penjualan normal atau hari biasa.

Jika biasanya air zam- zam hanya dijual berkisar Rp 115 ribu hingga Rp 120 ribu per 10 liter, jelang musim haji seperti saat ini bisa mencapai Rp 240 ribu per liter. “Bahkan, semakin mendekati pemberangkatan, harganya juga masih bisa lebih mahal,” terangnya, Senin (11/10).

Wanita asal Aceh Besar ini mengaku, saat ini banyak para jamaah haji yang memburu berbagai perlengkapan dan souvenir haji di negeri sendiri. Hal ini untuk mengantisipasi pembatasan barang bawaan para jamaah haji selama di tanah Suci.

Biasanya para jamaah haji lebih dulu memesan beberapa barang yang dibutuhkannya, dan sepekan setelah pulang dari Mekah, pihaknya mengantarkan langsung kerumah setiap pemesan.

“Jadi oleh-oleh khas Mekah selama ini tidak semuanya membeli dari sana, tapi bisa didapatkan disini, di tanah air sendiri. Karena lebih praktis dan tak membuat para jamaah repot selama berhaji,” imbuh Nilawati.

Sementara itu, kenaikan omset penjualan perlengkapan juga diamini oleh Rafika Widi (28), penjual di Ambarawa, Kabupaten Semarang. Sejak sebulan terakhir tokonya banyak dikunjungi para calon jamaah haji yang berangkat tahun ini.

“Biasanya barang yang paling dicari para jamaah haji ini meliputi souvenir yang akan digunakan sebagai oleh-oleh. Antara lain tasbih, peci, kerudung dan buah kurma,” paparnya.

bowo pribadi

http://www.jurnalhaji.com/2010/10/11/harga-air-zam-zam-naik-100-persen/

Kartu Haji Tri, 2 Nomor 1 Kartu

2010-10-11T23:10:00.001-07:00

Ilustrasi (Ist.)

&lt;a href='http://openx.detik.com/delivery/ck.php?n=ad79472d&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'&gt;&lt;img src='http://openx.detik.com/delivery/avw.php?zoneid=45&amp;amp;cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&amp;amp;n=ad79472d' border='0' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;

Jakarta - Tri, operator seluler GSM milik Hutchison CP Telecommunications, sengaja menerbitkan kartu perdana khusus untuk menyambut momentum Haji 2010. Bukan sembarang kartu, karena di dalamnya terdapat dua nomor yang berbeda.

Hampir sama seperti operator lainnya, Tri juga menawarkan gratis terima telepon dan SMS bebas jelajah internasional bagi para pelanggannya selama berada di Arab Saudi. Semua itu bisa terlaksana berkat kemitraan local roaming number (LRN).

"Dilengkapi fitur LRN menjadikan kartu perdana Ibadah memiliki dua nomor dalam satu kartu yaitu nomor Tri Indonesia dan Mobily selaku operator mitra roaming di Arab Saudi," kata Suresh Reddy, Chief Commercial Officer Tri, kepada detikINET di Jakarta, Selasa (12/10/2010).

Suresh mengatakan, keluarga di Indonesia dapat menghubungi jamaah haji di Arab Saudi dengan tarif Rp 1.500 per menit menggunakan kode akses VoiP 01088 ke nomor lokal Kartu Ibadah atau nomor Mobily yang sudah terintegrasi di dalam kartu Ibadah.

Sementara bagi jemaah yang sedang di Tanah Suci, selain bisa gratis terima telepon dan SMS, juga bisa menelepon ke Indonesia dengan tarif Rp 3.800 per menit, dan Rp 2.100 per menit ke semua nomor di Arab Saudi. Caranya: tekan*6 (nomor tujuan). Contoh *6056345678 lalu tekan 0K/Yes.

"Kami memahami bahwa para jamaah haji akan terpisah untuk waktu lama dan jarak yang sangat jauh dengan keluarga di Indonesia. Kami harap kartu perdana kami bisa menjadi jembatan komunikasi antara jamaah haji dengan keluarga di Indonesia," tandas Suresh.

Pilihan lainnya adalah melakukan panggilan dengan menggunakan nomor Tri Indonesia di kartu perdana Ibadah dengan cara melakukan panggilan langsung atau menggunakan fitur Call Back. Tarif telepon call back adalah Rp 2.700 per menit. Caranya tekan *133*(62)(nomor tujuan)# lalu tekan OK/Yes. Pelanggan diminta menunggu sesaat untuk kemudian menerima panggilan.

Untuk telepon langsung ke nomor Arab Saudi dikenakan tarif Rp 6.500 per menit, caranya tekan (+)(966)(nomor tujuan). Sementara tarif panggilan langsung ke nomor Indonesia dikenakan tarif Rp 26.000 per menit, caranya tekan (+)(62)(nomor tujuan).

Untuk cara mengirim SMS, format yang digunakan adalah (+)(kode negara)(nomor tujuan). Contoh: Ketik pesan kirim ke +628989123456. Sementara untuk tarif akses internet GPRS adalah Rp 10/Kb.

Pelanggan Tri juga ditawarkan konten Haji dengan cara mengetik HAJI ke 5353 untuk gratis konten SMS informasi penting Haji dan wallpaper selama tuju hari. Informasi Haji terdiri atas tuntunan praktis ibadah Haji, doa selama menjalankan ibadah Haji, lokasi bersejarah di Tanah Suci dan Kiat Sukses menjalankan Ibadah Haji.

( rou / ash )

http://www.detikinet.com/read/2010/10/12/113651/1462174/328/kartu-haji-tri-2-nomor-1-kartu/?i991102105

40 Hari di Tanah Suci Makin Mudah, Semua Kebutuhan Jamaah Haji Bisa Dibeli

2010-10-11T22:39:00.001-07:00

Jamaah calon haji Indonesia di atas bus menuju madinah.

REPUBLIKA.CO.ID, MADINAH--Tiba di Madinah, jamaah haji tidak perlu cemas. Bila lupa membawa Riyal ataupun keperluan yang dibutuhkan, di kawasan Masjid Nabawi semua bisa dibeli. Di sekitar masjid mulia itu, tersebar toko-toko yang menyediakan semua kebutuhan jamaah.

Hanya melangkah melewati gerbang masjid Nabawi, banyak toko yang menyediakan barang-barang kebutuhan mandi, seperti sabun mandi ataupun sabun cuci, sikat gigi, pasta gigi, sampai krim pelembab. Maka bila jamaah lupa membawa atau ketinggalan barang-barang kebutuhan mandi tidak usah bingung.

Soal harga tidak perlu khawatir, karena tidak beda jauh dengan harga di tanah air. Bahkan ada yang lebih murah seperti krem pelembab Krem 21 yang dipakai untuk melindungi kulit dan bibir agar tidak rusak akibat cuaca ekstrem.

Keperluan untuk ibadah seperti sajadah, mukena, tasbih, kitab suci Alquran pun ada. Sandal, kaos kaki, sepatu pun ada. Aneka makanan ringan, minuman hingga oleh-oleh seperti kurma atau kacang Arab sangat mudah bisa ditemukan. Bahkan erhiasan emas dari cincin, kalung, gelang juga dijual.

Dan tidak ketinggalan tentunya aneka kartu perdana nomor Arab Saudi, seperti Zain, STC dan Mobily pun dijual. Dengan nomor lokal ini, akan lebih hemat menghubungi keluarga di tanah air.

Bila jamaah tidak membawa uang riyal tinggal menukarkannya di tempat penukaran uang yang jaraknya juga tidak jauh dari masjid suci tersebut. Namun perlu diingat meski semua kebutuhan bisa dibeli, jamaah perlu berhemat. Bila tidak membawa uang berlebih jangan lapar mata karena uang yang dibekalkan pada jamaah hanya 1.500 riyal.

Red: Siwi Tri Puji B
Sumber: edia Center Haji Kementerian Agama RI

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/12/139638-40-hari-di-tanah-suci-makin-mudah-semua-kebutuhan-jamaah-haji-bisa-dibeli

Satu Calhaj Asal NTT Meninggal Dunia Serangan Jantung

2010-10-11T22:18:00.000-07:00

Surabaya - Seorang calon jamaah haji (Calhaj) asal NTT kloter 4 meninggal dunia karena serangan jantung. Calhaj bernama Aisyah Usman Rajab binti Usman (67) ini, sebelumnya dirawat selama 2 jam di RSU Haji.

"Setelah dirawat inap selama 2 jam, jamaah itu dinyatakan meninggal dunia akibat penyakit jantung," kata Humas PPIH Embarkasi Surabaya, Sugianto kepada detiksurabaya.com di Asrama Haji Embarkasi Surabaya (AHES), Selasa (12/10/2010).

Menurut Sugi sapaan akrabnya, kondisi korban sebelum berangkat sudah tidak fit. Pasalnya, 1 jam setelah masuk ke dalam asrama, tubuhnya langsung drop. "Saat itu juga langsung dibawa ke klinik kesehatan asrama, tapi tidak mampu membantu. Sehingga dirujuk ke RSU Haji dan meninggal sekita pukul 20.00 WIB semalam," jelasnya.

Akibatnya, jumlah kloter 4 yang tergabung dari NTT sebanyak 260 calhaj, Kabupaten Pacitan sebanyak 167 calhaj, Kota Surabaya sebanyak 18 calhaj, yang semula total 445 orang menjadi 444 calhaj.

(ze/fat)

http://surabaya.detik.com/read/2010/10/12/110441/1462140/466/satu-calhaj-asal-ntt-meninggal-dunia-serangan-jantung?y991101465

Sejak Berabad Lalu, Umat Islam Nusantara Sudah Pergi Haji

2010-10-11T22:17:00.001-07:00

Jamaah haji asal Ternate di masa kolonial Belanda

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Hingga 2010 ini, entah sudah yang keberapa kali Indonesia memberangkatkan jamaah haji ke Tanah Suci. Sebab, menurut Dr M Shaleh Putuhena dalam Historiografi Haji Indonesia, sejak abad ke-16 M, sudah ada umat Islam Indonesia yang menunaikan ibadah haji.

Begitu juga pada abad-abad berikutnya, termasuk saat gejolak perang kemerdekaan. Saat itu, banyak umat Islam Indonesia yang pergi haji kendati melalui perjuangan yang sangat berat. Bahkan, ada di antara mereka yang menempuh perjalanan hingga bertahun-tahun. Saat bisa meninggalkan Indonesia, mereka singgah di Singapura atau Penang (Malaysia). Di tempat tersebut, umat Islam Indonesia yang ingin berhaji ini rela menjadi pekerja kasar. Ada yang menjadi tukang kebun, menggarap sawah, dan lainnya demi satu tujuan, yaitu berkunjung ke Baitullah.

Untuk itu, mereka terpaksa tinggal di sana selama bertahun-tahun untuk mengumpulkan biaya. Dalam bukunya Haji di Masa Kolonial, Dr M Dien A Majid menyebutkan, mereka baru bisa pulang ke Tanah Air setelah tiga sampai empat tahun kemudian. Itulah perjuangan yang tampaknya paling berat dialami umat Islam saat menunaikan ibadah haji.

Pada awal abad ke-18 M, sudah makin banyak umat Islam Indonesia yang menunaikan ibadah haji. Pada umumnya, mereka menggunakan kapal laut. Mereka berangkat dari berbagai pelabuhan di Tanah Air, seperti Sunda Kelapa, Onrus di Kepulauan Seribu (sekarang), Jepara, Makassar, dan Aceh. Pada awalnya, calon jamaah haji Indonesia berangkat menuju pelabuhan Aceh. Di kota yg disebut Serambi Makkah ini mereka menunggu kapal yang akan membawa mereka ke Hadramaut, Yaman, atau langsung ke Jeddah.

Perjalanan menggunakan kapal layar tidaklah mudah. Hingga pertengahan abad ke-19, tidak sampai separuh jamaah haji yang mampu berangkat hingga ke Makkah karena sudah meninggal dunia di perjalanan atau dijual sebagai budak.

Ketika kolonialisme Belanda mulai menancapkan kukunya di Indonesia, jumlah umat Islam yang berhaji semakin meningkat. Mereka menggunakan kapal laut. Kondisi ini dimanfaatkan oleh Pemerintah Hindia Belanda untuk menyediakan moda transportasi kapal laut. Perjalanan haji dengan menggunakan kapal laut ini bisa ditempuh hingga tiga sampai empat bulan.

Pada 1860-an, perjalanan haji sudah menggunakan kapal uap. Perubahan itu tidak lepas dari dibukanya Terusan Suez yang menghubungkan Laut Tengah dengan Laut Merah. Pembukaan itu menjadikan jumlah kapal uap dari Eropa ke nusantara yang singgah ke Jeddah semakin banyak.

Pada saat itu, calon haji nusantara biasanya menggunakan tiga maskapai kapal uap milik Belanda, yaitu Nederland, Rotterdamsche Lloyd, dan Blue Funnel Line. Namun, masalah kesejahteraan jamaah haji tidak diperhatikan oleh pemilik dan petugas kapal-kapal tersebut. Di dalam kapal, jamaah haji berdesak-desakkan, berjubel, dan tidak sedikit yang meninggal dunia. Mereka yang mati, jenazahnya langsung dibuang ke laut. Sebagai catatan, pada 1920-an, setiap seribu orang, ada dua hingga lima orang yang meninggal. Pada 1930-an, jumlahnya naik jadi sekitar sepuluh orang yang mati.

Pada zaman kemerdekaan, pengaturan penyelenggaraan haji dimaksudkan untuk memberi kemudahan dan perlindungan terhadap jamaah haji. Namun, dari waktu ke waktu, penyelenggaraan haji tersebut tetap tidak sepi dari persoalan. Persoalan itu pada umumnya disebabkan oleh ulah pihak-pihak yang ingin mengambil keuntungan pribadi atau kelompok, baik melalui penipuan, pemerasan, penyimpangan dari ketentuan yang berlaku maupun cara-cara lain yang merugikan jamaah.

Bahkan, perjalanan dengan kapal laut ini sempat dilarang oleh pemerintah Hindia-Belanda setelah menyaksikan banyak jamaah haji yang kembali ke Tanah Air, mereka memiliki semangat patriotisme yang tinggi dalam membela Tanah Air. Akibatnya, hal itu akan membuat khawatir pemerintahan Hindia-Belanda. Mereka pun kemudian melarangnya. Namun, hal itu tak menyurutkan niat umat Islam Indonesia untuk pergi ke Tanah Suci dan menunaikan ibadah haji.

Jamaah haji pertama yang diberangkatkan ke Tanah Suci oleh pemerintah Indonesia setelah proklamasi kemerdekaan, yakni pada 1949-1950 dengan menggunakan kapal laut itu berjumlah 9.892 jamaah. Pada 1978, barulah menggunakan pesawat terbang. Hingga saat ini, tercatat lebih dari lima juta umat Islam Indonesia sudah menunaikan ibadah haji, atau baru 0,5 persen dari seluruh total populasi.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Syahruddin El-Fikri

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/umroh-haji/10/10/12/139632-sejak-beradab-lalu-umat-islam-nusantara-sudah-pergi-haji

Jangan Sia-siakan Waktu Subuh Mu

2010-10-11T20:43:00.001-07:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Sebagaimana tempat, dimensi waktu pun bisa menjadi sarana yang efektif dalam menghantarkan seorang hamba meraih keutamaan di sisi Allah. Bukankah shalat-yang menjadi wahana paling khusyuk dalam beraudiensi dengan-Nya-ditandai dengan waktu? Dalam Kitab-Nya, Allah juga sering menggugah kita dengan ungkapan waktu, termasuk waktu subuh.

"Demi fajar/subuh," firman-Nya dalam surah Al-Fajr. Ayat ini mengetuk kita dengan penggunaan wau qasam (sumpah). Ini menunjukkan betapa urgennya waktu subuh, yaitu saat udara masih segar, sejuk, dan pikiran masih jernih. Alam yang tadinya mengantuk, perlahan-lahan bangun dan kembali membentangkan karunianya. Di sinilah pentingnya arti bangun pagi; ia bukan hanya memberikan manfaat dari sisi kesehatan, melainkan juga bisa bermakna finansial dan spiritual.

Konon, Indonesia termasuk lima negara yang paling besar tingkat polusinya di dunia, hingga udara yang cerah dan segar menjadi sulit didapat. Apalagi di banyak wilayah kota besar, seperti Jakarta, yang setiap sudutnya nyaris penuh dengan asap kendaraan bermotor. Karena itu, bagi kita yang ingin menghirup udara segar, bangun pagi bisa menjadi alternatif.

Bangun pagi juga mempunyai nilai ekonomis. Karena orang yang bangun lebih awal akan punya waktu lebih banyak untuk menangani berbagai urusan dan bisnisnya. Lebih-lebih ketika budaya kompetitif sudah menjadi kebiasaan sehari-hari, maka mengejar dan mencari peluang bisnis adalah suatu tuntutan.

"Hilangnya berbagai macam peluang mengakibatkan terjadinya kehancuran, karena memang itulah dunia," tulis Maulana Wahiduddin Khan, pemikir dari India. Sedangkan Umar bin Abdul Aziz berujar, "Malam dan siang bekerja untukmu, maka bekerjalah kamu pada keduanya."

Bangun pagi juga tidak hanya menawarkan pulsa yang murah bagi orang yang ingin berbicara via telepon, misalnya. Namun, banyak informasi bisnis penting pun sering dilansir sejak pagi. Lebih-lebih bagi yang bergerak di bidang jasa transportasi, waktu pagi sungguh memberikan banyak berkah.

Bagi mereka yang masih tergeletak di peraduannya, mana mungkin bisa meraih karunia itu. Maka, benarlah kalau Nabi mengatakan bahwa tidur di pagi hari mewariskan kemiskinan.

Sedangkan dari sisi spiritual, dalam banyak hadis, Nabi acap kali memberitakan tentang fadilah shalat Subuh secara berjamaah, juga bershalawat untuknya di kala pagi dan petang.

Guna mempertajam kepekaan spiritual kita, Nabi juga mewariskan wirid-wirid khusus yang dibaca setiap subuh, misalnya: "Kami telah memasuki subuh dan kerajaan kepunyaan Allah pun telah memasukinya. Ya Allah, aku memohon kebaikan hari ini, keterbukaan (pintu rahmat), pertolongan, keberkahan, dan hidayah hari ini. Aku berlindung kepada Engkau dari keburukan hari ini, keburukan hari sebelum dan sesudah hari ini."

Sedemikian besarnya makna bangun pagi, hingga salah satu kebiasaan Nabi adalah tidur lebih awal. Tidakkah kita ingin mencontohnya?

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Makmun Nawawi

http://www.republika.co.id/berita/ensiklopedia-islam/hikmah/10/10/12/139620-jangan-siasiakan-waktu-subuh-mu

Inilah Khutbah Rasulullah Saat Pertama Kali Sholat Jumat

2010-10-11T20:42:00.001-07:00

Masjid Quba, ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Sebagaimana dikisahkan dalam berbagai buku sejarah Rasulullah SAW, seperti Fikih Sirah, Sirah Nabawiyah, maupun Hayatu Muhammad karya Muhammad Husein Haykal, shalat Jumat pertama yang dilakukan Rasul SAW adalah di Wadi Ranuna, sekitar satu kilometer dari Masjid Quba, atau kurang lebih empat kilometer dari Madinah al-Munawwarah. Di sana kini berdiri sebuah masjid yang diberi nama Masjid Jumat.

Tentu saja, dalam shalat Jumat itu diselenggarakan khutbah Jumat yang disampaikan Rasul SAW kepada kaum Muslim. Apa isi khutbah Rasul SAW pada saat itu? Hanafi al-Mahlawi dalam bukunya Al-Amakin al-Masyhurah Fi Hayati Muhammad (Tempat-tempat bersejarah yang dikunjungi Rasul SAW), isi khutbah itu adalah sebagai berikut;

"Segala puji bagi Allah, kepada-Nya aku memohon pertolongan, ampunan, dan petunjuk. Aku beriman kepada Allah dan tidak kufur kepada-Nya. Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah, dan tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan, aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan Allah. Dia telah mengutusnya dengan petunjuk dan agama yang benar, dengan cahaya dan pelajaran, setelah lama tidak ada rasul yang diutus, minimnyua ilmu, dan banyaknya kesesatan pada manusia di kala zaman menjelang akhir dan ajal kian dekat.

Barang siapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, sesungguhnya ia telah mendapatkan petunjuk. Dan, barang siapa yang bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya, sesungguhnya ia telah melampaui batas dan tersesat dengan kesesatan yang sangat jauh.

Aku berwasiat kepada kalian untuk bertakwa kepada Allah. Itulah wasiat terbaik bagi seorang Muslim. Dan, seorang Muslim hendaknya selalu ingat akhirat dan menyeru kepada ketakwaan kepada Allah.

Berhati-hatilah terhadap yang diperingatkan Allah. Sebab, itulah peringatan yang tiada tandingannya. Sesungguhnya ketakwaan kepada Allah yang dilaksanakan karena takut kepada-Nya, ia akan memperoleh pertolongan Allah atas segala urusan akhirat.

"Barang siapa yang selalu memperbaiki hubungan dirinya dengan Allah, baik di kala sendiri maupun di tengah keramaian, dan ia melakukan itu tidak lain kecuali hanya mengharapkan rida Allah, maka baginya kesuksesan di dunia dan tabungan pahala setelah mati, yaitu ketika setiap orang membutuhkan balasan atas apa yang telah dilakukannya. Dan, jika ia tidak melakukan semua itu, pastilah ia berharap agar masanya menjadi lebih panjang. Allah memperingatkan kamu akan siksa-Nya. dan Allah Mahasayang kepada hamba-hamba-Nya." (QS Ali Imran [3]: 30).

Dialah Zat yang benar firman-Nya, melaksanakan janji-Nya, dan semua itu tidak pernah teringkari. Allah berfirman, "Keputusan di sisi-Ku tidak dapat diubah, dan Aku sekali-kali tidak menganiaya hamba-hamba-Ku." (QS Qaf [50]: 29).

Karenanya, bertakwalah kalian kepada Allah dalam urusan sekarang maupun yang akan datang, dalam kerahasiaan maupun terang-terangan. "Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan menghapus kesalahan-kesalahannya dan akan melipatgandakan pahala baginya." (QS At-Thalaq [65]: 5). "Barang siapa bertakwa kepada Allah, sungguh ia telah memperoleh kemenangan yang besar." (QS Al-Ahzab [33]: 71).

Sesungguhnya ketakwaan kepada Allah menghindarkan dari kemarahan, hukuman, dan murka-Nya. Takwa kepada Allah akan membuat wajah bersinar terang, membuat Allah rida, dan meninggikan derajat. Lakukanlah dengan sepenuh kemampuan kalian, dan jangan sampai kurang di sisi Allah.

Dia telah mengajarkan kepada kalian dalam kitab-Nya dan membentangkan jalan-Nya, untuk mengetahui siapa yang benar dan untuk mengetahui siapa yang dusta. (QS Al-Ankabut [29]: 3).

Maka, berbuat baiklah, sebagaimana Dia berbuat baik kepada kalian, dan musuhilah musuh-musuh-Nya. Berjihadlah di jalan Allah dengan sebenar-benarnya jihad. Dia telah memilih dan menamakan kalian sebagai Muslim. (QS Al-Hajj [22]: 78). Agar orang yang binasa itu binasanya dengan keterangan yang nyata dan agar orang yang hidup itu hidupnya dengan keterangan yang nyata. (QS Al-Anfal [8]: 42).

Tiada daya upaya, kecuali hanya dengan kekuatan Allah. Karenanya, perbanyaklah mengingat Allah, dan beramallah untuk kehidupan setelah mati. Sesungguhnya orang yang membangun hubungan baik dengan Allah, Allah pun akan membuat baik hubungan orang itu dengan manusia lainnya.

Karena Allah yang memberi ketetapan kepada manusia, sedang manusia tidak mampu memberi ketetapan kepada-Nya. Dia menguasai manusia, sedang manusia tidak bisa menguasai-Nya. Allah itu Maha Agung. Tiada daya dan kekuatan selain dengan kekuatan Allah Yang Mahatinggi dan Mahaagung."

Demikianlah isi khutbah Rasul SAW sebagaimana disebutkan dalam Tarikh Thabari, Tafsir al-Qurthubi, Subul al-Huda wa ar-Rasyad, dan Al-Bayan al-Muhammadi karya Dr Mustafa Asy-Sya'kah.

Asy-Sya'kah menegaskan bahwa khutbah diatas merupakan khutbah Rasul SAW saat shalat Jumat pertama di Wadi Ranuna. Penjelasan ini juga diperkuat dengan keterangan Ibnu Abbas RA yang diriwayatkan oleh Ibnu Katsir. Wallahu A'lam.

Red: Budi Raharjo
Rep: Oleh Syahruddin El-Fikri

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/10/10/12/139623-inilah-khutbah-rasulullah-saat-pertama-kali-sholat-jumat

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/10/01/137650-vicente-mote-alfaro-kisah-yesus-menjadikannya-seorang-muslim

2010-10-01T02:31:00.000-07:00

Vicente Mote Alfaro

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Tak pernah terlintas dalam pikirannya bahwa kelak dia akan menjadi seorang Muslim. Dia tahu mengenai agama Islam. Namun, agama yang diturunkan melalui Nabi Muhammad SAW itu tak pernah diketahuinya secara mendalam.

Maklum sejak kecil hingga dewasa, Vicente Mote Alfaro, termasuk seorang kristiani yang taat pergi ke gereja. Setiap pekan dia rajin menghadiri kebaktian dan tak pernah lupa membaca alkitab, sekalipun sedang di rumah. Apalagi, dia tinggal di Spanyol, negara yang mayoritas penduduknya beragama Katolik.

Hingga akhirnya di saat usianya 20 tahun, Alfaro 'diperkenalkan' dengan Islam oleh tetangganya, seorang Muslim Aljazair. ''Ketika berbincang-bincang, dia mengatakan bahwa seluruh umat manusia adalah keturunan Adam dan Hawa, dan semuanya merupakan anak dari Nabi Ibrahim,'' ujarnya mengisahkan kejadian itu. ''Saya terkejut mengetahui bahwa dalam Islam juga mengenal Adam, Hawa, dan Ibrahim''.

Perbincangan itu rupanya begitu berbekas di diri Alfaro. Perkataan tetangganya itu terus teringat dikepalanya, membuat dirinya semakin ingin mengetahui tentang agama yang kali pertama diturunkan di Makkah ini. Untuk memuaskan keingintahuannya itu, dia coba mencari referensi mengenai Islam dari perpustakaan. Saat itu, dia sudah kuliah. ''Selanjutnya, saya meminjam salinan Alquran (dan terjemahannya) dari perpustakaan,'' ujarnya.

Alfaro membawanya pulang dan membaca Alquran tersebut dengan teliti. Ayat demi ayat, lembar demi lembar, Alquran itu dibacanya dengan perlahan. Hingga akhirnya, dia mendapatkan ayat-ayat Alquran yang mengisahkan tentang Yesus (Nabi Isa) dan kejadian penyalibannya. Penjelasan dan kisah tentang Yesus yang dimuat dalam Kitab Suci umat Islam itu rupanya mengguncang hati kecilnya.

''Saya sudah sering membaca dalam Injil bahwa Yesus adalah anak Tuhan dan Tuhan mengirim anaknya ke bumi untuk dibunuh dan disiksa guna membebaskan dosa-dosa manusia. Saya sebenarnya selalu bermasalah dengan hal itu, terutama untuk bisa mempercayai cerita itu,'' tutur Alfaro mengungkapkan isi hatinya ketika belum bertemu dengan Islam.

Setelah membaca Alquran, dia seakan menemukan jawaban yang sebenarnya mengenai kisah Yesus dan penyalibannya. ''Saya temukan jawabannya dalam Alquran. Yesus tidak pernah disiksa ataupun disalib,'' katanya. ''Muslim meyakini Yesus sebagai salah satu Rasul yang sangat dihormati. Dalam Islam, Yesus tidak mengalami penyaliban, namun diangkat ke surga dan akelak akan diturunkan kembali ke buki pada akhir zaman.''

Kisah mengenai Yesus dalam Alquran itu tampaknya menjadi tonggak penting bagi Alfaro untuk menuju cahaya Islam. Setelah hatinya kian mantap, dia pun mengucapkan dua kalimat syahadat. ''Dengan cepat saya menyadari bahwa Alquran adalah Kitab Tuhan yang sesungguhnya, dan saya tidak pernah menyesal menjadi seorang Mualaf,'' ujar pria yang kini memiliki nama Mansour itu.

Dan kini jika masyarakat bertanya kepada Alfaro bagaimana dia dapat menjadi seorang Mualaf, dia akan memberikan jawaban yang sederhana. ''Allah telah menjadikan Islam sebagai agama dan hidupku,'' katanya dengan penuh kerendahan hati. ''Saya membaca Alquran, menemukan kebenaran tentang Yesus, dan saya putuskan menjadi Mualaf.''

Kini Alfaro senang dengan agama barunya. Bahkan, pengetahuannya tentang Islam telah berkembang dengan pesat. Pada 2005, dia menjadi anggota Dewan Direktur Islamic Cultural Center of Valencia (CCIV). Bahkan, dia menjadi mualaf pertama di Spanyol yang menjadi imam masjid di CCIV. ''Dia pantas dipilih karena pengetahuannya agamanya yang luas,'' ucap El-Taher Edda, Sekretaris Jenderal Liga Islam untuk Dialog dan Koeksistensi.

Red: Budi Raharjo
Rep: Berbagai sumber

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/10/01/137650-vicente-mote-alfaro-kisah-yesus-menjadikannya-seorang-muslim

Kumpulan Foto Langka Pelaksanaan Haji Tahun 1953

2010-09-25T23:23:00.000-07:00

Spoiler for Turun Dari Kapal:

Spoiler for Yang Pake Pesawat Gan:

Spoiler for Masuk Masjidil haram:

Spoiler for Ka'Bah:

Spoiler for Lagi Santai Gan:

Spoiler for Lagi Sholat:

Spoiler for Lontar Jumrah:

Spoiler for Sholat:

Spoiler for Beli Domba Gan:

Spoiler for Belanja Gan:

Spoiler for Bawa Daging Qurban:

Spoiler for Santai sambil minum Coca Cola:

Spoiler for Masak Sendiri Alias gak Pake Catering:

Spoiler for Lagi Ngaskus Pake IPad:

Spoiler for Potong Rambut:

Spoiler for Stop Area:

Nah, Yang ini Haji Zaman Sekarang Gan

Spoiler for turun pesawat:

Spoiler for Ka'bah:

Spoiler for Melontar Jumrah:

Spoiler for Pojok Indonesia:

http://www.kaskus.us/showthread.php?t=5390932

Ketika WS Rendra Pergi Haji: Air Zamzam Serasa Chevas Regal

2010-08-23T22:55:00.000-07:00

WS Rendra

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--WS Rendra memang telah tiada. Namun karya-karyanya akan selalu hidup. Banyak kisah menarik dari penyair yang mendapatkan julukan Burung Merak ini, yang patut dikenang. Salah satunya, pengalamannya saat pergi haji.

Seniman yang lahir di Solo pada 7 November 1935 ini memiliki nama lengkap Willibrordus Surendra Broto Rendra yang kemudian biasa disingkat WS Rendra. Bermula sebagai penganut Katolik, Rendra kemudian menjadi seorang Muslim. Dia banyak mengenal Islam dari istrinya, seorang putri Keraton Prabuningratan, BRA Sitoresmi Prabuningrat. Meskipun setelah memperoleh empat orang anak, perkawinannya itu kandas, namun keyakinannya sebagai seorang Muslim tetap terjaga.

''Bagi saya, puisi bukan hanya sekadar ungkapan perasaan seorang seniman. Tetapi lebih dari itu, puisi merupakan sikap perlawanan saya kepada setiap bentuk kezaliman dan ketidakadilan. Dan, itulah manifestasi dari amar ma'ruf nahi munkar seperti yang selalu diperintahkan Allah di dalam Alquran,'' begitu tutur Rendra suatu ketika.

Meskipun telah menjadi Muslim, Rendra masih suka menenggak minuman keras, kebiasaannya sejak lama. Dia menganggap kebiasannya itu sebagai hal biasa. Bahkan, sambil berseloroh, dia mengatakan, ''Kalau saya membaca bismillahirrahmanirrahim, maka minuman keras menjadi air.''

Hingga akhirnya, Rendra menunaikan ibadah haji. Selama menjalankan rukun Islam yang kelima itu, dia mendapatkan pengalaman unik yang tak bisa dilupakannya. Setiap kali minum air atau apa saja yang diminumnya, dia merasa seperti minum minuman keras, Chevas Regal. ''Minum di sini, minum di sana, rasanya seperti minuman keras. Bahkan, air zamzam pun rasanya seperti Chevas Regal, sampai saya bersendawa, seperti orang yang selesai meminum minuman keras,'' kisahnya.

Dengan lirih, Rendra kemudian memohon kepada Allah SWT. ''Aduh, ya Allah, saya ini sudah memohon ampun. Ampun, ampun, ampun, ya Allah,'' ucapnya. ''Saya betul-betul merasa takut, kecut, malu, dan juga marah, sehingga saya ingin berteriak, 'Bagaimana, sih? Apa maksud-Mu? Jangan permalukan saya, dong!'

Rendra baru bisa terbebas dari kejadian itu ketika usai menjalankan ibadah Haji. Dia baru bisa benar-benar merasakan air minum dalam penerbangan dari Jeddah ke Amsterdam. ''Alhamdulillah! Saya betul-betul bersyukur. Setelah ini, saya tidak akan meminum minuman keras lagi.''

Red: Budi Raharjo
Rep: www.muallaf.com

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/08/24/131566-ketika-ws-rendra-pergi-haji-air-zamzam-serasa-chevas-regal

Bernard Hopkins, Islamnya Sang Algojo Tinju Dunia

2010-08-22T06:37:00.000-07:00

Bernard Hopkins

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Penggemar tinju dunia tentu tak asing dengan nama Bernard Hopkins. Dialah sang algojo (The Executioner). Julukan ini diberikan karena kemampuannya dalam mengalahkan lawan-lawannya di atas ring tinju.

Tercatat, sejumlah nama besar di kelas menengah (middleweight) yang berhasil dikanvaskannya, baik dengan technical knock out (TKO), knock out (KO), maupun kemenangan angka mutlak. Di antara lawan-lawan yang tangguh yang pernah dikalahkannya adalah Oscar de la Hoya, Roy Jones Jr, Felix Trinidad, Antonio Tarver, dan Glen Johnson.

Bernard Hopkins memulai karier tinju profesionalnya sejak tahun 1988. Ia adalah seorang bintang olahraga tinju Amerika Serikat. Namanya mulai dikenal luas publik Amerika dan dunia karena keberhasilannya mempertahankan rekor 20 kali gelar juara tinju dunia kelas menengah.

Pria kelahiran Philadelphia, Pennsylvania, 15 Januari 1965, ini merupakan petinju pertama di dunia yang memegang empat gelar kejuaraan tinju utama dunia. Dia juga tercatat sebagai petinju tertua yang pernah memegang juara kelas menengah di kejuaraan tinju profesional. Berkat prestasinya ini, oleh majalah The Ring dan World Boxing Hall of Fame, Hopkins dinobatkan sebagai petinju terbaik dunia tahun 2001.

Hopkins tumbuh dan dibesarkan oleh kedua orang tuanya, Bernard Hopkins Sr dan Shirley Hopkins, di kawasan Rosen Raymond. Saat usianya menginjak 13 tahun, ia terlibat dalam sebuah aksi kejahatan. Ia melakukan penjambretan dan menikam orang tersebut dengan tiga kali tusukan. Atas perbuatannya tersebut, dia harus menjalani hukuman penjara selama 18 tahun bersama sembilan orang rekannya di Penjara Graterford.

Selama menjalani masa hukuman di penjara, Hopkins banyak menyaksikan berbagai aksi kejahatan yang dilakukan oleh sesama narapidana, mulai pemerkosaan hingga pembunuhan sesame tahanan. Pada tahun-tahun tersulitnya saat mendekam di penjara, ia justru menemukan gairahnya untuk bertinju. Karena dia berkelakuan baik, dia kemudian hanya dipenjara selama lima tahun.

Selepas dari penjara, dia memutuskan untuk menggunakan tinju sebagai pelarian dari kehidupan sebelumnya. Perjalanannya di ring tinju, awalnya tidak berjalan mulus. Dia sempat dipecat dari klub yang menaunginya karena kalah bertarung, hingga akhirnya dia memasuki tinju kelas menengah.

Di kelas itu, debutnya dimulai dengan manis. Dalam pertandingan melawan Greg Paige di Blue Horizon pada 22 Februari 1990, ia dinyatakan menang mutlak. Setelah kemenangan pertamanya ini, antara Februari 1990 dan September 1992, Hopkins berhasil mencetak 20 kemenangan tanpa kekalahan. Dari keseluruhan kemenangan yang diraihnya ini, 15 di antaranya merupakan kemenangan KO. Sebanyak 11 kemenangan tersebut di antaranya ia bukukan pada ronde pertama. Karena itu pula, gelar menengah pun melekat di pinggangnya.

Pada pertandingan yang ke-22, pada 22 Mei 1993, kedigdayaan Hopkins di kelas menengah versi IBF menemui jalan terjal. Ia dikalahkan oleh petinju Roy Jones Jr. Kekalahan ini tentu saja sangat menyakitkan. Sebab, kariernya sebagai petinju tangguh yang berjuluk sang algojo menjadi ternoda. Meskipun kemudian, dia bisa membalaskan kekalahannya terhadap Roy Jones Jr beberapa tahun setelahnya.

Menjadi Muslim

Tidak hanya memutuskan menggeluti dunia tinju, ia juga mengambil sebuah langkah besar dalam kehidupan spiritualnya. Ia memilih Islam sebagai pemandunya. Ada yang menyebutkan bahwa Hopkins mengucapkan dua kalimat syahadat saat ia masih mendekam di dalam penjara. Ada pula yang menyebutkan, ia masuk Islam setelah menghirup udara bebas. Tidak banyak literatur yang mengungkapkan bagaimana awal mula ia tertarik kepada ajaran Islam.

Di luar ring tinju, Hopkins menjalani kehidupannya dengan normal. Ia merupakan suami dari Jeanette Hopkins yang dinikahinya sejak 1993 dan ayah dari seorang putri bernama Latrice. Menjadi seorang Muslim tidak menghalangi Hopkins untuk terus berkarier di dunia adu jotos ini. Bahkan, tanpa sepengetahun banyak orang, ia kerap berdoa sebelum bertarung. Baginya, tinju adalah pekerjaannya. Dan, ia menganggap dirinya mampu dan masih kuat.

''Seorang prajurit sejati tidak akan menyerah, tidak peduli apakah mereka dibesarkan di pinggiran kota atau lainnya. Saya tak akan menyerah. Karena itulah, saya di sini. Saya harus bekerja keras dan jujur pada diri sendiri,'' tuturnya.

Kendati tak pernah menunjukkan jati dirinya sebagai seorang Muslim, ia begitu fanatik dengan agama Islam. Jangan pernah menyinggung ajaran Islam yang negatif di hadapannya kalau tidak ingin ia marah.

Sebab, hal itu pernah terjadi saat ia akan bertarung melawan Trinidad. Kala itu, beberapa saat setelah kejadian pengeboman WTC oleh teroris pada 11 September 2001, seorang jurnalis bertanya kepadanya mengenai Islam dan teroris. Ia pun marah besar. ''Tidak semua umat Islam sama dengan para pelaku itu,'' tegasnya dengan nada tinggi.

Dalam kesehariannya, Hopkins pun tampak tenang. Kendati dulunya dia pernah menikam orang, hal itu seakan menjadi pengalaman pahit yang harus diubahnya. Ia tidak ingin lagi tenggelam dalam kehidupan kelam seperti itu. Baginya, perbuatan itu benar-benar buruk. Dalam organisasi keislaman, ia bergabung dengan Nation of Islam (NOI) yang didirikan oleh Elijah Muhammad. Setiap akan naik ke atas ring tinju, dua orang rekannya dari NOI senantiasa mengiringinya dengan doa.

Ketika ditanya mengapa tidak mengganti namanya sebagaimana lainnya setelah masuk Islam, Hopkins mengatakan, baginya hal itu tidak terlalu penting. ''Islam bukan soal nama, tapi masalah sikap dan perbuatan serta keyakinan kepada Sang Pencipta,'' ujarnya.

Red: Budi Raharjo
Rep: Nidia Zuraya

Mantan Pendeta yang Merasa Terlahir Kembali Dalam Islam

2010-08-22T06:36:00.001-07:00

Ilustrasi

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Hidayah bisa menghampiri siapa saja. Bila Allah SWT telah berkehendak maka seorang pendeta pun bisa berpaling menjadi Muslim yang taat. Mungkin itulah kisah yang dihadapi Kenneth L Jenkins dalam hidupnya.

Dilahirkan dan dibesarkan dilingkungan yang tergolong agamis, Jenkis adalah seorang pemeluk Kristen Pantekosta di Amerika Serikat. Dia lebih banyak diasuh oleh kakeknya karena ibunya sebagai orang tua tunggal. Pantas bila dia terbilang jamaat yang taat mengingat kakeknya sudah mengajarinya tentang kehidupan gereja sejak kecil. Dan tak heran pula bila di usia enam tahun, dia sudah mengetahui
banyak ajaran dalam Injil.

Setiap hari Minggu, Jenkins menuturkan, seluruh anggota keluarganya selalu pergi ke gereja. Saat seperti itu, ungkapnya, menjadi momen bagi dirinya beserta kedua saudaranya untuk mengenakan pakaian terbaik mereka. Setelah lulus SMA dan masuk universitas, Jenkins memutuskan untuk lebih aktif dalam kegiatan keagamaan. Ia datang ke gereja setiap saat, mempelajari kitab Injil setiap hari, dan menghadiri kuliah yang diberikan oleh para pemuka agama Kristen.

Hal ini membuatnya amat menonjol di kalangan para jemaat. Pada usia 20 tahun, gereja memintanya untuk bergabung. Sejak itulah Jenkins mulai memberikan khutbah kepada para jemaat yang lain. Setelah menamatkan pendidikannya di jenjang universitas, Jenkins memutuskan untuk bekerja secara penuh di gereja sebagai pendakwah. Sasaran utamanya komunitas warga kulit hitam Amerika.
Ketika melakukan interaksi dengan komunitas inilah ia menemukan kenyataan bahwa banyak di antara para pemuka gereja yang menggunakan Injil untuk kepentingan politis, yakni untuk mendukung posisi mereka pada isu-isu tertentu. Kemudian, Jenkins memutuskan untuk pindah ke Texas. Di kota ini ia sempat bergabung dengan dua gereja Pantekosta yang berbeda. Namun, lagi-lagi ia mendapatkan kenyataan bahwa para pendeta di kedua gereja ini melakukan tindakan-tindakan yang menyalahi norma aturan yang telah ditetapkan oleh organisasi gereja.

Ia mendapatkan fakta di lapangan bahwa sejumlah pemimpin gereja melakukan perbuatan menyimpang tanpa tersentuh oleh hukum. Mendapati kenyataan seperti ini, dalam diri Jenkins mulai timbul berbagai pertanyaan atas keyakinan yang ia anut. ''Saat itu saya mulai berpikir untuk mencari sebuah perubahan,'' ujarnya.

Perubahan yang diinginkan Jenkins datang ketika ia mendapatkan sebuah tawaran pekerjaan di Arab Saudi. Setibanya di Arab Saudi, ia menemukan perbedaan yang mencolok dalam gaya hidup orang-orang Muslim di negara Timur Tengah tersebut. Dari sana kemudian timbul keinginan dalam diri pendeta ini untuk mempelajari lebih jauh agama yang dianut oleh masyarakat Muslim di Arab Saudi.

Perlahan, dia mulai mengagumi kehidupan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul yang diutus untuk membawa Islam. Dan dia pun ingin tahu lebih banyak lagi mengenainya. Untuk menjawab rasa ingin tahunya itu, Jenkins pun memutuskan untuk meminjam buku-buku mengenai Islam melalui salah seorang kerabatnya yang ia ketahui sangat dekat dengan komunitas Muslim. Buku-buku tersebut ia baca satu per satu. Dan, di antara buku-buku yang ia pinjam tersebut terdapat terjemahan Alquran. Ia menamatkan bacaan terjemahan Alquran ini dalam waktu empat bulan.

Berbagai pertanyaan seputar Islam yang ia lontarkan kepada teman-teman Muslimnya mendapatkan jawaban yang sangat memuaskan. Jika teman Muslimnya ini tidak bisa memberikan jawaban yang memadai, mereka akan menanyakan hal tersebut kepada seseorang yang lebih paham. Dan pada hari berikutnya, baru jawaban dari orang tersebut disampaikan kepadanya.

Rasa persaudaraan dan sikap rendah hati yang ditunjukkan oleh para teman Muslimnya ini, diakui Jenkins, membuatnya tertarik untuk mempelajari Islam lebih dalam. Rasa kekaguman Jenkins juga ditujukan kepada kaum Muslimah yang ia jumpai selama bermukim di Arab Saudi. Agama Islam yang baru dikenal olehnya, menurut Jenkins, juga tidak mengenal adanya perbedaan status sosial. Semua hal yang ia saksikan selama tinggal di Arab Saudi menurutnya merupakan sesuatu yang indah.

Kendati demikian, diakui Jenkins, saat itu dalam dirinya masih terdapat keragu-raguan antara Islam dengan keyakinan yang sudah dianutnya sejak masa kanak-kanak. Namun, semua keraguan tersebut terjawab manakala salah seorang teman Muslimnya memberikan dia sebuah kaset video yang berisi perdebatan antara Syekh Ahmed Deedat dan Pendeta Jimmy Swaggart. Setelah menonton perdebatan tersebut, Pendeta Gereja Pantekosta ini kemudian memutuskan untuk menjadi seorang Muslim. Kemudian oleh salah seorang kawan, Jenkins diajak menemui seorang ulama setempat, Syekh Abdullah bin Abdulaziz bin Baz. Di hadapan sang ulama, Jenkins pun secara resmi menerima Islam sebagai keyakinan barunya.

Tak butuh waktu lama, kabar mengenai masuk Islamnya Jenkins, telah sampai ke telinga para rekan-rekannya sesama pendeta dan aktivis gereja. Karena itu, setibanya di Amerika Serikat, berbagai hujatan dan kritikan bertubi-tubi datang kepadanya. Tak hanya itu, Jenkins juga dicap dengan berbagai label, mulai dari orang murtad hingga tercela. Ia juga dikucilkan dari lingkungan tempat tinggalnya.

Namun, semua itu tidak membuatnya gentar dan berpaling dari Islam. ''Islam membuat saya seperti terlahir kembali, dari kegelapan menjadi terang. Saya tidak merasa terusik dengan semua itu, karena saya merasa sangat bahagia bahwa Allah Mahakuasa yang telah memberi kan saya petunjuk,'' tuturnya.

Ingin Jadi Pendakwah

Dalam sebuah wawancara dengan surat kabar Al-Madinah, Jenkins mengungkapkan keinginannya untuk menjadi seorang pendakwah. Dia tak akan menghentikan aktivitasnya sebagai seorang juru dakwah, sebagaimana yang pernah ia lakukan saat masih memeluk Kristen Pantekosta. ''Saat ini, tujuan saya adalah belajar bahasa Arab dan terus belajar untuk mendapatkan pengetahuan lebih dalam tentang Islam, selain itu saya sekarang bergerak di bidang dakwah, terutama kepada non-Muslim,'' ujarnya.

Mantan pendeta ini juga berharap bisa membuat sebuah karya tulis mengenai perbandingan agama. Karena, menurutnya, adalah tugas umat Islam di seluruh dunia untuk menyebarkan ajaran Islam. ''Sebagai orang yang telah menghabiskan waktu yang lama sebagai penginjil, saya merasa memiliki kewajiban untuk mendidik masyarakat tentang kesalahan dan kontradiksi dari kisah-kisah di dalam Kitab Injil yang selama ini diyakini oleh jutaan orang,'' ungkapnya.

Red: Budi Raharjo
Rep: Berbagai sumber

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/08/09/128984-mantan-pendeta-yang-merasa-terlahir-kembali-dalam-islam

Wahyu Soeparno Putro: Adzan Subuh Pengganggu Tidurnya

2010-08-19T20:56:00.001-07:00

Wahyu Soeparno Putro

REPUBLIKA.CO.ID,JAKARTA--Wajahnya kerap muncul di televisi di Indonesia. Dia terbilang sukses membawakan sebuah acara bertemakan religi. Selama ini dia lebih dikenal dengan nama 'Indonesia'-nya, Wahyu Soeparno Putro.

Tak banyak yang mengetahui siapa nama asli, pria kelahiran Skotlandia pada 28 Juli 1963 ini. Meski terlahir di tanah Skotlandia, dia mengaku sejak kecil telah menjadi penganut Budha. Orangtuanya memberi nama, Dale Andrew Collins-Smith. Menghabiskan kulian di tanah Australia, Dale mengawali kisah hidupnya di Indonesia ketika bekerja di sebuah perusahaan kerajinan di Yogyakarta pada 1999.

Sebagai seorang yang terbiasa mandiri karena pada usia 20 tahun telah menjadi yatim-piatu, Dale harus menghadapi kehidupan dengan tradisi yang jauh berbeda dengan asal-usulnya. Seperti ketika dia harus mendengarkan suara adzan yang berkumandan setiap hari dari masjid yang letaknya berdekatan dengan tempat tinggalnya di kota gudeg itu.

Awalnya, dia begitu terganggu dengan suara adzan, khususnya Adzan Subuh. Seakan tak mau terganggu, adzan itu begitu mengusik kenyamanan tidurnya. Adzan itu seperti menggedor-gedor gendang telinganya. Selama tinggal di Skotlandia dan Australia, dia tak pernah mendapatkan situasi seperti itu.

Dale tinggal di rumah seorang warga Yogya bernama Soeparno. Ayah beranak lima yang bekerja sebagai satpam itu sudah menganggap Dale sebagai anaknya sehingga dibebaskan untuk tinggal dirumahnya. Karena setiap hari mendengarkan suara adzan Subuh itu, Dale kemudian menjadi terbiasa mendengarkannya. Bahkan, karena itu dia berubah menjadi kerap terbangun di pagi hari.

Tak hanya itu, setelah menetap cukup lama di rumah itu, Dale terbiasa bangun 5-10 menit lebih awal dari adzan Subuh. ''Ini yang membuat saya heran,'' katanya. ''Padahal sejak kecil saya tak pernah bisa bangun pagi, tapi di sana (Yogyakarta) saya mampu merubah pola hidup saya untuk bangun pagi.''

Suara adzan itu tampaknya menjad awal pertemuannya dengan Islam. Perlahan hidayah itu merasuk ke dalam jiwanya. Dia pun mulai bertanya-tanya tentang Islam. Diawali dengan pertanyaan sederhana seperti mengenai sholat dan puasa. Tanpa malu, dia menanyakan itu kepada teman-teman Muslim-nya. Di saat Ramadhan, Dale mulai ikut-ikutan berpuasa. ''Awalnya saya cuma ingin mengetahui saja seperti apa sih rasanya puasa,'' tuturnya. ''Tetapi setelah tahun ke dua atau ketiga di sana, puasa saya ternyata bisa full.

Rutinas bangun pagi sebelum sholat Subuh dan puasa Ramdhan yang mulai terbangun dalam dirinya ternyata memberikan perasaan tenang bagi dia. Perasaan itu menjalar terus dalam dirinya. ''Saat itu saya merasa seperti sudah sangat dekat saja dengan orang-orang di sekitar saya,'' katanya sambil mengaku pada fase tersebut dia sudah semakin fasih berbicara Indonesia.

Tak merasa cukup terjawab tentang Islam pada rekan sepergaulan, Dale kemudian memberanikan diri untuk bertanya kepada ketua pengurus masjid dekat tempatnya tinggal. Tapi sekali lagi, hasratnya untuk mengetahui Islam masih belum terpuaskan. Maka pada suatu ketika, bertemulah dia dengan seorang ustadz bernama Sigit. Ustadz ini masih berada satu kampung dengan tempat tinggalnya di kediaman Soeparno. ''Waktu saya ceritakan tentang pengalaman saya, dia malah berkata kepada saya,'Sepertinya malaikat mulai dekat dengan kamu','' kata Dale menirukan ucapan Pak Sigit.

Mendengar ucapan itu, Dale merasakan seperti ada yang meledak-ledak di dalam dirinya. ''Semuanya seperti jatuh ke tempatnya,'' kata dia menggambarkan situasi emosional dirinya ketika itu. ''Saat itu saya juga sudah bisa menangkap secara akal sehat tentang Islam,'' tambahnya. Ledakan yang ada di dalam diri itu kemudian membawa Dale terus menjalin hubungan dengan Pak Sigit. Dari sosok ustadz itu, dia mengaku mendapatkan sebuah buku tentang Islam dan muallaf. Dan pada saat itu pula, niatnya untuk mempelajari sholat kian menggelora.

Di saat dirinya merasa semakin menuju Islam, pria yang begitu berharap bisa menjadi warga negara Indonesia ini kemudian bertanya pada Soeparno. ''Saya merasa lucu karena sudah seperti merasa Muslim,'' kata dia kepada ayah angkatnya itu. ''Tetapi bagaimana caranya,'' sambung dia. Mendengar ucapan pria bule, Soeparno sangat terkejut. Lantas lelaki ini menyarankan agar Dale masuk Islam saja melalui bantuan Pak Sigit.

Tidak membutuhkan waktu lama, medio 1999, Dale Andrew Collins-Smith kemudian mengucapkan syahadat sekaligus berganti nama menjadi Wahyu Soeparno Putro. Prosesi 'hijrah' itu dilakukannya di masjid yang mengumandangkan adzan Subuh dekat rumahnya, yang dulu dianggap telah mengganggu tidurnya.

Red: Budi Raharjo

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/08/20/131023-wahyu-soeparno-putro-adzan-subuh-pengganggu-tidurnya

ZAAMEED HEARTS

Siapa yang Membangun Kabah?

AR Rahman Sekeluarga Masuk Islam Setelah Sang Adik Tersembuhkan

Air Mata

Batal Minum-minum, Spontan, Rustam Sarachev Malah Kunjungi Masjid

Tina Styliandou: Dulu Aku Diajari untuk Membenci Islam

Andrian, Tiga Kali Haji Berkat Jadi Pelayan Masjid Rasul

Kisah Joanne Bailey Memilih Islam

Bermodal Tekad Kuat, Pensiunan PNS Golongan II B Pun Bisa Berhaji

Pelajari Islam di Makkah, Snouck Hurgronje Berpura-pura Menjadi Mualaf?

Mualaf Prancis Itu Mencari Pencerahan dengan Berhaji

Seribu Lebih Warga Kamerun Menjadi Mualaf

Setahun Menjadi Mualaf, Doanya Naik Haji Langsung Terkabul

Al-Muraisi, Fitnah Kaum Musyrikin

Jamaah Keluhkan Sistem Prasmanan Katering di Arafah

Perjalanan Spiritual Pembantu Pendeta Menjadi Seorang Muslim

Kendaraan Pembawa Amal Kebaikan

Perjuangan Ibadah Haji Mualaf Panama

Republika OnLine » Dunia Islam » Islam Mancanegara Vivian Espin: Allah Mengabulkan Apa yang Saya Inginkan

Penyembelihan Hewan Cara Islam KEJAM ??? Ini Penjelasan ilmiahnya...

Ratusan Jamaah Nonkuota Terlantar di Bandara Jeddah

Julius Germanus, Orientalis Pembela Islam Sejati

Ibu Hajah Harus Antre Mandi dari Jam Satu Pagi

Surat Terbuka Lauren Booth: Mengapa Saya Memilih Islam

Air Mata yang Menuntun ke Surga

Jamaah ‘Sandal Jepit’ Siapa Bertanggungjawab?

Banyak Hal Tak Terduga dalam Perjalanan Haji

Jamaah Nonkuota Masuk Makkah

Suwandi Wafat Saat Jadi Imam Salat Berjamaah

Wuih, Aceh Tengah Pikirkan Calhaj Hanya Bayar Ongkos Pesawat Saja

Tawarkan Dam Lebih Murah Patut Dicurigai

19 Koper Jamaah Haji Riau Hilang

Haji, Perjalanan Keimanan Seorang Muslim

Ini Dia Para Pesohor yang Memutuskan Menjadi Mualaf

Lagi-lagi Jamaah Terlantar Akibat Belum Dapat Hotel

Jawaban Mengapa Jamaah Terlantar 8 Jam di Bandara Madinah

Jamaah Diminta Waspadai Tawaran Loker di Masjidil Haram

Bila Tekad Sudah Bulat, Allah SWT Permudah Niatnya Menunaikan Haji

William Abdullah Quilliam: Perintis dan Penyebar Islam di Liverpool

Ipar Tony Blair Masuk Islam Setelah Mendapat Pengalaman Suci di Iran

Waspadai Maling Bobol Kamar Jamaah

Balada Hamdan, Calhaj Kecopetan Malah Ditahan

Republika OnLine » Dunia Islam » Umroh Haji Waduh, Takut Naik Pesawat, Seorang Calhaj Gagal Berangkat

Kisah Calhaj Indonesia Terganjal Masuk Mekkah

Baca Juga :

Calhaj Asal Batam Wafat Saat Sujud di Masjid Nabawi

Ber-KTP Palsu, 49 Jamaah Haji Batal Berangkat ke Tanah Suci

Lady Evelyn: Bangsawan Inggris yang Pertama Kali Naik Haji

2 Penipu di Sekitar Masjid Nabawi Ditangkap, Calhaj Harus Hati-hati

Sakit, Calhaj Asal Jombang Gagal Berangkat

Air di Bandara Jeddah Mati 8 Jam Lebih

Masjidil Haram Mulai Dipadati Jamaah

Jamaah Asal Medan Ditipu di Sekitar Masjid Nabawi, Rp 15 Juta Raib

Jemaah Haji yang Meninggal Dimakamkan di Makkah

Seorang Jamaah Asal Medan Wafat dalam Pesawat

Jamaah Diminta Luruskan Niat Sebelum Berangkat ke Tanah Suci

Harga Air Zam Zam Naik 100 Persen

Kartu Haji Tri, 2 Nomor 1 Kartu

40 Hari di Tanah Suci Makin Mudah, Semua Kebutuhan Jamaah Haji Bisa Dibeli

Satu Calhaj Asal NTT Meninggal Dunia Serangan Jantung

Sejak Berabad Lalu, Umat Islam Nusantara Sudah Pergi Haji

Jangan Sia-siakan Waktu Subuh Mu

Inilah Khutbah Rasulullah Saat Pertama Kali Sholat Jumat

http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/mualaf/10/10/01/137650-vicente-mote-alfaro-kisah-yesus-menjadikannya-seorang-muslim

Kumpulan Foto Langka Pelaksanaan Haji Tahun 1953

Ketika WS Rendra Pergi Haji: Air Zamzam Serasa Chevas Regal

Bernard Hopkins, Islamnya Sang Algojo Tinju Dunia

Mantan Pendeta yang Merasa Terlahir Kembali Dalam Islam

Wahyu Soeparno Putro: Adzan Subuh Pengganggu Tidurnya